原诗
蜗居者
文/杨少威
酷似草一样黎民的我
难比那些高官贵族
住不起奢侈楼宇豪宅
如“蜗”有居便足自喜
贵族们热衷炫富、攀比
住着超百平方的房子
又在梦着洋楼与别墅
欲望，让贪贿屡杀不息
蜗居者从无非分所想
靠汗水换回的微薄工资，老了
一辈子拚命才拿到的寥寥退休金
庶富悬殊，自叹“望尘莫及”
满足，蜗居者独有的快乐
虽处方寸敝庐陋室，却
风来有挡雨来有遮
窗外有花，远眺有山
闭门读书，烛下写诗
三餐粗茶淡饭，夜来可宿
守心安居，足以……
诗人
杨少威，笔名刚毅：北京诗人。中国诗歌学会会员，中国作家联盟会员。著有个人原创作品诗集《诗耕素笺》等；入选图书有《2022中国年度优秀诗歌选》、《当代文学百家》等；《中国诗歌》、《南北作家》、《苏州文学》等刊皆有其作品收录。2023年度中国【朗诵联盟】成功举办“刚毅作品专场朗诵会”；2024年度在第十届中国诗歌春晚，荣获“2023年度全国十佳网络诗人”。诗创作品尽求意境美与风格求新。
赏析
这首《蜗居者》是无数现实中人的写照，特别是底层人，有的人一生为房子奋斗，有的人拼尽全力，只为能改善生活，然而，生活总是捉弄人。在此诗中，诗人以蜗居者的身份书写自身的生活状态和内心所想，从烦恼中跳出来，仿佛过起了悠然自得的隐逸生活。诗人这样的心境足以诠释平平淡淡才是真的至高境界。从这首诗中，不难看出，要过如诗人一样的生活，是要与人性对抗的，摒弃人性中假丑恶的一面，量力而为，生活才会充实快乐。诗人通过对现实的正向反应，过起了富足的生活，是具有现实教育意义的。接下来，从诗歌文本中深入体会。
第一节，诗人从自身的现实出发，自比为草，仿佛注定了卑微一样。接着，又拿高官贵族进行比较，他们有豪宅，而自己只有蜗居。但是，诗人的心境却是出奇的，“有居便足自喜”，这是诗人对知足常乐的注解。从这一对比中，我们可以深入探讨心态这个东西，富不一定就是绝对快乐的，穷也不一定就是完全悲苦的。如果人能从攀比中抽身出来，生活将会是另一番景象。
第二节，诗人将重点放到了富人的欲望上。在这里阐述了炫富和攀比，欲望及贪贿，这些特性都是相关联的，有着深层的内在联系，而且是与人性密不可分的。在这里着重要提的是，贵族们热衷炫富、攀比，其实普通人也一样，同样有这种心理，只是程度的区别。或许，诗人是用这种典型案例来表现人类欲望的可怕和无穷尽。而要控制欲望，完全在于自我修行。
第三节，诗人描写的重心放到了蜗居者身上。他们的特点就是，没有非分之想、靠汗水挣钱、庶富悬殊、望尘莫及，这样的生活经历造就的心态想必是消极的，这也是绝大多数底层人的生活写照。前一节写富，这一节写贫，差距可想而知，诗人的对比，自然引发了现实的矛盾与对立，诗歌的张力也显现了，很容易让读者陷入到自我生活的思考当中。
第四节，诗人从大众回归自我，作为蜗居者的一份子，诗人的心态与众不同，能够从生活中自得其乐，这就是诗人的修炼。在诗人表达了快乐的心境之后，又非常具体的叙述了自己理想的生活状态。虽处陋室，风能挡，雨能遮，近看有花，远看有山，读书写诗，粗茶淡饭，天黑则睡，俨然快乐无比的样子。很有可能，这就是诗人的现实生活，而更重要的是诗人的心态：守心安居，足矣。从现实的角度出发，诗人的这种状态又是无数人向往的，只是各有各的枷锁，难以逾越生存的困境，难自解。
这首诗以蜗居者的乐观心态，实事求是的书写，从侧面反映了现实的众生相，在对比反差中，人们能自动找到自己的位置，这就是生活的归位。诗人传递的达观心态以及活法，是值得人们学习和效仿的。从这首诗中，可领悟一些道理，比如生活归根结底要做到反人性，攀比是欲望的催化剂，所以要克制欲望。同时，要知足，要懂得节制，守住内心，做生活的主人，而不是欲望的奴隶。诗人的生活状态就是最好的佐证。从这首诗的内容来看，诗人既写了众生相，也进行了自画像，读完诗歌，让人感触颇多，这首诗仿佛是生活的一种指引。
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