本文为上月下旬游历鄂西行记，分为四集，分别是《第一集·恩施篇》、《第二集·宜昌篇》、《第三集·襄阳篇》、《第四集·武当山篇》。
到襄阳已经晚上11点多。由于一天没吃饭，先来个襄阳牛肉面。
襄阳牛肉面是襄阳出镜率最高的小吃，在当地很流行。我要了牛肉、牛杂双拼面，不加辣椒默认就是微辣。南派面条我大部分吃不惯，说不清有什么特色。
此处说一下这几个城市的方言。此行4个地区的方言同属西南官话，恩施、宜昌属成渝片，襄阳、十堰属湖广片。我个人的听感，恩施话比较像四川话，宜昌、襄阳话已经有点像北方话，十堰更接近河南话一点。不过每个地方只呆了一两天，跟人交流都用普通话，听感也不科学。
第二天早上先去古隆中。谈古隆中，就绕不开诸葛亮的躬耕地之争和南阳卧龙岗，我尽量简要总结这个问题。
与大多数地区的文旅部门自改开后开始争抢名人故里的新潮流不同，襄阳、南阳两地争夺诸葛亮自古就有，从清中期开始爆发大论战，其争论绵延至今，变成了一门“显学”，远在旅游业发明之前。
支持南阳的（下文简称“南阳派”）和支持襄阳的（下文简称“襄阳派”）都不乏国内顶尖历史学家，各种专家教授（在清代则为进士翰林）。各种史料引证，力图证明诸葛亮在自己这里躬耕。双方各种证据数以千计，都是福尔摩斯式的，包括但不限于：汉代至今的行政区划和地名变迁、魏晋以降各代名人的文章诗词碑刻、诸葛亮的亲朋好友都是哪的人、刘备哥仨早上吃完早点从家里出发，骑马下午最快能跑到哪、诸葛亮爱吃湖北菜还是河南菜，等等。
总的来说，河南专家都支持南阳，湖北专家都支持襄阳。
道光时期的南阳知府顾嘉蘅是湖北人，写了一幅名联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”，挂在南阳武侯祠。襄阳派和南阳派都称赞他的文采，但没人听他的，因为和稀泥的人永远得不到任何一方认可，川普和哈里斯总得站一头。
上世纪后期，襄阳方面抢先发力（南阳派认为是襄阳有钱公关），不但在景区方面领先（目前襄阳古隆中是5A景区，南阳卧龙岗是4A），2003年还在小学课文《三顾茅庐》上加了一句“隆中，山名，位于湖北襄阳”，导致南阳万人签名抗议。我查了一下最新的课本，改成了这样：“[隆中]地名，在今湖北襄阳，诸葛亮曾经隐居于此。一说在今河南南阳。”抗议产生了效果。
今年春天，南阳方面拉来了友军助阵，找了山东临沂（诸葛亮出生地）、陕西汉中（诸葛墓所在地）的专家开了个“诸葛亮仙逝1790年座谈会”，被观众、自媒体理解为牛群冯巩“领导，冒号”式的吃喝大会，其实是不了解诸葛亮地域之争的背景。
对于绝大多数游客来说，这两个景区大同小异，哪个近、哪个顺道就去哪个。我这次就是顺道。
门口的牌坊写的是“古隆中诸葛亮故居”。
进景区先看到隆中书院，里面有六个展厅，主要是文字图片，介绍诸葛亮的生平事迹和阐发的精神，比如勤政厅、廉政厅等等。
书院内的诸葛亮生平年表，把三顾茅庐的地点定为“南阳郡邓县隆中”。我不小心又搜了一下邓县，汉代的邓县在襄阳，属南阳郡（这个南阳郡也是两派争议的焦点），建国后又有一个邓县，属南阳管，现在改叫邓州市。连邓县都是一边一个，想没争议都难。
景区内的武侯祠。
自己“宁静致远”，让后人为他争吵了三百年，而且还会继续下去。
襄阳派最核心的证据是“隆中对”（隆中对是两派争议的另一个焦点），景区名字也叫“古隆中”。所以景区内的景点和演出都突出“隆中对、三顾茅庐”。（南阳派的核心证据是出师表）
关羽张飞在草庐外面等刘备。塑像把张飞的表情做得很生动，诸葛亮一而再、再而三地耍他们哥仨，真是气坏了。
大梦谁先觉，平生我自知。
一个小山坡上有几个给小朋友玩的游戏，都以诸葛亮的故事为主题，比如打靶游戏就弄个“草船借箭”。
诸葛连弩，晋朝时就已失传。现在的版本都是根据史书文字记载重新发明设计的。
从山坡上下来，见到几辆景区的观光电瓶车。一位游客大爷刚坐了一圈，还没下车，正跟两个电瓶车司机聊天。司机正说到“南阳郡”，我知道又是躬耕地问题，便上前问他们，哪边才是正宗的躬耕地。
大爷警惕地看着我，问道：“你是哪的人呀？你得先告诉我你是哪的人。”
我说“北京。”其实我并不是北京土著，只是“躬耕地”在北京。
“你是北京人，那我就没顾虑了。”大爷用手使劲指了几下地面：“这里就是正宗的！”
吃过午饭往里走，景区后面以自然景观为主。从恩施一路到武当，所有景区都有大小竹林，山野葱绿，空气湿润清新，对北方人很治愈，心情一下子愉快起来，不再受诸葛亮的困扰。好奇心太重，老给自己找麻烦。
孔明琴堂附近有个三国书场，说书先生正在讲隆中对，却有点京津一带口音。从三分天下扯到中美俄，说俄国相当于东吴，跟自媒体讲的一样。听了一会，想起三顾堂的表演快开始了，只好回三顾堂去。
路过一小片稻田，象征诸葛亮在此躬耕。
三顾堂内有几个演员在排练三顾茅庐。以为这几位就是一会要表演的演员，问了一下，原来是附近大学的学生在排练，跟景区没关系。诸葛亮老耍滑头，张飞气得坐在地上。
这才是景区安排的节目。
看完表演坐车回市区，要赶到临汉门，约了襄阳当地朋友在这里集合，一起吃晚饭。
穿过北街步行街。下午4，5点钟，街上游人很多。
为抵抗蒙古铁骑，大侠郭靖带领襄阳军民守城几十年。襄阳城破，郭靖、黄蓉、郭破虏皆战死，郭襄出走，开创峨眉一派。如今古城墙犹在，天涯思君不可忘。
登上临汉门城楼俯瞰汉江。南水北调中线工程即从丹江口水库调汉江水北上，目前北京城区70%以上供水为南水，天津主城区供水全部为南水。
我和朋友叫了网约车，打车前往饭馆。朋友问我今天玩得怎么样，我讲了古隆中的见闻，以及躬耕地问题。司机听我提到南阳，先是轻笑了一声：“卧龙岗。”然后愤怒地说，“那个是冒牌货！见什么好东西就说是他们的，跟韩国人一样！”
湖北本地酒石花，浓香型，在外地没什么名气，口感还是不错的。
我觉得襄阳最有特色的一道菜，叫做宜城盘鳝（宜城是襄阳下面的一个市）。这道菜把小鳝鱼活着下锅炸（网上也有用盐腌死的版本）。成品每条鳝鱼会盘成圈，有些会两条缠在一起。因为不去内脏，吃时需要先咬住脖子，用筷子把内脏整条扯出来，颇费功力。
湖北出名的莲藕排骨汤，要了个小份，够4，5个人吃。粉粉的藕融化在汤里，这是我吃过最稠的一次排骨藕汤。
第三天下午的火车去武当山，上午还有半天，临时决定看一下米公祠。
米公祠附近的亲子鉴定店，太高调了。
米公祠由米芾后人于清代始建，为米芾纪念堂。
米芾代表作《动静交相养赋》，一篇作品400多字，综合了各种书法技术，同一个字多次出现也要使用不同笔法，体现了米芾“什么都会”的艺术特点。
米芾的大字传世不多。他曾经对自己的书法特点总结为“刷字”，就是要刷出油漆工人的感觉，字越大越适合刷出来，要表现出痛快淋漓的气势。
为了防止后世各地区像争抢诸葛亮一样争抢他，米芾在每张作品落款处写上自己的籍贯，襄阳米芾，注册商标。
襄阳的景区都喜欢用干冰营造气氛，昨天古隆中的池塘里也是干冰。
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