提起元稹，你们会想到什么？
是《莺莺传》的作者？
还是写着“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，转头就和其他女子好上的渣男？
又或是被白居易赠诗“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”的好基友？
你可能没想到，他还有另一重身份——“杜甫挖掘者”。
当年，要不是元稹把杜甫挖出来，杜甫可能都没有机会在历史上留下浓墨重彩的一笔。
当杜甫得知他的小儿子饿死，他想到了底层百姓，千千万万的普通人民同样生活在水深火热中。
于是他写道：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
当安史之乱爆发，国家飘摇，无数人经历着妻离子散之痛。
他写下旷世名作《春望》。
但万万没想到，杜甫写的所有诗没有惊起一点水花。
俗话说“好酒也怕巷子深”。
在当时，诗作传播非常困难，机智的白居易选择了花钱宣传。
而杜甫他呢，摸了摸自己的口袋，愁着脸说：
罢了罢了，只要我活得够久，就不信没有红的那天。
结果还真没红，直到杜甫去世，他都是怀才不遇的状态。
按道理，他的作品很难流传下来，但好在他有个知音，是他让杜甫进入了人们的视野。
这个人就是元稹。
杜甫去世后，又过了半个世纪，元稹偶然间看到了杜甫的诗。
“好啊，写得太好了。”元稹惊喜地说。
元稹以为这是哪个名家的作品，结果一看名字：杜甫？！
他惊掉了下巴，心里嘀咕着：这是谁？诗写得也太好了吧，我居然不知道有这号人。
元稹翻遍杜甫的诗集，他越看杜甫的诗作越上头。
这一看，元稹看着看着就成为了杜甫的铁粉。
在杜甫的影响下，元稹创作了很多写实的乐府诗，杜甫的孙子看到这些诗后，便明白了元稹很欣赏杜甫，于是他拜访元稹，希望元稹为杜甫写墓志铭。
元稹爽快地答应了，他洋洋洒洒写了一大篇——《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》。
叙曰：余读诗至杜子美，而知大小之有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百，其馀无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。逮至汉武帝赋《柏梁》，而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战。曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。盖吟写性灵，流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。
时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！
予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父为文，拜余为志。辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
系曰：昔当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫；闲为奉天令。甫字子美，天宝中献三大礼赋，明皇奇之，命宰相试文，文善，授右卫率府胄曹。属京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失，出为华州司功，寻迁京兆事。旋又弃去。扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫，无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。
铭曰：维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之前山。呜呼！千载而下，曰此文先生之古坟。
在元稹心里，杜甫简直就是他理想中诗人的模样，他说：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者”。
元稹恨不得将所有赞美的词都放在杜甫身上，他说：如果认为有可以写出别人写不出来的题材，也不存在什么可不可以表达出来的人，那就没有能超过杜甫的诗人。
元稹夸夸杜甫也就罢了，为了赞扬杜甫，他还去“拉踩”其他文人，其中就有李白同志。
元稹吐槽说：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎”。
李白啊，他也就写景诗和乐府诗可以与杜诗媲美，杜甫的长诗在铺陈声韵、措辞格调上面都近乎完美，李白想要达到这种境界，还差得远呢。
作为元稹好基友的白居易，自然也不能落下，元稹在前“拉踩”李白，白居易也紧跟其后。
白居易在《与元九书》中写道：“诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。”
他说：你老李想象力还行，但你的风雅比兴都是些啥啊。
好家伙，不愧是好到同穿一条裤子的人，在元稹和白居易共同“贬李扬杜”下，杜甫名气更大了。
不得不说元稹的眼光非常毒辣，在此之前，没人注意杜甫，是元稹第一个站出来肯定了杜甫的诗的价值，推崇他的现实主义诗风，杜甫由此开始成名。
当时，元稹是“大佬”级别的人物，墓志铭一出，无数人去翻阅杜甫的诗。
元稹还在《酬孝甫见赠》中夸杜甫：
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著心源傍古人。
杜甫在写诗方面天赋极高，诗里感情真挚，每次读他的诗，我都感觉非常亲切。
他用他那个时代的通俗语言写诗，不会去刻意模仿古人，深得我心啊。
元稹和杜甫没有生活在同一时期，但却又心心相印，他们的灵魂牵手，在诗海里尽情遨游。
元稹是慧眼识珠的“星探”，他惊喜于在被人遗忘的角落里藏着珍宝，并尽自己所能让它流传于世。
世人爱称“李杜”，视他们为CP，但与其他CP“元白”“刘柳”互为知己，互相懂得相比，其实李白算不上杜甫的知己，反而元稹才是杜甫的知己。
司马迁说：“千金易得，知己难求。”
知己固然难得，但比这更难得的是杜甫和元稹相隔时空，没有见面，仅仅只是通过诗集，就能感受到灵魂的碰撞。
在当时，无人欣赏杜诗，无人理解杜甫的写法，只有元稹将杜甫的诗看了一遍又一遍。
倘若杜甫尚在人间，相信他不会在意自己是否因元稹成名。
他一定会激动得老泪纵横，感激上天让自己得到了一个知己，元稹的发现、欣赏已经治愈好所有苦难。
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