接着来讲《楞严经》十二处虚妄，接着是“嗅与香二处虚妄”。

「阿难，汝又嗅此炉中栴檀。此香若复然于一铢，室罗筏城四十里内，同时闻气。于意云何？此香为复生栴檀木？生于汝鼻？为生于空？」

「译文」佛接着说：“阿难，你再来嗅此香炉中正在燃烧的旃檀香。这种旃檀香，如果只是燃上这么一铢，则室罗筏城方圆四十里内，同时都可以嗅闻到这种香气。对此你是怎么想的呢？这种香气是从栴檀木生出来的？还是从你的鼻根生出来的，还是从虚空中生出来的呢？”

「解读」这是讲的鼻嗅香，跟前面讲的眼见色，耳闻声一样。是香气跑到你的鼻根呢？还是你的鼻根跑到了香气处呢？

到底是有香气之后才能被鼻根嗅到呢？还是有鼻根之后才能嗅到气味呢？

因为我们往往会有一种错觉，认为离开了气味，鼻子的嗅就无从显示，似乎是气味产生了嗅。

但离开了鼻子的嗅，气味就无所依，又好像是鼻子的嗅产生了气味。

就好比世人所认为的，没有鼻子怎么能嗅到气味呢？没有气味又何来鼻子的嗅呢？待会佛就会告诉你到底是怎么回事！

大家都认为鼻根是有所处的，就在我们的头上。

同时，也认为气味也是有所处的，认为气味在花上，在正在燃烧的旃檀处，所以你会说：气味是从花那边传过来的。

但是佛接着就会告诉你，“听与声二处虚妄”，没有处所。

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「阿难，若复此香，生于汝鼻，称鼻所生，当从鼻出。鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀气？称汝闻香，当于鼻入。鼻中出香，说闻非义。」

「译文」“阿难，如果此香气是生于你的鼻根，既然称从鼻根所生，当然就要从鼻根而出。然而鼻根并非栴檀木，如何能生出栴檀香气呢？但是，鼻根中为何确实闻到有栴檀香气呢？既然你称闻到了栴檀香气，此香气应当是你的鼻根从外面吸入的。因为鼻根本身出香，这种道听途说法是没有根据的。”

「解读」这是先破鼻子生香味，假如你鼻子嗅到旃檀香时，认为是鼻子生的香，可是鼻根又不是栴檀木，又如何能出旃檀之香呢？

如果旃檀香真的从鼻根出，那鼻根就是“旃檀香鼻”了，那么不管点不点旃檀木，也应该都能嗅到旃檀香。