1986年，回忆起陈年旧事，已经是耄耋之年的梁漱溟还不无感慨的说道：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞”。
梁漱溟口中的“他们”指的并不是旁人，而是毛泽东和周恩来。
作为有着“中国最后一位大儒家”之称的大师，梁漱溟不仅学问大，脾气上也同样是狂傲不羁、大的很。周恩来都被他气哭过；就连毛主席，他也在政协会议上当面顶撞过。
梁漱溟与毛主席之间因何而产生了争执？结局又如何？
梁漱溟与毛主席之间渊源颇深。
1893年，梁漱溟出生于北京，早年曾加入同盟会，还担任过《民国报》的编辑。“漱溟”的笔名也是那时所起。
1912年时，他开始读佛典，并因此产生了遁入沙门的念想，期间亦有不少佛学著作问世。偶然间接了触孔孟思想，才断了出家念头。
1916年，梁漱溟发表了长篇论文《究元决疑论》，这是一篇论述佛学之如实论、方便论的文章。
也正是凭借这篇长论梁漱溟受到了蔡元培先生的赏识，并将其聘请到北京大学哲学系任教。那一年他不过24岁。
1918年，杨昌济接受蔡元培先生的聘请出任北京大学伦理学教授。于此同时，杨昌济也推荐了自己的得意弟子毛泽东到北大图书馆工作。
在北大，梁漱溟与杨昌济可谓是一见如故，很快便成为忘年之交。是以梁漱溟也时常前往豆腐池胡同杨昌济家中探讨问题。而为他开门的恰恰就是彼时借住在杨昌济家中的毛泽东。
不过对于这段往事，梁漱溟却显然印象不深，还是直到1938年梁漱溟前往延安访问，毛泽东提起时才隐约记起。
其实想想毛主席之后对斯诺回忆起的那段北大经历时的话语，还真是让人倍感唏嘘。
“我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话……”
而在1938年梁漱溟访问延安期间，梁漱溟与毛泽东秉烛夜谈，好不畅快。
不过对于抗战胜利后建设一个怎么样的新中国，二人却是分歧良多。
梁认为应该摒弃武装夺取道路，伦理本位，职业分图，毛主席则认为改良道路是行不通的，必须进行阶级革命，为此二人甚至一直争论到天亮。
最后互不相让之下，毛主席 说道：“梁先生是有心之人，我们今天的争论可不必先做结论，姑且存留下回分解吧。”
1945年抗战胜利后，毛主席一行人选择前往重庆谈判，两党最终签订了双十协定。
期间梁漱溟也为了和平出谋划策，奈何无人肯听。次年，信心满满的梁漱溟再次来到了延安，并邀请了毛主席、朱德、任弼时等领导人临会。
会议上梁漱溟对现状体制进行了详实的发言，但对建立怎样的政府还是不得其法的，任弼时则以玩笑的方式直指要害国民党。
三年后，新中国成立。历史选择了共产党，也验证了1938年毛主席留给梁漱溟的一席话。
1950年1月，适逢国家初立用人之际，毛泽东、周恩来也邀请了梁漱溟来京共商国是。
期间毛主席不仅设家宴宴请，还嘱咐人为梁漱溟准备了四合院住宿写作。
值得一提的是梁漱溟对中国乡村建设颇有研究，不仅有著作详细阐述，更有近七年的乡村建设实操。
而也正是基于此加之先生的文人脾性，让他之后在政协会议与毛主席的争吵变得几乎是必然。
1953年9月，全国政协召开常委扩大会议，梁漱溟是列席者之一。
在会议中，梁漱溟就当时的政策方针提出了自己的看法，主要集中在三大改造中的计划问题、群众工作问题和农民问题上，农民、农村问题为其讲话重点。
一如前文所说，梁漱溟先生有七年乡村建设实操，有乡村建设著作，更有文人脾性。
谈及农村、农民问题，他表达了对农村现状的担忧。他认为:过去革命依靠的是乡村，如今工作重点转移到城市，乡村不免空虚；城市工人生活提高块，乡村农民却依然很苦，农民生活拮据入城，城市却无法容纳，他们又只能回农村，这就产生了矛盾。
这看起来是并无问题的，但是梁漱溟其中引用的一句话却极容易引发工农联盟矛盾。
“如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有‘九天九地’之差。”
对于梁漱溟的发言，第二日，毛主席在会上进行了不点名的批评。毛主席指出，照顾农民是小仁政，而发展重工业、打美帝是大仁政。
“我们今天的政权基础，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂，不容破坏的！”
对于毛主席的不点名批评，梁漱溟认为毛主席误解了他，他并不是反对总路线，只是觉得城乡差距过大不好，随即写信给毛主席。
看到信后，毛主席约梁漱溟谈话，奈何观点冲突，不欢而散。
9月14日、15日会议继续。15日会上，在李富春作了建设重工业报告后，梁漱溟要求发言，毛主席允许他次日再讲。
16日，梁漱溟发言，再次复述了前面的发言，并再三陈述自己并非反对总路线。
17日，周恩来长篇发言种第一次点了梁漱溟的名字。倔强的梁漱溟再次要求发言，但被周总理要求明日发言。
18日，梁漱溟进行了发言，言语中有了“看看毛主席有无雅量”的话语。
毛主席在表名态度后，面对一众人要求梁漱溟下台的呼声，表示给予他十分钟讲述。
梁漱溟不同意，最终全体表决下梁漱溟被不赞成讲下去。必须要说的是毛主席以及一众共产党员是举手支持梁漱溟讲下去的。
而对于梁漱溟的定性，毛主席也表示他是“思想范围的问题”并非政治问题，这也是自己保留他政协委员资格的依据。
会后不久，梁漱溟的两个儿子梁培宽、梁培恕回到家中。梁漱溟为他们讲述了此事，长子梁培宽直言表示父亲应该“不要把个人问题与国家当前建设事业分开。”
至此他也意识到了自己的错误，不久便给毛主席写了一名告假闭门思过的信。
毛主席给出的回复是：今后需要出席的会议和活动，通知照样发给你，参加不参加请自便。而梁漱溟的工资等也照常发放。
必须要提及的是梁漱溟也是敢于认错的。
之后的1956年，梁漱溟在去往外地视察发现农民日子越来越好时，也表达了心悦诚服。
1960年9月，他还给自己新出生的孙子取名“钦东”，意为“钦佩毛泽东”。
1983年，毛主席去世7年后，梁漱溟来到了韶山毛主席故居，已经是耄耋之年的他，看着故居不见古人，登时泪流满面。
1988年6月23日，梁漱溟去世。
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