“白事”上5条不成文的规矩要知道，别得罪了人让街坊邻居笑话|丧事|成文|灵棚|白事|穿孝|街坊邻居|规矩

“白事”一般指丧事，虽然白色在西方国家中代表着圣洁，但在我国传统文化中，白色却是失败、投降、无有生机的寓意。在丧事的过程中，又多以白色出现，比如、挽联、孝衣、孝帽、孝布，灵位等都是白色，因此，丧事也称“白事”。

“白事”是人生中的头等大事，事关生活在这个世界的人从此消失，当然，也关乎逝者的尊严及家族的声誉和邻里之间的关系。毕竟丧事不是什么好事，多数人都忌讳，因此，民间也有着一些不成文的规矩，如果不按这些规矩来，也许不仅仅会得罪人，也会让街坊邻居笑话，其中，有五条不成文的规矩，一定要知道。

一、安排自己去帮忙，再忙的活也要摞下去帮忙。

常言道“白事不请自到”，这也是一种说法，体现的是人与人之间面对生死互相的关心与帮助。事实上，“白事”都有主管去安排，也不需要太多的人都去帮忙，“不请自到”也许会让主家更加忙乱。

但如果主管通知自己去帮忙，自己在忙也要把活计放下去帮忙。以前曾有一个例子，有一老人过世，主管安排通知一个街坊去帮忙，他推三阻四就是不去。

原因很简单，就是耽误自己挣钱，虽然当时丧事主管又安排了别人，可丧事出现在了他的家里时，主管丧事的人说，“别人家办丧事，我指派不动你，你家有丧事，我也指派不动别人”，最后弄得无人帮忙，无人抬丧，让全村人笑话。

因为“白事”人们都很看重，事关生死，虽然这是不成文的规定，但如果不去做就不会得到所有人的认同，所以说，“白事”中，主管安排自己去帮忙，再忙也要摞下手中活计去帮忙。

二、搭灵棚要错过街坊邻居的大门口。

“灵棚”就是人死后，为了便于亲朋好友祭奠所搭设的放灵柩的棚子，古人讲究，人死后灵魂不灭，三天内在观世人对己之举止言行，三天后方可入土为安。

其实，祭奠逝去的人也是活着的人对死者的尊重，也不可能有灵魂的存在。不过搭设灵棚祭奠却成了人死后重要的一个环节。

虽然每个人都有自己的家，可搭设灵棚却需要场地，一般都是搭设在宽敞之处的街道，街道两旁都是邻居，在搭设时千万不要入口面对邻家大门或预留邻家大门口，这是民间很忌讳的事，因为丧事不是喜事，不吉利。虽然这是不成文的规矩，但却必须要知道，否则和邻家以后出现矛盾不说，街坊邻居也会认为自己不通情理。

三、穿孝不去邻家门。

穿孝就是身上穿了白色的孝衣，虽然这证明了孝子对逝去的尊重，但更要懂得尊重别人，身穿孝衣入邻家这是多数人都很计较的，老人们认为，穿孝入邻家会给邻家带去晦气和霉运，虽然不穿孝有事误入邻门并不可能带入晦气，但这也是民间不成文的规矩。

如果有急事，误入邻家，就马上向主人家磕头道歉，然后点燃一把鞭炮以求破解。否则以后得罪了邻居不说，也会遭此非议，因为这是民间不成文的规矩。

四、抬棺有忌讳。

抬棺就是出丧，一般有8人抬、16人抬，当然也都是主管安排的有力气的壮年人。抬棺可不是小事，棺木的重量加人的重量再加上放置棺木的架子也可想而知。

民间讲究，“出丧不停丧”，也就是说出丧后，抬棺之人要一鼓作气抬到墓坑旁，在路途中最忌讳“重”、“臭”之类不吉利的字眼，否则还真是越抬越重，越闻越有味。

这不是迷信，小编也曾经历过抬棺的事，我想主要原因可能和抬棺之人的心理作用有关。不乱说就是为了一鼓作气，能够让逝者入土为安。

当然，这也是对逝者的尊重，以免不中听的话让孝子们听到引起没必要的麻烦和误会。因此，抬棺材这不成文的规矩也要知道，抬棺时要谨言慎行，齐心协力坚持再坚持让逝者顺利入土为安。

五、死者下葬后，送葬的客人不能随便扔掉孝布。

孝布在很多地方是对所有送葬之人的一种标识，既有着对死者的哀思的展现，也有着“白事”特殊的含义。死者下葬后，孝子孝女自不必说，是要服孝三天的，这里说的就是送葬的客人。

一般情况下，无血缘关系的客人送葬时都会佩带一小块白布，下葬结束在回来的途中，是不可以随便扔掉的。虽然多数人认为，把孝布带回去不吉利，但也不能忙着处理。

毕竟丧葬结束，送葬的人较多，随时扔掉也是对主人家的不尊重和轻视，最好先装进口袋，等丧宴结束后，在无外人看到的情况下再扔掉处理。其实，处理的方式很多，带回家中充当桌子抹布也是好的处理方法，当然也是“仁者见仁智者见智”的事。死者下葬后送葬的客人不能随便扔掉孝布，这也是民间不成文的规矩，如果不遵守，别人看到也会说自己不尊重逝者。