众所周知，唐朝颁行了现存最早、最完整的中国古代律法《唐律疏议》。依靠《唐律疏议》为代表的唐代律令，唐朝才能完成对广大百姓的统治和剥削，从而开创大唐盛世。
幸运的是，在今日的吐鲁番地区，也就是古代的西域地区，发现了为数不少的唐代户籍文书，从这些户籍文书中可以看到，每户人家的人口构成情况.如唐武周载初元年（690）《西州高昌宁和才等户》记载：“户主宁和才年拾肆岁……妹和忍年拾贰岁”（《中国古代籍帐研究》）。
从上述记载中，我们可以看到，唐代的户籍记录包括家庭成员性别、年龄等基本信息，与今日户口本上的基本信息一致。
但是，截至目前，发现的唐代户籍材料中，都没有见到一岁儿童信息，这些儿童为何没有留下任何记录，他们又去哪里了呢？
一、中国古代怎么上户口
1.唐朝以前的户籍
户籍制度在中国起源很早，早在商代甲骨文中就已经出现人口登记的记载，如甲骨文中的“登人”等字样。但是，此时的户口登记很不完善，商王依旧靠着此前的氏族部落统治百姓，人口大多处于各个氏族集团中，并没有被纳入朝廷人口统计下。
西周时期，人口管理趋于成熟，《史记》记载“宣王既亡南国之师，乃料民于太原”。这句话是说，周宣王在与中国南方部落军队作战时失利，失去了大量士兵，只好征召太原周边的普通百姓当兵。
这一做法被当时的士人批判，可见，当时士人并不支持王朝全面统计下辖人口。他们更支持分封制度，即人口由各地贵族统辖，再间接地归属于周王室。
春秋战国时期，分封制逐渐崩塌，各大诸侯国为了增强自身实力，纷纷推进人口登记政策的实施。因为在冷兵器时代，人口就是第一生产力。
到了汉代，这种人口登记政策彻底稳定下来，据《汉书》记载：“（汉代地方）大率十里一亭，亭有亭长。十亭一乡……”。也就是说，在汉代，大约十里范围内就设置有朝廷的岗亭，十个岗亭的范围形成一个乡级别单位。
要知道，一个普通的村子大概也就是10里见方，也就是，汉代的地方行政触角几乎到达了每个村子，再由这些乡里官员传达到每个村民，构成了汉代实施人口登记政策的制度保障。
时至魏晋南北朝，世家大族崛起，中央政权孱弱，无力从世家大族手中争夺人口控制权。于是，魏晋南北朝时期一度出现了大量人口隐匿情况。
好在魏晋南北朝时期偶有明主，如北魏孝文帝推行均田制度，对户籍管理极为严格，基本落实了田产分配到户的原则。
唐代前期继承了北魏的均田制，在户籍管理方面形成了一套更为完整的法律制度和操作流程.
那么，生在唐朝，究竟要如何上户口呢？
2.生在唐朝，要上户口
每一个唐朝百姓从出生到死亡都离不开户籍制度。《通典》记载：“每岁一造计帐，三年一造户籍。县以籍成于州，州成于省”。
唐朝时，每个乡级行政单位每年要制作一个户籍手册，称为“计帐”，这是户口本的原始材料。
此后，乡里将这个户籍手册（计帐）送到县里，县里每三年汇总，制作成正式的户籍，再递送到州级衙门（唐代正式行政单位分道、州、县三级，县以下为非正式行政单位）。州级衙门再将其递送到中央的三省（中书、门下、尚书）。
如此看来，唐代户籍制作流程颇为清晰，且具有一定时间期限。而且，这种时间断限并没有停留在文本上，在唐人日常生活中已经落地实施。
根据现代学者韩国磐先生对唐代籍帐的统计，在唐朝建国到大历四年（618-769）是152年中，编造过55次籍帐，大概就是三年一次，与书面上的制度完全相符。
由此可见，唐朝制度不仅在书面上颇为规范，在现实执行中也较为到位，与现代户籍制度已经颇为相似。
除此之外，在乡里制作计帐的过程中，还要首先展开“貌阅”的工作，避免瞒报。如《唐会要》记载：“诸户口计年将入丁、老、疾应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿”。
在唐代上户口并非简单申报即可，还需要本人到县衙或县衙派人逐门逐户核实样貌、性别、年龄，以免瞒报、漏报，特别是那些到了法定服役年龄和法定减免赋役年龄的人，政府要严格加以甄别。
除了县衙亲自下场辨别户籍真伪外，唐人还制定了针对瞒报、谎报户籍的惩罚法条。《唐律疏议》记载：“诸脱户者，家长徒三年……四口为一口，罪止徒一年半……”。
根据瞒报、谎报程度的不同，唐朝政府给予不同的惩罚，将一户人家彻底隐匿的，户主要服徒刑三年（坐牢），将四口瞒报为一口的，要服徒刑一年半。
这种惩罚力度可谓是空前强大，在户籍制度上造假的惩罚几乎与偷盗罪中的不少条目等同。如《唐律疏议》记载：“诸盗官私牛马而杀者，徒二年半……”。
瞒报户籍的犯罪成本居然和偷盗一样大，如此一来，想必绝大多数唐人都不敢瞒报、谎报户籍。
既然唐代户籍制度执行得如此严格，为什么户籍中不见一岁以内的儿童身影呢？
二、主动删减与户籍实用主义
1.乡里主动删减早夭儿童
实际上，在乡里制作“计帐”之前，唐代的户籍编造还要经过一个百姓自我申报，填写基本信息表的过程，这个基本信息被称作“手实”。
根据《唐律疏议》记载：“里正之任，掌案比户口，收手实，造籍书”。从这段话中，不难看出，手实并非官造，而是由居民自我申报、自我填写，再由基层工作者里正统一收取，上交到乡级单位制作计帐。
包含哪些内容呢？根据《旧唐书》记载：“（手实）岁终具民之年与地之阔狭”。也就是说，唐人要在手实清单上书写本户家口、年龄与土地亩数。
那么现在问题来了，家里生了一个小孩，结果出身生之年就早夭了，究竟会不会记入户籍？
答案是不会记入。
这种现象的出现有两个原因。一是唐人的计算年龄方法是岁首计岁法，无论你是何时出生，只要过了农历正月你就算两岁了。
二是唐代手实填报恰好在正月。据《续资治通鉴长编》记载，金朝实行的户籍制度与唐朝基本一致，我们不妨参照金朝的制度，反推唐制，该书记载：“凡户口计帐……自正月初，州县以里正、主首……诣编户家，责手实，具男女老幼与姓名，生者增之，死者除之……”。
根据上述记载，每年正月初，每户家庭都要填写家庭信息基本情况表（手实），再递交给里正，家庭信息基本情况表上写明家人的男女老幼、生老死亡情况。
在这里，我们不妨假定唐代一户人家在今年生了一个孩子，结果在次年正月前不久就去世了。那么，这个孩子会出现在家庭信息基本情况表（手实）中吗？显然不会。如果这个孩子熬过了正月，那他在家庭信息基本情况表（手实）的记载就会是“子（女）某某，贰岁”。
如此一来，我们就不难明白，为什么唐代户籍中见不到一岁孩童的身影了，因为，早夭的那些不被户主写入家庭信息基本情况表（手实），熬过正月的就直接算作是两岁的儿童。
2.户籍重点在于赋税
此外，一岁儿童不被户籍制度重视还有另一层原因，即户籍制度的最终目的是为了替统治者榨取百姓资源，而不是展开科学的人口统计。
所以，我们常常能够看到历朝历代的政府展开各种检括户口的工作，以此增加纳税人口。如《唐律疏议》记载“百姓当户，应输课税”。由此可见，政府人口政策的核心在于统计和管理那些需要向政府纳税、服役之人。
一旦出现人口频繁流动与户籍登记混乱的情况，政府便会格外注意，迅速介入。如唐代大臣李峤层级上奏“今天下之人，流散非一……簿籍不挂，或出入关防，或往来山泽……堪为祸患”。
也就是说，唐代大臣认为人口过分频繁流动带来了户籍制度的松动，使得大量青壮年人口流徙在山林等地，使得唐朝税收收入减少。
从这些记载中，我们不难看出，唐朝政府真正关心的是户籍制度背后的经济利益，早夭的幼童与此毫无关系，自然不会被政府放在心上。
总结
自春秋战国以降，严密的户籍制度逐渐形成，到汉代，中国政府已经构建出一套从乡里到中央的严密申报、登记户口的制度，这种制度成为唐代户籍制度的源头。
此后，经过魏晋南北朝时期的动乱，北朝逐渐发展出均田制度，户籍登记与均田制相配合，逐渐成熟，唐代继承并发展了这两项制度，形成了极为严密、流程清晰的户口登记制度。
在唐代，一个人要上户口，一般要经过四个流程，一是户主自报，二是乡级单位制作计帐，三是县里统筹申报，四是中央造册。
由于唐代年龄计算采用岁首计岁法，同时，户主每年正月自我申报一次，那些没有熬过正月的儿童就永远停留在了一岁，不会出现在户口簿上，只有熬过正月的儿童，才会以两岁幼儿的身份出现在户口本上。
参考文献：
1.张亦冰.唐宋乡村户等版籍演进新议[J].史学月刊,2016(12):32-48.
2.杨际平.论唐代手实、户籍、计帐三者的关系[J].中国经济史研究,2014(03):3-24+175.
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