古埃及著名实验，将婴儿放一起，没人教说话，会产生新的语言吗？|古埃及|婴儿|实验|弗里|法老|科学|语言学

在遥远的古埃及，曾有一位充满好奇心的法老王，他对人类语言的起源产生了浓厚的兴趣。这位法老王名叫普萨美提克一世，他统治埃及的时期正值公元前7世纪。有一天，他突发奇想，想要探究人类的语言是否为与生俱来的能力。为了揭开这个谜题，他决定进行一项前所未有的实验。这个实验涉及到两个无辜的婴儿，他们被剥夺了与外界交流的机会，只能在一个与世隔绝的环境中成长。这项实验持续了数年之久，其结果令人震惊。然而，这个实验真的能揭示人类语言的本质吗？它又会给这两个婴儿带来怎样的影响？这项实验的意义究竟何在？让我们一起走进这段尘封已久的历史，探寻那段不为人知的真相。

公元前664年，普萨美提克一世登基成为埃及第二十六王朝的开创者

作为一位雄才大略的统治者，他不仅在政治和军事上有所建树，还对文化和科学充满了浓厚的兴趣。在他统治的早期，埃及正处于一个相对封闭的状态，与外界的交流并不频繁。

普萨美提克一世从小就在宫廷中长大，他的日常生活中只接触到埃及语。作为一个聪明好学的人，他经常思考语言的本质和起源。他注意到，宫廷中的每个人，无论是贵族还是仆人，都能自然而然地使用埃及语交流。这让他产生了一个疑问：语言是否是人类与生俱来的能力？

这个疑问在普萨美提克一世的心中埋下了种子，随着时间的推移，这颗种子逐渐生根发芽。然而，真正让这个疑问转化为探索欲望的，是他在一次军事远征中的经历。

公元前657年，为了巩固国家的安全，普萨美提克一世率领军队前往埃及的边境地区。在这次远征中，他首次接触到了说着完全不同语言的外族人。这些人的语言对普萨美提克一世来说就像是天书，他无法理解其中的任何一个词。

这次经历给普萨美提克一世带来了巨大的冲击。他开始思考，为什么不同地区的人会说不同的语言？如果语言是与生俱来的，那为什么会有如此多的差异？这些问题在他的脑海中不断盘旋，促使他开始了一段深入的语言探索之旅。

回到孟菲斯后，普萨美提克一世召集了一群学者和祭司，希望能从他们那里得到答案。然而，这些人的解释并不能令他满意。有人认为语言是神赐予人类的礼物，每个民族得到的礼物不同；有人则认为语言是随着地理环境和生活习惯自然演化而来的。

这些解释虽然各有道理，但都无法解答普萨美提克一世心中最根本的疑问：人类是否生来就具备语言能力？如果将一个婴儿与世隔绝地抚养，他是否会自然而然地说出某种语言？

就在这时，普萨美提克一世想到了一个大胆的想法。他决定亲自进行一项实验，来验证自己的猜想。这个实验的构想很简单：选取两个刚出生的婴儿，将他们安置在一个与外界隔绝的环境中，不让任何人与他们说话或进行语言交流。然后观察这些孩子是否会自发地产生语言，如果产生了，又会是什么样的语言。

这个实验构想一经提出，立即引起了宫廷中的轩然大波。有人认为这是一项伟大的科学探索，可能会揭示人类语言的奥秘；也有人对此表示强烈的反对，认为这样做会对婴儿造成不可挽回的伤害。然而，作为至高无上的法老，普萨美提克一世的决定是不容置疑的。

就这样，一项将持续数年之久的语言试验正式拉开了序幕。普萨美提克一世命令他的官员们开始筹备这项实验，包括选择合适的婴儿、寻找隐蔽的实验地点、制定严格的实验规则等。这个实验不仅将改变参与其中的婴儿的命运，也将在人类探索语言起源的历程中留下浓墨重彩的一笔。

普萨美提克一世决定进行这项语言实验后，立即着手准备工作。首先，他需要选择合适的实验对象。法老王命令他的官员们在底层平民中寻找刚出生不久的婴儿。经过几天的搜寻，他们找到了两个符合条件的男婴，这两个孩子都出生在尼罗河三角洲的贫困家庭。

为了确保实验的顺利进行，普萨美提克一世承诺给予这两个家庭丰厚的补偿。尽管如此，当官员们将婴儿从母亲怀中带走时，仍然引发了一阵哭喊和悲伤。然而，在古埃及的社会制度下，平民百姓对法老的命令无权反抗。

接下来，普萨美提克一世需要为这项实验选择一个合适的地点。经过慎重考虑，他选定了位于孟菲斯城外的一处偏僻牧场。这个牧场远离城市喧嚣，周围人烟稀少，非常适合进行这项需要绝对隔离的实验。

法老王命人在牧场上建造了一座简陋但功能齐全的房屋。房屋内部被分成两个区域：一个是婴儿的生活区，另一个是牧羊人的居住区。两个区域之间用厚重的帘子隔开，以防止牧羊人无意中与婴儿进行视觉交流。

为了照顾这两个婴儿的日常生活，普萨美提克一世选择了一位年长的牧羊人。这位牧羊人是个哑巴，无法说话，这正符合实验的要求。法老王向他详细解释了实验的规则：他必须每天按时给婴儿喂奶、更换尿布，保证他们的基本生存需求，但绝对不能与婴儿有任何形式的语言交流，甚至连眼神接触都要避免。

为了确保试验的严格执行，普萨美提克一世还派遣了几名守卫轮流监视这座房屋。这些守卫被命令不得靠近房屋，只需要在远处观察，确保没有外人接近。同时，他们也负责定期向牧场运送食物和其他必需品。

实验开始后的头几个月，一切都按照计划进行。两个婴儿在隔离的环境中慢慢长大，牧羊人尽职尽责地照顾着他们的日常起居。然而，随着时间的推移，实验的残酷性逐渐显现出来。

婴儿们开始出现一些异常行为。他们很少发出声音，即使哭泣也是无声的。他们的眼神呆滞，对周围的环境几乎没有任何反应。牧羊人虽然不能与婴儿交流，但他能感受到这种异常，这让他感到非常不安。

与此同时，普萨美提克一世定期收到关于实验进展的报告。这些报告详细记录了婴儿的生长状况、行为特征以及任何可能的语言表现。然而，随着时间的推移，报告中并没有出现法老王期待的结果。婴儿们并没有如他所想象的那样自发产生语言，相反，他们的发育似乎比正常婴儿要慢得多。

这项实验持续了整整两年

在这两年里，普萨美提克一世多次亲自前往牧场视察，但每次看到婴儿的状况，他都感到深深的失望。婴儿们虽然在身体上有所成长，但在智力和语言能力方面却远远落后于同龄人。

到了第三年，实验终于出现了一些变化。有一天，当牧羊人像往常一样给婴儿们送食物时，其中一个孩子突然发出了一个声音："贝科斯"（Bekos）。这个声音立即引起了牧羊人的注意，他迅速将这一情况报告给了守卫。

消息很快传到了普萨美提克一世的耳中。法老王对此感到异常兴奋，他认为这可能就是人类最原始的语言。他立即召集了一群语言学者，试图解释这个神秘的词语。经过研究，有学者指出"贝科斯"在弗里吉亚语中意为"面包"。

这一发现让普萨美提克一世得出了一个惊人的结论：弗里吉亚语可能是人类最古老的语言。然而，这个结论很快就受到了质疑。有人指出，"贝科斯"这个词更可能只是婴儿模仿羊叫声的结果，因为他们长期生活在牧场上，周围都是羊群。

尽管实验的结果充满争议，但普萨美提克一世仍然坚持自己的观点。他命令将这项实验的过程和结果详细记录下来，作为古埃及重要的科学成果保存。然而，这项实验也因其残酷性而在后世饱受批评，被认为是早期科学探索中的一个重大伦理失误。

随着普萨美提克一世的语言实验进入第四个年头，一系列意料之外的情况开始浮出水面。这些发现不仅挑战了实验的初衷，还为古埃及的语言研究带来了新的思考方向。

首先，实验人员注意到两个孩子之间逐渐形成了一种独特的非语言交流方式。尽管他们被严格禁止使用任何形式的语言，但这并不妨碍他们发展出自己的沟通系统。观察者发现，孩子们开始使用一系列复杂的手势和面部表情来表达他们的需求和情绪。

例如，当其中一个孩子想要食物时，他会做出一个类似于咀嚼的动作；当他们感到寒冷时，会用双臂环抱自己；而当他们想要玩耍时，则会做出拍打地面的动作。这种手势语言随着时间的推移变得越来越复杂，甚至包含了一些抽象概念的表达。

这一发现引起了普萨美提克一世的极大兴趣。他意识到，即使在没有语言的环境中，人类也会本能地寻找沟通的方式。这似乎暗示着，交流的需求可能是人类与生俱来的，而不仅仅是后天习得的。

其次，负责照顾孩子的牧羊人开始表现出异常的行为。尽管他是个哑巴，无法与孩子们进行语言交流，但长期与这两个"实验品"相处，还是对他产生了深刻的影响。

起初，牧羊人严格遵守不与孩子们有任何互动的规定。然而，随着时间的推移，他开始偷偷地观察孩子们。他注意到孩子们的眼神中充满了渴望和孤独，这让他感到十分不安。虽然他不能说话，但他开始用一些微妙的方式与孩子们互动。例如，他会在给孩子们送食物时，轻轻地拍拍他们的头；或者在孩子们睡觉时，悄悄地为他们盖上毯子。

这种微妙的互动虽然没有违反实验的核心规则，但却给孩子们带来了一些人性化的关怀。牧羊人的这些行为被监视的守卫发现并报告给了普萨美提克一世。法老王对此感到既惊讶又困惑。他没有惩罚牧羊人，而是将这一现象也纳入了实验的观察范围。

第三个意外发现来自普萨美提克一世自己的观察。在实验进行到第五年时，法老王决定亲自前往实验地点进行一次秘密视察。他乔装打扮，混在送供给品的队伍中，成功进入了实验场所。