北宋建立后，实行了四京制度，理论上有四个都城。但事实上，皇帝们大多驻扎在东京开封府，而不是传统的洛阳或长安。这背后有着深刻的历史渊源和现实考量。为何北宋不选择洛阳或长安这些历史名城，而是将开封作为首都？原因并非偶然，让我们一一道来。
传统因素
说起北宋为何选择开封而非洛阳或长安作为首都，不得不从五代十国时期说起。五代十国是一个动荡的年代，中原地区先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，他们的都城大多设在洛阳和开封一带。
其中，后梁太祖朱温在公元907年建立政权后，就将国都定在了开封，开封由此成为了当时的都城。朱温为什么选择开封而非洛阳或长安呢？据史书记载，当时的洛阳和长安早已不复存在往日的繁华，两地屡遭战火蹂躏，皇城损毁严重。相比之下，开封地处中原腹地，周边平原遍布，地理环境相对宽阔安全，且历史上也曾作为都城，具有一定的基础。
后梁之后，后唐、后晋、后汉、后周等朝代虽然都城多在洛阳一带，但开封作为陪都地位仍然重要。尤其是后周时期，郭威在公元951年发动＂陈桥兵变＂后，直接将都城设在了开封，并未对开封城作任何改动。
就在这个节骨眼上，赵匡胤于960年发动＂黄袍加身＂政变，推翻了后周政权，建立了北宋王朝。作为一员后周旧将，赵匡胤对开封这座城市可谓是再熟悉不过了。加之开封当时的城池完好、基础设施齐全，赵匡胤很自然而然地就将开封定为了北宋的首都。
地理优势
除了传统因素，北宋选择开封作为首都，更多是出于地理上的优势考虑。
首先，开封处于中原大平原的中心地带，东临黄河，西靠伊洛河，水陆交通极为便利。从开封向东可直通江淮，向西则可通往关中，南北也都有水道相连。这种区位优势使得开封成为了中原地区的交通枢纽，不仅有利于调遣军队，也有利于粮食和物资的运输。
再者，开封所处的中原平原，气候温和，雨量充沛，土地肥沃，素来就是全国重要的农业生产基地。尤其是黄河流域，更是中国人口最为稠密、农业最为发达的地区。北宋时期，开封一带人口就已超过100万，成为全国第一大城市。如此庞大的人口，就需要有足够的粮食作为供给。开封作为都城，可以直接获得周边地区的农产品，粮食供应自然就有了保障。
除了农业，开封周边地区的手工业也相当发达。比如河南开封的刺绣、陶瓷，河北邯郸的剪纸，山东曲阜的雕刻等，都是当时全国驰名的手工艺品。这些手工业品不仅可以满足宫廷的需求，也为北宋带来了可观的财富收入。
更重要的是，开封所处的中原地区，自古就是华夏文明的发祥地。这里不仅孕育了儒家文化，也是佛教在中国传播的中心。北宋时期，开封一带就有许多著名的寺院和书院，像是少林寺、嵩阳书院等，都是当时全国最著名的佛教和教育中心。这些文化资源的集中，为北宋提供了源源不断的人才，也为开封增添了极大的文化魅力。
总之，开封作为北宋首都，地理区位优越，交通便利，农业发达，手工业兴旺，文化底蕴深厚，可谓是当之无愧。相比之下，洛阳和长安虽然也是名城，但已经不复当年的繁华，加之地处边陲，自然就被北宋放弃了。
开封文化底蕴深厚
除了传统和地理的因素，北宋选择开封作为首都，还有一个重要原因，那就是开封自古以来就是中原文化的重镇，文化底蕴之深厚，实在是别的城市所难以比拟的。
开封虽然在五代十国时期才作为都城崭露头角，但它的文化历史可以追溯到很久远的过去。早在东汉时期，开封就是著名的文化名城。当时的开封，叫做大梁，是著名的文学家、思想家王充的故乡。王充不仅是一位杰出的哲学家，更是一位出色的文学家，他的散文集《论衡》在当时就极受推崇，被誉为＂罕有伦次＂。
到了东晋时期，开封又成为了佛教在中原地区传播的中心。当时有一位高僧，名叫慧远法师，他在开封创建了中国第一座佛教寺院——白马寺。慧远法师不仅在开封广为流传佛法，还将佛教经典第一次从梵文翻译成了汉文，为佛教在中国的发展做出了巨大贡献。
进入隋唐时期，开封的文化地位更是达到了顶峰。当时的开封，叫做大相国寺，是全国最大的佛教圣地。大相国寺内有着无数宝塔和佛像，香火极为旺盛，每年都会吸引成千上万的香客前来朝拜。除了佛教，开封在儒家文化方面也是当之无愛。唐朝时期，开封就已经有了嵩阳书院、崇文书院等著名书院，成为了全国最大的教育中心之一。
到了北宋时期，开封的文化地位依然极为重要。北宋开国皇帝赵匡胤非常重视文化教育，他不仅在开封修建了国子监，还在全国各地广设书院，大力培养人才。同时，赵匡胤还下令在开封建造了一座巨大的钟楼，被称为＂开封钟楼＂。这座钟楼高达几十丈，上面悬挂着一口巨钟，每天定时鸣响，成为了开封的一大标志性建筑。
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