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前言

在中国长达千年的封建王朝中,仅皇帝就出现过422位,但这422人的命运却各不相同,后人对其评价也差异巨大。

有的皇帝如昙花一现却留下千古美誉,有的皇帝横征暴敛被人唾骂至今。

不过很多人觉得能称得上千古一帝的皇帝,却只有四个。

他们一位是中国第一位皇帝,一位开创了太平盛世,还有两人的出身令人十分诧异。

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一、执着于统一的皇帝

提起千古一帝四个字,大家第一时间想到的,肯定就是中国第一个称皇帝的君主——秦始皇。

不过秦始皇能获得千古一帝的称号,凭借的可不是时间上的先机,而是他无可比拟的功绩——统一。

自春秋起,中国大地就陷入了长时间的分裂局面,各君主都想结束群雄割据的局面,却都悄然退出历史舞台。

只有秦始皇凭借着自己的文韬武略,逐一吞并各诸侯国,成为历史上第一位统一了华夏大地的伟大君主。

但相比于国土上的统一,秦始皇接下来的改革措施才是他最伟大之处。

春秋战国时期,各诸侯国的文字都有一些差别,而作为文化传承的载体,如果各诸侯国旧地依旧延续以往的文字,就会导致百姓内心对秦朝没有认同感。

而且各地百姓文字不同,也不方便朝廷统一管理,更无法让百姓对秦始皇产生认同感,进而影响秦朝的安定。

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所以秦始皇命李斯整理文字,将小篆确定为官方文字,并对偏旁部首加以规范,使得汉字初步具备了框架。

文字统一后,课本、公文也就更加规范。

除了书同文以外,秦始皇还统一了货币,使得秦朝的赋税体制更加完善,方便各地区的贸易和经济流通。

更重要的是,秦始皇敏锐地发现车轮之间的距离并不一样,极大程度上限制了货物运输,随即下令统一车轮之间的距离,也就是我们所说的车同轨。

完成这一措施后,秦始皇才得以修建直道,建立便捷的军事交通线。

在史书上,秦始皇的功绩简单地被概括为“车同轨,书同文,统一文字和度量衡”,可基于一个庞大的国家来讲,想实现这些并不容易。

除此之外,秦始皇的郡县制、三公九卿制等,都为后世中央集权奠定了基础,也成为华夏大地大一统的必备条件。

但也有人认为秦始皇进行了焚书坑儒。

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可以肯定的是,为了巩固自己的统治,秦始皇确实做出过焚书坑儒的行为,但也有人表示秦始皇的真正意图并非打压儒家。

《史记》记载:“非秦记皆烧之。”

另外也有资料表示秦始皇坑杀的是方士。

而除了秦始皇外,一位乞丐出身的皇帝,同样可以称之为千古一帝。

二、真正理解底层百姓的皇帝

不论在哪个朝代,贪官都屡禁不止,若要问哪个皇帝对贪官最狠,相信所有人脑袋中都会浮现出三个字——朱元璋。

这个在众多皇帝中,出身最不好的帝王,上位后却表现出常人难以想象的“狠毒”,只不过这种狠毒对待的是明朝的官员,而非百姓。

朱元璋在位时,每次派遣官员到地方任职时,都会将他们带到井旁,语气深沉地说道:

“当官就像这口井一样,井水不满但养家糊口没问题。如果从外面向井里灌水,就要加高井台。要是井台破了水流出来,小心你的乌纱帽。”

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朱元璋的话很简单,当官俸禄不高但能解决温饱。你要是想当贪官捞钱,一旦东窗事发就连官都当不了了。

可以说每一位被派往地方任职的官员,都会被朱元璋训诫过,只不过有些人谨小慎微不敢贪污,有些人却将朱元璋的警告忘在脑后。

对于那些贪官,朱元璋向来从重处置。

只要超过60两银子,就会被当作贪官杀掉,在位之31年,15万人因此人头落地,就连他的女婿欧阳伦都不例外。

许多历史爱好者认为,朱元璋当过乞丐,又被元朝的腐败逼迫得家破人亡,因此对贪官深恶痛绝,认为贪官是国家的蛀虫,会影响国家的安定。

但这只是一部分原因,朱元璋反腐更重要的原因,是巩固自己的统治。

当时元朝虽然覆灭,可余孽依旧在北方伺机而动,加上各地军阀林立,百姓因战争流离失所,导致明朝初期乱象迭生。

而许多随着他打天下的功臣有些居功自傲,逐渐结党营私祸乱朝政,为了巩固朝政,朱元璋决定采用严苛的手段震慑别有用心之人。

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所以朱元璋在位时期,对于贪官从不姑息。

除此之外,当朱元璋意识到元朝统治者,在礼仪文化方面的治理不充分后,又制定了礼仪制度,强调了伦理纲常,以实现以礼治国的目标。

对于婚丧嫁娶、生活习惯等方面,因为受到蒙古人的影响而变得不伦不类,朱元璋第一时间加以修正,让中华文化重新恢复正轨。

尤其是对于孝道,朱元璋尤为重视,制定了以孝治天下的政策。

与此同时,朱元璋还参考唐朝的科举制度,弥补元朝科举制度上的缺陷,重新制定科举制度,通过科举为国家选拔优秀人才。

而且朱元璋还意识到教育的重要性,在各地建设了儒家学校,让更多人可以接受儒家教育。

再加上朱元璋结束了蒙古人的统治,被石敬瑭割让出去的燕云十六州也被朱元璋收回,南北方也因朱元璋重新凝聚在一起。

种种功劳叠加下,朱元璋成为封建历史中不可磨灭的皇帝。

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而受到出身影响,朱元璋不仅是个出色的军事家、政治家,还是最体恤百姓的皇帝,因此可以称得上千古一帝。

与朱元璋同样出身平凡的千古一帝,还有汉高祖刘邦。

三、背负“小人”之名的皇帝

与朱元璋一样,刘邦出身并不显赫,但他比朱元璋幸运一些,起码没沦落到乞讨的地步。

不过受到生长环境的影响,刘邦未发家时就是一个不折不扣的地痞流氓,做任何事都充斥着市井气息,与君子二字毫无关系,甚至可以称之为小人。

但不要忘了,刘邦打败了号称枭雄的项羽,结束了动荡的局面,他身上真的没有可取之处吗?答案当然是否定的。

首先刘邦最大的优点,就是知人善用。

韩信、张良、萧何等人,愿意协助刘邦打天下,本身就说明了刘邦的过人之处,而且对于手下的意见,刘邦也极为重视。

刘邦攻入咸阳后,士兵们都打开库房抢夺之前的物品,刘邦也进入阿房宫,坐在了龙床上一脸享受。

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没想到樊哙却劝刘邦不要住进阿房宫中,这些都是亡国的奢侈之物,不利于日后攻打天下。

张良也及时进来阻止,让刘邦避免走上秦二世的老路,听到这二人的建议,刘邦再也不敢贪图享乐。

借着这个机会,刘邦与百姓约法三章,承诺不会对百姓烧杀抢掠,赢得了人民的拥护。

此外,在连年战争期间,刘邦虽然文韬武略都比较平常,却一直坚持在前线战斗,与战士们同进退。

为了进一步瓦解楚国,刘邦专门派遣使者进入楚国劝降,有时也会离间项羽同大臣之间的关系,同时在楚国内进行政治宣传,瓦解楚兵的士气。

再加上张良等人的辅佐,刘邦这位不懂武功和军事的小混混,一跃成为汉朝开国皇帝。

而刘邦对于汉朝的治理方法,却带给世人极大的惊喜。

曾经那个只懂得如何用人的小混混,成为皇帝后竟然深谙帝王之道,懂得审时度势、平衡各势力之间的关系,甚至对如何治理百姓也有自己独特的见解。

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经过长时间的战乱,许多诸侯势力庞大,一味削减势必会再次造成战乱局面。

为了能让百姓获得喘息的机会,刘邦表面承认这些人的势力,暗地里却悄悄铲除异己。

为了稳住那些与刘邦有仇的权臣,刘邦又听从张良的建议,将最大的仇人雍齿封了侯,使得其他与刘邦不对付的人也俯首称臣。

在巩固自己权力的同时,刘邦也没忘记自己的百姓。

他深知百姓们对和平的渴望,也了解国家已经千疮百孔,因此制定了不少休养生息的法律,让百姓得以过上安定生活。

在刘邦的治理下,汉朝中央集权得到加强,各地方势力也在不知不觉中被瓦解。

或许刘邦不是势力最强的皇帝,但他在弱小时懂得潜伏,强大时知晓审时度势,以及对人才的运用,使得刘邦拥有运筹帷幄的能力,开创了不一样的大汉王朝。

我们之所以被称为汉人,也正是因为汉朝的繁荣与强大。单凭这一点,刘邦就可以位列千古一帝之列。

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与刘邦不同的是,还有一位千古一帝文韬武略样样精通,同样开创了一个太平盛世。

四、文治武功

提起封建历史上综合能力最强的王朝,唐朝必然位列第一位,虽然领土面积不是最大的,可却受到了周围国家的尊敬,年年来我国朝贡。

唐朝天朝上国的美称,就是因此而来。

唐朝时期的百姓,生活水平也相对较高,甚至出现以胖为美的风象,而唐朝之所以如此强大,与唐太宗李世民密切相关。

在许多人的固有观念中,李渊能当上皇帝,最大的原因就是李世民能力出众,带着战士们南征北战取得最后的胜利。

但不可否认的是,李渊同样也是一位能力出众的皇帝,并非完全依赖儿子的功劳。只不过李世民从小文武双全,功劳事迹都比较亮眼,所以才会给人留下如此深刻的印象。

平定中原、西征突厥等军事行动,进一步加强了李世民的威望,使得少数民族也对李世民俯首称臣,请求李世民做他们的首领。

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因为是中原王朝的天子,又是各民族的可汗,所以李世民被称之为天可汗,代表独一无二的地位。

更重要的是,在目睹了隋朝的灭亡后,李世民不断反省自己,一直坚持以仁爱为原则,不论是对大臣的管理还是百姓的治理,都与隋炀帝截然相反。

最令人熟知的,就是唐太宗与魏征的故事。

但在李世民的执政生涯中,魏征只是一个缩影。对待其他有能力的大臣,李世民同样给予极大的宽容和尊重,也乐于听取大臣们的劝谏。

对于地方官员的选择,李世民尤为重视,每次都亲力亲为,只为了百姓能生活得更好一些。

对于有才之人,李世民会根据具体情况,将其才华发挥到最大化,所以在贞观年间,唐朝人才汇集到李世民身边,帮助他开创了贞观之治的太平盛世。

值得一提的是,李世民的统治思想极为包容,同周边国家的交流也比较频繁,而且并不执着于改变少数民族的生活习惯,反而会给予一定的尊重。

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当得知李世民会教授农业、工业等先进技术后,前来朝拜的国家越来越多,商人、留学生也不断增加。

这也使得当时的长安成为世界上最繁华的城市,天朝上国的名字也响彻全世界。

能够取得如此成就,李世民自然成为当之无愧的千古一帝。

总结:

历史上的优秀皇帝数不胜数,但从个人能力、深远意义等角度来讲,很多人还是觉得这四人是当之无愧的千古一帝。

甚至一些人表示其他皇帝都或多或少存在一些差距。

有趣的是,历史上对这四位千古一帝的评价,都是褒贬不一,可不论怎样都无法掩盖他们的功绩,以及对中国的影响。

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没有人是绝对完美的,对于千古一帝的评价,或许也应该从不同方面评析,而非单纯从某一点入手。

参考资料:

《从“焚书坑儒”看秦始皇治下的儒生》——丁诚

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=tH39KOVtnoGSheW-VoopaKN7dDh6ya8t7vhjch_rmjOGQopnzInEo4uVhtgxN_fsHHTXw1xQsQO955xKgLlptQxKlvC6P-o9GAJ3UhGke56lZWbCsxjUAUIYlIaKg-B97f4rVEQvU4bAJnNKXtJqn9u7y1RWwacCJndYLAqIgL_9BySkjSYJ5zEoJjbQMnBg&uniplatform=NZKPT&language=CHS

《汉高祖不敢享乐》——王晓河

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=tH39KOVtnoFx_GCoAM2ihdo7azoSB4fjK3yZ2jINRqGAVWGK1petWQ-fmggkKUasGMDRe2s6YW8y21ro7tQzyWIbHokj6UESt-QBuqeiQ0Eiyg5hjzIcDUx1NhxqmEIx3vBG0_jIcct5wyKe9Sghs6v0ilP_wXmIOjHuIhUUOv3Iaq2BwnUuYrjW1-BTzPQX&uniplatform=NZKPT&language=CHS

《简评汉高祖》——乃彰

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=tH39KOVtnoGo05hpct3eGNuePDSXqN69n1kR5hkaj6ozZQnacdgthWKpn8dUaHaiESrF-Lr5LzZooZcGdsSUlhk8NLY42gr1EO_tzPdTNmXat3tg-lkLYR7yBdbdaWxtq9WsrwWl2zRP8lLb9DwLiIKw3SacAakyowZY5xB2fD_xztSV4C3OBH1oBKG-B5Pt&uniplatform=NZKPT&language=CHS

《朱元璋对官员的警示》——潘春华

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=tH39KOVtnoGuT9DDeUf3yGVlEqLmn9dmyPc89pLuQgg_F2MMWemSBK0Y4shtufUncQ9dkyse0qSQm-7sWSVJwyRIz-0WjSUZ-nnhY91BVz5kfzJsxGMIzOojS07KNSsNPEJnNjDXLtn6rCKYz3Ub3FWBZihfxax0_4mLmrnm0YRWifTlt1Pk0CHbIcEfpyJl&uniplatform=NZKPT&language=CHS