宋宝祐四年（公元1256年），他与文天祥中同科进士，但在对策中指责当权祸国，被从进士甲科贬为乙科，命为抚州司户参军，他不受而去。

元至元十九年（公元1282年），文天祥向南方跪拜受死。

元世祖至元二十五年（公元1289年），他绝食五日，为国尽节。“当年能和文丞相在集英殿得同榜进士，今日又能与他一样，视死忽如归，这难道不是我的幸运吗？”

他，就是谢枋得，安溪人奉他为茶神，台湾人奉他为“谢府元帅”。

谢枋得，字君直号叠山，信州弋阳（今江西弋阳）人。自小一目十行过目不忘，且豪爽耿直。当蒙古入侵他毁家纾难，无奈回天无力。

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武夷山中

宋谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

十年的岁月连回家的梦都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？

说老实话，我以前对真的不了解谢枋得，竟然还不知道他就是最早编《千家诗》的人。后来的《千家诗》就是和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。

我不知道谢枋得是在什么情况下决定编写这本诗集的，我猜想：他是不是看着大宋的江山实在守不住了，想保留一些文化的火种？

有人说“崖山之后再无中华”，文化人死了，难道文化就灭绝了吗？那人类还要书干什么用？

保留一些文化的火种，到了合适的时候，这火焰就会成燎原之势。

中国民族一直强调的文化认同，中华文化在，中华民族就在。

从这一点上，“几生修得到梅花”，谢枋得足以不朽！

两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花