国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
这是一则非常满足普通人，尤其是文艺青年对爱情的浪漫想象的故事，是后世所有“落魄书生巧遇痴情富家女子”等言情剧目的初始蓝本。
男人是文弱穷困的大才子，女人是美丽多情的富家女；女子冲破世俗的禁忌，勇敢追求爱情，私奔情郎；男子差点见异思迁，但最终不离不弃。
夫以妻富，妻以夫贵。郎才女貌，琴瑟相谐……
没错，它就是流传千年的中国第一才子佳人故事，主人公是司马相如和卓文君。
书中自有黄金屋
司马相如，成都人，字长卿。他从小就喜欢读书和练剑，父母特地给他起了个小名犬子。
换句话说，犬子并不是贬义或谦辞，而是一种昵称。
司马长卿完成学业后，因为倾慕蔺相如，遂改名司马相如。当时，他家里有点钱，因而做了孝景帝的武骑常侍。
但司马相如志不在此，而热衷于作辞赋，无奈孝景帝不喜欢。赶巧梁孝王来京朝见，随从中有枚乘、邹阳等名人，司马相如和他们一见如故，干脆称病辞官，旅居梁国。
在梁国的日子很开心，其间，司马相如写成了流传至今的名篇《子虚赋》。
欢乐的时光总是短暂。几年后梁孝王去世，司马相如无奈返回成都，而此时他家已很穷困，再加上自己“下岗”，因而日渐贫寒。
幸运的是，司马相如有个在临邛做县令的好朋友王吉，当时的临邛富豪众多，“首富”卓王孙家光仆人就八百多人。
可见，西汉武帝时期已经国富民强。
但王吉俸禄有限，于是他策划了一个让司马相如迅速出名的“广告”。
司马相如来到临邛后，被安排在城内某小亭中暂住，王吉佯装恭敬，天天来拜访。而司马相如则负责“装犊子”，刚开始还以礼相见，不久就以生病为由让随从挡驾。王吉不仅不生气，相反更加谨慎恭敬。
消息传出，满城议论纷纷，司马相如很快成了临邛第一“网红”。
这世上锦上添花的多，雪中送炭的少。见名不见经传的司马相如竟然这么霸气，临邛的两大富豪卓王孙和程郑坐不住了，决定宴请司马相如，当然得有县令坐陪。
王吉如约前来，此时座中宾客已有百余人，偏偏缺少司马相如。司马说了，这两天身体不舒服，不想来。
众人饿得肚子咕咕叫，但王吉却不敢开席，亲自去请司马相如。司马相如不得已，装出一副苦瓜脸来到了卓家，甫一出现，满座之人无不惊叹他的风采。
一曲《凤求凰》，挑动佳人心
喝到酒酣处，早有准备的王吉搬出古琴，请司马相如助兴。司马相如假装谦虚一番，自弹自唱了一曲《凤求凰》。
一曲动佳人。优美的琴声传入内室，惊动了一位大美女——卓王孙新寡的女儿卓文君。她蹑手蹑脚来到门口，从门缝里偷偷观看弹琴之人，当即一见钟情。
而这一切其实都是王吉和司马相如做的“局”，因为在此之前，司马已经知道大美女卓文君喜欢弹琴，因此在宴会上“以琴心挑之”。
宴会完毕，司马相如重金买通卓文君的侍从，表达了对卓文君的倾慕之情。卓文君也是敢想敢做的奇女子，竟然连夜逃出家门，跟着司马相如一溜烟跑到了成都。
自己好心请客，竟然搭上了女儿，关键是和人私奔了，这老脸哪里搁？卓王孙又羞又气，立下“口头遗嘱”说：“女儿极不成才，我不忍心杀她，但不会给她一分钱。”
而此时，跑到成都的卓文君愕然发现，风度翩翩，出手大方的司马相如竟然穷得掉渣，“家居徒四壁立”。
所谓没有面包爱情会饿死的。清苦的日子一长，从小锦衣玉食的卓文君受不了了说：“咱还是回临邛吧。我向兄弟们借点钱就能生活得很好，何必这么清苦呢。”
司马相如同意了。来到临邛后，司马相如把车马等家当全部卖掉，盘下了一个小酒馆，做起了卖酒的生意。卓文君负责当垆卖酒，司马相如则穿着犊鼻裤，和帮工们一起忙碌。
卓王孙听说后，觉得老脸无光，闭门不出。家族的人听说后，都劝卓王孙大度点儿，帮司马相如一把。卓王孙生气归生气，但也心疼女儿，于是分给卓文君家奴100名，钱一百万，另外又给了很多嫁妆。
卓文君和司马相如满载而归，回到成都后买了很多田地房屋，一下从“低保户”成了大富豪。
其人虽已没，传奇仍流传
回到成都不久，好运再次降临。司马相如的《子虚赋》受到汉武帝喜爱，经过狗监杨得意介绍，司马相如再次成了“国家干部”（郎官，后为孝文园令）。其间，司马相如被武帝委任为中郎将，持节出使巴蜀之地，使西南夷归顺汉朝。
见女婿这么有出息，卓王孙大喜，立下遗嘱说儿子女婿可以平分财产。
然而由于患有口吃和糖尿病（消渴症），司马相如并不热心做官，并最终因病免官，死在家中。
有的人死了，他还活着。
司马相如的文字绮丽，格局阔大，气象壮丽。遗作《上林赋》《子虚赋》等流传至今，成为汉赋无可争议代表作。其中《上书谏猎》还被选入明代《古文观止》一书，成为千古名篇。
而后世最为人津津乐道的则是他和卓文君的爱情故事，而且在不同的时代被赋予了不同的意义。
所谓誉满天下，谤满天下。在受到歌颂的同时，后世不少道学家，指斥卓文君所谓的爱情不过是“淫奔”。
再后来，她又被套上红袖章，成了什么反抗封建礼教，大胆追求爱情的奇女子。
还有，升官后的司马相如据说也曾经一度迷失，甚至产生了另娶佳人的念头。备受冷落的卓文君写下了那首旷世名作汉乐府民歌《白头吟》（存疑）：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为。
另据传说，被美色迷惑的司马相如，曾经送给卓文君一封信：一二三四五六七八九十百千万。独少一个亿（忆）字。
聪明的卓文君读后擦干眼泪，回了一封《怨郎诗》：
一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
据说，司马相如读后，想起了当年琴瑟相谐的美好时光，与卓文君重新恩爱如初。
而我觉得，所有这一切不过是后人各取所需、牵强附会，借题发挥罢了。
国学经典欣赏：
相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。
——《史记·司马相如列传》
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（大众新闻记者 武宗义）
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