1300年前，唐朝一名贵妇将一个小纸条塞入银手镯的夹层中，这张纸条也被她带入了坟墓中。谁知，1944年，考古专家们打开她的墓穴，发现了这个尘封千年的秘密。
“这下面好像有宝藏！”
1944年，四川大学正在进行新教学楼建设，一个工人用手中的铁锹往地上敲了敲，果然听见了硬物碰撞的声音。
难道地下有什么宝贝吗？大家马上围了上来，慢慢用手中的工具挖下去，果然挖到了类似古墓的结构。
马上这事惊动了校领导和考古专家，施工暂停，考古开始。
考古专家们用手中的工具慢慢将土刨开，露出地下宝贝的真面目，确实是一座古墓，不过随葬品比较普通，看样子墓主人是普通人。
但这里只有这一座古墓吗？会不会还有其他的？考古人员怀着这样的疑问，对周围的土地也进行挖掘。
结果又挖出了三座古墓，其中有三座是宋代的，一座是唐代的。
考古人员将墓中的东西清理出来，然后再进行更细致的清点，事情也在这里发生了转机。
只见从唐墓中挖出来的一个普通的银制手镯中破了一个角，露出一个黄色的“尖尖”，银镯子里竟然有东西！
这让考古人员察觉到不寻常，用镊子慢慢将银镯里面的东西抽出来，发现那是唐代著名的丝绢纸。
被卷成桶状塞入银镯的丝绢纸上，而这张长34厘米、宽31厘米的绢纸上密密麻麻写着很多文字和图案。
这让考古人员很是兴奋，因为有文字就能了解到更多的古代事情。
经过考古人员的研究，发现那上面的文字是著名的《陀罗尼经咒》，中央画着手持各种法器的六臂菩萨，四个角上也有菩萨和供品的刻像，而围绕四周的就是梵文。
这很明显是一件佛教的东西，在最上面还印有“唐成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”的字样。
这句话看上去很简单，但是结合史料来看就能发现价值巨大。
《陀罗尼经咒》一般被认为有消灾祛病、神明护佑的说法，随身带着这样的东西，足以说明墓主人是个信佛的人。
此外，根据史料记载，成都以前都是称为蜀郡的，到唐肃宗至德二年，也就是757年后才称为成都。由此就能断定这张纸片出现的时间不会早于至德二年。
而且这句话将印卖这张纸的商家信息都清晰记载，说明此时印刷已经十分普遍。
要知道，在发现这张丝绢纸之前，发现的最早的雕版印刷品是18世纪时被英国人斯坦因骗走的《金刚经》，那本《金刚经》的成书时间是868年。
而这张《陀罗尼经咒》的时间比《金刚经》还要早，那本《金刚经》的地位也随之下降。
不过这张印着《陀罗尼经咒》的丝绢纸看样子也不是最早的印刷品，因为此时印刷术已经如此广泛，肯定还有更早的试验品，等待考古人员去发现。
我们都知道，被动时期毕昇发明了活字印刷术，将每个汉字分成单独的小块，就能随取随用，需要什么字就拿什么字复印就行。
但在他发明活字印刷之前，中国古代使用的是雕版印刷，就是先将内容雕刻在木板上，再用油墨均匀涂在雕版上，再印到纸上。
这种方法比手工抄写快得多，但是也有弊端，就是雕版都是一次性的，如果刻错了雕版也就不能用了。
唐代时使用的极有可能就是雕版印刷，考古人员通过考古出来的这些东西，一步步探索古人的科技创新，让我们知道古代人民的智慧，也更好地展望未来。
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