我们都知道,贾政有三子两女,儿子分别是贾珠、宝玉、贾环,女儿是元春、探春。虽然探春贾环是赵姨娘所生,但是贾珠、元春和宝玉却是一母所生的。

可是有一回宝玉却跟黛玉说过自己没个亲兄弟亲姊妹。

事情发生在第二十八回,黛玉头一晚到怡红院去看宝玉,谁知丫头们偷懒不肯开门,黛玉以为是宝玉吩咐的,故此与宝玉发生了争执。

期间宝玉说了这样一句话:

“我又没个亲兄弟亲姊妹。----虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?我和你似的独出,只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心,弄的有冤无处诉!"

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宝玉这话说得奇怪,他说自己没有亲兄弟亲姐妹,难道他不是王夫人生的?又或者元春不是王夫人所生?

“虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?”这里所说的两个,显然指的是探春和贾环,他们两人的生母是赵姨娘,当然是隔母的。

但宝玉真的没有亲兄弟亲姊妹吗?当然不是了,宝玉不但有哥哥,还有姐姐,都是王夫人所出,一母同胞。贾珠,元春,宝玉三人便是亲亲的兄弟姐妹。

那他为何说出这样的话?其实宝玉之所以会这样说,不是他真的没有哥哥姐姐,而是站在他的角度,他觉得自己孤身一人,跟独出的黛玉没有两样。

首先贾珠已死,不管何种原因死的,反正他不在了是改变不了的事实。贾珠已成为贾府不能提起的名字,更别说和宝玉有何亲近之处。

元春虽然在,但她已入宫多年,平时从来没有回过家中探望。皇帝允许元春省亲后,她要回一趟也是难以登天。何况回到贾府后,大伙儿也是睁着眼睛说假话,多半是赞颂皇帝的功德。亲人相对,只能流着眼泪,嘴里说着言不由衷的话。骨肉相见全是客套,无半点真情。

这样的姐弟关系对于宝玉来说,就等同于孤身一人,没有亲兄弟姐妹一般。

宝玉对黛玉说这样的话,本意也只是宽慰黛玉,让她知道,自己在情感上的孤独和她是一样的。他纵有兄弟姐妹,但是他的情形就如独出一般,找不到可以倾诉心事的人,没人与他相知相守,除了黛玉。

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那么,贾珠、元春究竟是不是王夫人亲生呢?

看宝玉挨打时,王夫人哭着喊着叫贾珠:“若有你活着,便死一百个我也不管了。”可知贾珠肯定是她所生。

再看元春,第十八回她省亲时,文中写到:

当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉为弱弟,贾妃之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同。且同随祖母,刻未暂离。那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了。其名分虽系姊弟,其情状有如母子。
自入宫后,时时带信出来与父母说:“千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父母之忧。”眷念切爱之心,刻未能忘。

看元春待宝玉这殷殷之情,定是亲姐弟无疑了。若元春非王夫人亲生,她又何必暗中出面支持金玉良缘呢?她这样做都是在支持她的母亲王夫人。

其实早在书中第二回,冷子兴演说荣国府之时,他就曾跟贾雨村说到贾府之事:

“这政老爹的夫人王氏头,胎生的公子,名唤贾珠,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了。第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了,不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是?”

这里冷子兴说得很清楚,王夫人生了三个孩子,贾珠、元春和宝玉。

因此仅仅依据宝玉一句“我又没个亲兄弟亲姊妹”,就认定贾珠元春不是王夫人亲生,倒是有点冤枉王夫人了。

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