1922年8月18日，在一场军事会议上，一个女人一身泥污，突然闯入会场。陈炯明给她倒上一杯白兰地，随之让士兵带她去换洗衣服，她丝毫不惧怕，看完陈炯明的假仁假义以后，她冷笑一声，说道：衣湿有什么要紧？我今天来，还做好来血湿的准备！一番慷慨直言以后，陈炯明怕把事情闹大就放了廖仲恺，而这个女人便是廖仲恺的妻子何香凝。
何香凝的一生叙写了太多的传奇！！！她是廖仲恺的妻子，是孙中山先生革命的追随者，是国民党元老级人物，是坚定的爱国主义者，还是近现代中国著名的画家，更是那个时代的传奇。
都说从小看老，何香凝的与众不同，从小便彰显出来，还因为此举，嫁给了一生挚爱廖仲恺。
何香凝出生于香港的一大户人家，家里也和平常人家一样，希望女孩子能够贤惠温柔，长大可以嫁个好人家，能够融入当时的"名媛"，而进入这个圈子的第一步便是裹小脚。
和普通百姓人家一样，裹小脚，是当时的社会风气，女孩子只有裹小脚，才会有男人看上她，男人喜欢的都是三寸金莲而不是大脚女人，所以七岁的时候，母亲便给何香凝也缠足。那时的何香凝虽然年纪小，但是却有了自己的想法。
她看了太平天国时期女兵的故事，羡慕她们的"天足"，所谓天足，便是女孩子的脚没有被缠裹，因为这样，太平天国的女子们也个个骁勇善战。所以当母亲给她裹脚的时候，她便晚上偷偷将裹脚布剪掉，被发现后，剪刀被父母没收，她便自己攒钱买剪刀，一次次将裹好的脚剪掉，最后父母也终于妥协。
何香凝
何香凝就是这样的一个姑娘，从小就有反抗和叛逆的精神，作为一个大家庭的孩子来说，在我们看来，可能应该像林徽因、陆小曼诸人一样，才貌双全，或许还会出国留学，为自己美好的未来打下一个基础，但是何家却相反，何香凝的父亲和封建家庭的大家长一样，认为女子无才便是德，重男轻女的思想早就深入人心，他不许何香凝读书，就想让女儿像封建社会的大家闺秀一样，等待一桩好姻缘，回家相夫教子。
但是何香凝的志向远不及此，她看到家里男孩子们都在私塾读书，而自己只能羡慕，却不能自己去和他们一块学习，她便暗自下决心，自己一定要读书，不让她读，她便偷偷地读，遇到难懂的便偷偷请教家里的男孩子，何香凝的文化就是从自学开始的。
逐渐到了结婚的年纪，何父对此惆怅不已，谁会娶有一双大脚的姑娘，那是晚清时期，虽然有西方思想传入，但是封建思想更是深入人心，何香凝的大脚在当时的人看来可能就是异类，她的婚事也成了家里的难题，虽然长相清秀漂亮，但是人们一看到她那双大脚便会敬而远之。
正在父母为自己的婚事发愁的时候，廖仲恺出现了，说来，这可能就是冥冥之中注定的缘分。
1893年，廖仲恺父亲离世，家里的情况也是一落千丈，廖家也离开了旧金山回到了广东，在这里廖仲恺也开始在家乡的生活。在廖仲恺父亲临终的时候，对于儿子的婚姻，他希望儿子能找个大脚的姑娘，自己在异国他乡看惯了自由的气息，看透了中国裹足的恶习在西方世界备受歧视，加上廖仲恺受西方思想的影响，他也决心找个大脚的妻子。加上廖家的声望，合适的似乎也只有何家的九小姐了。
何香凝和廖承志
1897年，二人因为何香凝的一双"天足"相识相知相许，更是开启了志同道合的生活。
《辛丑条约》的签订，中国彻底沦为了半殖民地半封建社会，中华民族此刻正是在生死存亡的危急关头，救亡图存成为仁人志士一致的信仰，使中国摆脱现状再创辉煌也成为他们的理想，这个时候的日本成为中国留学生最集中的地方，廖仲恺和何香凝也不可能在国家的危亡之际无动于衷。在力排众难之后，何香凝变卖了陪嫁的首饰和很多家产，终于凑齐了他们二人出国的经费，1902年，廖仲恺夫妇正式东渡日本，开始了自己留学的生涯。
到日本的目的就是救中华民族于危亡之中，他们面临的问题便是：追随康梁的"保皇立宪"，还是孙中山先生的民主革命？当时的日本，因为明治维新的缘故，所以康梁的"君主立宪制"思想仍旧是深入人心的，但是廖仲恺夫妇并没有随大流，而是选择了跟随孙中山先生，此后他们夫妻多次去拜访孙中山先生，在他们两个的帮助下，为后来同盟会的建立也创造了有利条件，他们夫妻二人也成为加入同盟会最早的人。
而从那以后，他们夫妻二人的寓所，成为了革命党人通信联络的聚会场所，孙中山经常在这里召集和参加会议。何香凝也同时在东京完成自己的学业，并依靠自己的专业优势在为革命党人做一些力所能及的事情，廖承志曾回忆道"孙中山在国内组织武装起义，需要起义的军旗和安民布告告事的花样、军用票的图案等等，因为需要人设计图案，把它画出来"。何香凝便利用自己的专业优势来绘画一些宣传的图案和旗帜，画笔在很长一段时间里成为何香凝斗争的武器。
何香凝画作
1911年2月，黄花岗起义前夕，阔别祖国九年之久的何香凝夫妇回国，辛亥革命推翻了清政府统治，廖仲恺在广州担任财政司司长，何香凝也在丈夫身边，充当贤内助，而丈夫也可以全心全意地投入到工作当中去，但是很快革命果实被袁世凯窃取，何香凝夫妇再次流落日本，和孙中山像先生一起准备革命的事宜，革命在他们的努力下也最终成功，袁世凯取消了复辟的事情，廖仲恺再次担任财政上的职务，当时财政比较困窘，他们夫妻便想办法筹钱，变卖自己的字画。形势也逐渐好转。
但是令人万万没有想到的是，事情到了1922年，再次发生突变，这一年，陈炯明叛变革命，孙中山幸运脱身，廖仲恺却秘密失踪，陈炯明认为，抓住廖仲恺以后，孙中山先生的钱包便被锁死，没有了财政来源，孙先生便会投降，但是万万没想到的是，这件事用不到孙中山先生出马，另陈炯明害怕的"母老虎"将独闯虎穴，救出丈夫。
那个时候的何香凝不知道丈夫已经被抓，后知后觉，等到枪声响起，她才感觉到大事不好，这个时候，廖仲恺已经被抓了。
她去探监的时候，廖仲恺深知自己已经大事不妙，送给妻子一封诀别书：
后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。
我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。
而此时的何香凝已经几近崩溃，资己因为生病而自身难保，丈夫身在危险之中自己似乎还无能为力，她也想过自己在江边一跃而下，先走一步，但是事情却来了转机。
她决定放手一搏，不能苦等，自己应该主动出击，找陈炯明要人。
在1922年，陈炯明在白云山主持回忆的时候，何香凝一身泥淖，破门而入，她不怕死，可能进去之后，她也没想过可以平安回来，但是只要有一丝希望就不能放过。
"我今天上山，就没打算全身而退。至于廖先生，我也不指望你们能放他活路，但我一定要你们给我一个决断的答复：究竟是放他还是杀他？要杀随你们便，要放，就叫他随我一同回家。"
陈炯明看到这一幕也怕把事情闹大不好收场，为了在粤军中的威望，暂时放了廖仲恺。
1925年，孙中山先生病危，何香凝也成为在场的人之一，她见证了孙先生口述遗嘱的事情。
她不仅是一个伟大的革命者，更是中国女权运动的先驱，在那个半殖民地半封建社会，女性的地位极其低下，自古以来受到男尊女卑思想的影响，在中国，女性常年都以夫为纲，在1924年，何香凝出版了《妇女之声》的刊物，设立女工学校，开展妇女运动，倡导女性解放，妇女应该拥有和男性同等的地位，无论是在法律上还是在家庭上，主张废除童养媳，保护童工孕妇，废除娼妓制度等口号，她的宣传演讲，使得越来越多的妇女思想境界得到提升，也有越来越多的女性参加到革命当中。女性可以有机会参加教育学习知识，提高自己的文化水平。她们也有机会寻求自己的经济独立，谋求生存。
1925年，丈夫因为继承了孙中山先生的遗志被国民党右派杀害，廖仲恺被杀后，何香凝立志要与他们斗争到底，作为国民党的元老级人物，即使是蒋介石也会忌惮三分，她的霸气，刚烈。"母老虎"陈璧君也自愧不如。
1928年，何香凝发表声明和蒋介石诸人一刀两断，辞去一切职务，离开上海出国漂泊，直到1931年，抗日战争爆发，她决定和四万万同胞一起抗日，同仇敌忾。淞沪会战，十九路军在前线杀敌，何香凝在后方聚积人力、物力、财力支援前线。面对蒋介石的不抵抗，她写诗相赠；枉自称男儿，甘受敌人气。
不战送河山，万世同羞耻。
吾侪妇女们，愿往沙场死。
将我巾帼裳，换你征衣去！
蒋介石看到之后，也只能自己生闷气。
只是，蒋介石是个心胸狭隘的人，何香凝作为国民党元老级人物，他只能自己生闷气，但是他的儿子廖承志却被抓，廖承志继承了父母的壮志豪情，17岁加入国民党，20岁成为一名共产党员，1933年，正是蒋报仇的时机，他将廖承志抓捕，关押到上海公安局，何香凝大闹上海公安局要人，公安局长甚至蒋介石都没有办法，只好放人。
老年时期的何香凝
何香凝不仅仅是个伟大的革命者，女权运动者，她更是一个伟大的画家。她是女性画家的骄傲，无论是在近代绘画史上，还是在近代革命中，何香凝的绘画都有跨时代的意义。她创造性提出了"为什么没有女性画家"这个令人深思的问题，并且在这个问题上找到了问题的根源，就是中国封建社会的女性没有话语权，没有先进的思想，而自己利用出国的机会苦学绘画，更是在自己辞去国民党职务以后，对专业练习更加"精"，更是在建国以后，担任了书画界的要职。
而她对于狮虎的绘画，一改女性柔约的特点，将自己的一腔豪情跃然纸上，中国更像是正在慢慢苏醒的老虎，也说明她对中国的未来寄予厚望。而其山水画更能体现自己的文化情怀，自己对祖国大好河山的热爱。
1972年，何香凝走完了精彩又传奇的一生，从孩童时代的叛逆到革命时期的刚烈，从国民党元老人物到中国近代伟大的画家，她的一生经历了太多。这个伟大的女性在1972年走完了传奇的94年，在声明的最后一刻，她痛苦地挣扎，向周总理吐出自己最后的遗愿：她的丈夫廖仲恺曾有生则同衾，死则同穴的约定，自己大限将至，希望周总理可以满足她，和自己的丈夫廖仲恺葬在一起，何香凝去世以后，邓颖超等人专门送其灵柩去南京，将她与廖仲恺合葬于中山陵。
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