实际上，京派与海派在仙界文化上也有很大的区别。上海的仙家更加女性化，而是北京的仙家好像都爷们儿一些。
同时，上海的仙家都比较漂亮、时尚，而北京的仙家更加粗狂和大条一些。咱们就从北新桥与静安寺的仙家的对比聊聊当代的仙界。
圈内人都知道，上海静安寺里面住着一位仙家。比起北京这位，上海这位脾气相对温柔，因为它不是被“关押”，而是自愿跑来帮助人的，准确说是帮助一位三国时代的高僧——康僧会。
对于这位《三国志》没有记载的高僧，其实如今可以找到的资料还是很多的，他具有大神通，而且对佛法理解非常深妙。
静安寺仙家在上海的历史比北新桥仙家在北京的历史要长，显然静安寺仙家是被佛法感染的灵物，从后来的某些传说和记载来看，应当是皈依佛门了。
北新桥的仙家与静安寺仙家，都是站在食物链真正顶层的存在，就算没有后来的修行，天生的它们也是属于傲视群妖的那种灵物。
最多的说法，静安寺仙家就是龙。而北新桥那位，之前说过，可能是蛇妖（站在柳仙顶端的柳仙，当然这是一家之言），当然不排除是龙类的可能。
如果推测如此，其实这两家灵物出身是不同的：北新桥的妖物属于真正意义上的妖，金字塔顶尖的妖，而静安寺仙家是龙的系统，无论是道教还是仙家学说，龙都被列为单独于妖系统的存在。
换言之，似乎静安寺仙家血统上比北新桥的高贵一点，但是这个事情很难核实。
无论两位仙家血统上是否有高低的分别，在实力上估计是一个档次的，都已经达到了地仙级别，传言明朝以来人类达到地仙水准的修者不超过8位（现在有许多修者动辄宣称自己达到地仙水平，这里面水分很大，末法时代达到地仙水平几乎是不可能的事情）。
这两位仙家要真是“活动”一下，目前国内最顶尖的人类修者很可能是驾驭不了了。
静安寺以前在大门和主殿之间是有一口泉井的，后来因为修路，这口井就在寺外马路上（今天上海的南京西路，如今这口井被填上了）。
这口井非常奇特，因为它是一口沸腾的井（因为泉水的关系，而沸腾水也是龙存在的标志一直）但真正重要的是，这口井确实是链接大海的。这与北新桥的古井非常像——都是海眼。
但是相比于北新桥若干道镇压用的手段，静安寺这口井并没有人为加上太多的镇压手段。作为东密寺庙，静安寺法师的修为是不可低估的，没有镇压之物，只说明一种可能：静安寺仙家本身已经成为寺庙护法之一，这与文章一开始的观点是相辅相成的。
对于北新桥的那位，明代以来，也有不少宗教派别试图延揽，都被其拒绝（当然也因为这些派别的人很难打破镇压它的结界）。
但是近100年，北新桥古井的结界其实有过几次松动，在这种情况下北新桥的这位都没有去投奔某些派别，可见北新桥那位个性确实很鲜明——不愿意再为某家效力。
相比于此，静安寺仙家一心向佛，性格较为温柔。在上海历史上，静安寺仙家也多次出手救助渔民，算是颇有爱心的仙家。
所以有一个大胆猜测来了，虽然漫长修为会让生物的性别模糊（包括人），但静安寺仙家的真身或许属阴，而北新桥灵物属阳。当然现在这两位仙家已经不会有性别概念了，但可能原本性别带来的性格的不同。
上海和北京两位仙家都与神秘的东海龙王势力有极深的渊源。
静安寺仙家很可能是东海龙族（上海另一著名寺庙龙华寺就是龙王直接帮助建的，这个是有记载可以查到的，而那个寺庙背后也是康僧会，康僧会与东海龙王势力有说不清的神秘关系）。
而北新桥的仙家应当是为东海系统效力的妖物之一，在若干北新桥的传说里，他都是因为替东海龙王出战争夺北平，于是被封印了。
至今两位仙家到底有多大的能耐，说法很多。在笔者看来，静安寺的仙家法力比北新桥的略高，但是北新桥的那位好像脾气更大一些。在当代，两位都很低调，从不轻易出手，或许我们的世界与仙界的世界，在当代达到了一种平衡，所以才有了这样的和谐。
万一这样的和谐被打破，或许两位仙家都会出道，参与这个世界的历史巨变。是不是有点小期待？
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