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文物简介：

铜鼓最早用作炊具，古代南方民族亦做为礼器，是权力的象征。其声洪远，故又是传递信息的工具。铜鼓被视为吉祥之物，平时妥善保存，遇隆重节日或婚丧礼仪才击鼓而舞。现收藏于云南省博物馆。

铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种重器，是我国艺术宝库中之瑰宝。迄今已有二千七百多年历史。《后汉书．马援列传》中载：东汉初伏波将军马援南征交趾“得骆越铜鼓”，其事发生在古句町国广南境内。

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文物资料：

广南少数民族自古就有使用铜鼓的习俗，历史文献也多有记载，至今铜鼓仍流传在壮、彝民族中。广南石寨山型阿章“竞渡鼓”铸精工、造型端庄、纹饰华美、文化内涵深邃，是句町铜鼓中铸工和纹饰最为精美的。鼓上既有抽象的点（乳钉）纹、弦纹、锯齿纹、回（云雷）纹、圆涡纹、绳纹、网纹、编织纹等纹样，又有具象的太阳纹、鹭纹、牛纹、羽人纹、武士纹、船纹等纹样，其鼓面、鼓身、鼓足的形制及内容体现了句町人的三元宇宙观念。此观念认为：宇宙是由天、地、水三种物质构成的，最初是一个混沌的球体，后来被创世大神布洛陀分成天、地、水三界，其中天为上界，由神灵居住；地为中界，由人和各种动物居住；水为下界，由水族居住；由于“天之诸神，以日为尊”，所以太阳要铸在鼓面中央；由于鸟能通神，所以鼓面上要有飞鸟，特别是有冠翎的翔鹭。这些文饰不仅反映了句町人的自然崇拜、心理诉求，宗教观念，而且还反映了当时人们社会生活的方方面面。应该说，它是句町铜鼓文化的典型代表。