四柱八字预测病伤、凶灾的捷径方法
中天易张永红整理
世间万物，生生死死周而复始，都离不开阴阳五行生克制化的规律。人有病或发生意外伤痛及其他凶灭，也都是阴阳五行在起决定作用，这一点，现代医学已经得到了证明。
阴阳五行，哲学界把它当作抽象的哲学名词，其实它并不抽象，是有质有量的物质。它是万物之源的“气”。气集而成物，物化而成气，故气是物质。
人体内阴阳五行是一种精微的物质，还无法用仪器对它进行测试，因此，古人为了掌握大自然和人体阴阳五行生克变化的规律，发明了十天干、十二地支，用来标示天地和四面八方，以定方向；标示一年的春夏秋冬，以定节令；标示人体的五脏六腑，以知盛衰。
天干地支分阴阳五行，不但有气，还有色、有光、有电。如木气属青而生风，火气属红而生热，土气属黄而生燥，金气属白而生寒，水气属黑而生湿，故人有风热燥寒湿之变化。五行通五脏，六腑通于七窍，十天干生克看五脏，十二地支生克看六腑。人体阴阳五行不和，五脏六腑就不调。因此，根据天干地支阴阳五行的盛衰变化而知脏腑之盛衰。就能达到防病治病的目的。
第一节测疾病
比肩叠叠，一生少病。
日主旺，平生少病。
印多生身，身健。
身强印旺，少病。
日主临长生，身健少病。
日柱临天月二德，终生少病。
羊刃劫财，疾病伤残。
弱金遇旺火，血疾无疑。
金主肺，受火冲克，因酒色成疾。
土虚逢木旺之乡，定伤脾胃。
筋疼骨痛，因木被金伤。
眼目昏暗，必是火遭水克。
下肢寒冷，必是冬生无火。
伤官逢伤运，疾病连绵。
命犯刑冲带合，多因酒色丧家成疾。
运逢比劫，疾病破财。
枭神重重身又弱，多得痨病。
木逢金克，定主腰肋之疾。
火被水克，眼目之疾。
三合火局盛旺，脓血之疾。
土克水，腹脏之疾。
火克金，肺必有病。
日旺财官盛，折伤肢体之疾。
羊刃逢印，终归有病。
丙丁克害庚金，大肠有疾。
金水伤官，寒则冷，热则痰火。
火土印绶，热则风痰，燥则身痒。
金水枯伤，肾必虚。
水木相生，而脾胃伤。
羊刃在败地，多痹病、金刃之灾。
财多身弱又行财地，多疾疫之病。
旺土见火，主眼疾热病。
柱无正官星而伤杀重者，运入岁君官地，不目疾，必有灾祸。
日时官杀杂乱，病痛交加。
枭印夺食而有疾。
金神遇水，贫寒多疾病。
日坐枭或枭重者，因食而疾。
月上带杀或伤官，行伤官运，防眼疾。
丙丁火旺，疾病难防，聋哑中风。
日时居衰地，疾病难愈。
壬癸逢土旺，下肢虚耗。
身弱杀强，逢杀地，不死也病凶。
金遇旺水，伤筋之疾。
巳午逢亥子，眼疾。
日弱食伤重重，头昏之疾。
甲木遇火多，易犯精神之病。
柱中亥子多者，再逢丙子、壬子时易患疝气。
四柱火多，少年脓血之灾。
丁午多再有未者，头疮疖或疤痕、秃疮之疾。
枭逢枭旺，不病则灾。
女年犯伤官，产厄带疾。
女逢天月二德，无产厄。
日坐七杀或枭神，妻多小产，血气不调。
女逢枭神非为吉，难产惊人病亦危。食神逢枭多产厄。年干伤官，时逢羊刃受刑冲，岁运合枭刃，定主产厄。
日时犯勾绞，多产厄。
羊刃多，有产厄、月经过多之疾，中年后主冷疾。
女犯卯酉，多主坠胎克子，肋疾血刺。
日被破，主色劳血疾，男女逢之皆如此
木火之疾见在痰火。
金火之疾见在疮毒。
金水之疾见在肾经。
水木之疾见在脾胃。
偏官被制太过，防伤残目疾、破足之疾。
土虚水盛，防伤残。
羊刃重重三四，必防盲聋之疾。
劫财羊刃柱无财，不贫则残。
身弱杀旺，不死也残。
身衰官旺，肢体伤残。
伤官重重，腰脚筋骨伤残。
三刑失合，破相伤身。
刑多终有残伤。
寅申年月相冲，防聋哑。
辰戌丑未相刑，须防聋哑。
卯酉冲破，防瘫跛。
一杀三财双火，防目疾。
羊刃逢破或日犯伤官，防伤残。
病在柱中，终生难好，病在运中，运过则愈。
坤造：
己 庚壬辛
卯 午寅丑
此四柱和岁运，患过胆病。柱中寅为胆，甲木生在五月为死地，大运壬申，正是申金冲克寅木犯太岁之故。
第二节 测伤残
乾造：
庚 丙乙乙
戌 戌酉巳
此四柱丙为伤官，年上又有官星，1986年刚好又遇伤官丙寅年。故“伤见伤遇旺地，必有伤身之苦。”正是“伤官见伤官，不测灾来。”
第三节 测死亡
《周易·系辞》讲：“原始及终，故知生死。”“阴阳交合物之始，阴阳分离物之终，合则生，离则死。”《黄帝内经·玉版记要篇》指出：“重阳则死，重阴则亡。”人有一样生，百样死，死中又分病死、凶死两类。不管是病死还是凶死，现代医学也认识到都是阴阳五行生克在起着决定作用。
人的四柱是人一生的信息储存器，它的组合，既像电子计算机的程序控制表，又像一个化学反应方程式。它与大运、小运、流年结合起来反应平衡，表现在人身上则为健康平安，为一般运气；如果反应生成物是我们需要的，就为吉；如果反应中发生不平衡，就为不顺和凶灾。
对人的死亡时间的预测是很复杂的，其死亡的原因，从命理上来说也是多种类型的。但常见的，最易掌握的是“岁运并临”。什么叫岁运并临呢？就是流年和大运的干支是一致的。例如：当十年一步大运走到“壬申”，流年也恰为“壬申”年，岁和运刚好碰上，则为并临。故有；“岁运并临，不死自己也死家人。”
例一、毛伟人为何逝于1976年？
毛伟人作为一代伟人，他学识渊博，熟读古典，精通《易经》，而且对命理学也有研究。
“张玉风说：总力1974年去长沙，是她在门口请总力进来的，主喜那一阵常说：‘七十三， 八十四，阎王不请自己去。’”(见1992年3月25日《深圳特区报》第五版连载《巨片·巨人》)
八十四，就是古人在命里学中总结出，人到七十三、八十四岁时遇生死关，故有不少老人的四柱组合到七十三、八十四岁时，正遇死亡之期，就逝世了。
毛伟人在1974年正值八十二高龄，他过了七十三岁关，知道 八十四岁的关对他不利，所以常说：“七十三， 八十四，阎王不请自己去。”他为什么常把命理学这一总结挂在心上呢，我们看看他的出生时间和大运流年就清楚。
毛伟人生于1893年十二月二十六日，阴历为1893年十一月十九日，其四柱中的年月日时柱分别为：
乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
毛伟人是七岁起运，七十七岁至八十六岁行丙辰大运。1976年恰是丙辰流年，大运流年的干支是一样的，故应“岁运并临，不死自己也死家人。”正是虚岁八十四寿元。
第四节测牢狱与凶灾
有的人四柱中有凶灾或牢狱的信息标志，这并不可怕，可怕的是测出来后仍不听劝告，而是继续胡作非为，违法乱纪，就难免牢狱之苦。牢狱之灾一经测出后，就像治病一样，按照化解的办法去消灾解难，是可以化解的。
乾造：
戊 癸壬甲
申 亥辰辰
戊辰年必有牢狱之灾。此人听劝，又在有灾之月谨慎做人，平时的情绪也恢复正常了，后来果免牢狱之灾，只受了点轻伤。
热门跟贴