“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”要治理好一个国家，首先要经营好自己的小家，不过如果有四件事，很可能会导致家庭破裂。
中国从古至今都是一个注重家庭的国家，可以说中国的家庭观念是世界上最强的。所谓“家国”，古人常常把家庭和国家相提并论，事实上也是如此，一个国家其实正是由一个个的家庭组成的。在古代，充满智慧的中国人就提出许多治家的理论，比如南北朝时期的颜之推创作的《颜氏家训》。
这本传统社会的典范教材，开启“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论中的宝贵遗产。《颜氏家训》中提出的许多观点，至今对我们经营好一个家庭有着重要的借鉴意义。比如家训中的一个核心是读书做人，这个要求即便是放在千年后的今天，依然掷地有声。
还有选择正确的人生偶像，鉴于现在“盲目追星”现象的存在，这个观点对我们更有启发和教育意义；还有诸如父母要成为子女的楷模，在婚姻上“勿贪势家”，反对“贪荣求利”等等都是切中时弊的观点，值得每一个人学习和思考。古人根据自己的生活经验，还总结出一句“家有四样，不破也亡”的俗语。
那么古人究竟是是说的哪四样呢，可以让一个家庭破亡？第一件就是家风不严。所谓家风又叫门风，指的是一个家庭或者家族世世代代传承下来的风尚，简单的说就是一个家庭里面的风气。一般而言，这个家风都是由长辈给晚辈做出的表率，或者说指定的价值标准。
要想把一个家庭或家族管理好，价值观一定要树立好，也就是要形成良好的家风，古代的世家大族都是很注重家风的，爱国大诗人陆游就写道“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。”因为在古代，人们普遍认为家风会影响甚至决定一个人未来的成就。
若是这个家族的家风好，家族的后人便会人才辈出，家族也能够长盛不衰，这是事关家族延续的大事。近代著名思想家梁启超先生就树立很好的家风，他的九个孩子都成为对社会有用的人，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。
第二件是夫妻不和。一个家庭里面最核心的就是夫妻二人，他们是一个家庭的支柱，而夫妻相处之道也是一个千古难题，毕竟拥有不同个性的两个人，很容易在一些事情上发生矛盾甚至冲突。
如果夫妻关系和谐，两人能够融洽地相处，这个家庭肯定是紧密团结，兴旺发达的，所谓“夫妻同心，其利断金”。但若是夫妻反目，家庭里整日的争吵不休，甚至大打出手，不仅家庭氛围极差，而且会给子女留下不好的印象，甚至影响子女的成长。
第三件是父子、兄弟不睦。除夫妻关系之外，一个家庭中次一级的就是父子关系，兄弟关系。如果能够做到父子和睦，兄友弟恭，这个家庭的氛围肯定很和谐，一家人都紧紧团结在一起，俗话说“上阵亲兄弟，打虎父子兵”，只有父子、兄弟和睦相处才能更好实现家族的振兴，相反则会导致家庭破碎。
第四件是家庭成员学坏。一个人要学好不容易，要学坏却很简单，特别是当今社会，物欲横流，诱惑特别多，稍不注意，把持不住，就会陷入无尽的深渊。“吃喝嫖赌抽”，还要再加一个“毒”，可以说只要沾惹上其中一样，这个人就很可能被毁掉，而每一个人都是一个家庭的组成部分，他们甚至会把家庭都引向“毁灭之路”。
以上四种就是古人根据自己的生活经验总结出来的“破家四样”，可以说一个家庭，只要沾上其中之一，就很有可能会走向支离破碎的结局。现代社会，生活节奏加快，我们在忙于工作的时候常常会忽略对家庭的管理，殊不知，“一屋不扫，何以扫天下”，家庭是我们每个人社会生活的后盾。
如果这个后盾坏了，那么当我们在社会上遭受挫折的时候，又该到哪里去寻求避风的港湾呢？在现代社会，古人关于家庭治理的理论不仅没有过时，反而因为现在出现的各种家庭问题的增多而越显重要，我们每个人都不应该忽略家庭出现的问题。
参考资料：
《礼记·大学》
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