6月4日，广东佛山九江镇一女子看到河边停泊的龙舟船，上船拍视频并发上网，没想到遭遇网暴。有网友称，当地习俗不许妇女上龙舟，外地游客也应该遵守。5日，上游新闻记者致电佛山市南海区九江龙舟协会，接电话的何先生告诉记者：“当地的龙舟有很多种类，有一种叫传统龙（舟）的，有这个（妇女不能登船）传统习俗，我们也会加大宣传，避免女游客未经龙舟主人允许，误上传统龙（舟）去拍照留念。#龙舟协会回应佛山女游客登龙舟被网暴#”佛山女游客登龙舟被网暴，龙舟协会回应：当地传统习俗妇女不能上龙舟
这位女游客未经龙舟拥有者允许就私自上龙舟，这确实是不对，无论是道理还是法律都说不过去不过我觉得，有些网友的关注点错了吧，虽然说龙船因男女有分龙舟和凤艇，但如果说女性不能上龙舟那也不对吧，我家离九江镇不远，也没听过有人说妇女绝不能上龙舟的习俗。不过如果真有这个习俗的话，个人觉得这绝对是个糟粕，旧时清明拜山女人不能参加，太公分猪肉分男不分女，但你看看现在还有谁会觉得女性清明行清是不合理，谁分猪肉不分给女性，这里又不是阿富汗所以我觉得，指责这位女游客的原因应该是未经龙舟主人同意擅自登上龙舟，而不是以女性身份登上龙舟
传承传统文化，需要的是取其精华去糟粕，女人碰一下就翻船，那是超能力，或者可能，广东男人阳气太弱了，弱到需要避讳女人才能划龙舟。我想问有个凤舟是不是男人不能上？男人碰了凤舟是不是女队也要翻船？我觉得做的不彻底，给广东人一个建议，生产运输龙舟的厂家肯定不能要女人，甚至龙舟采购的零件也不能要有沾了女人的厂家去采购，什么钉子啊，螺丝啊，油漆，彩旗布料，都要标志“无女人沾染”的标志认证，否则这样造出来的龙舟肯定也被阴气污染了，而且有条件的，造船的男工人和划船的男人也前后一个月之类不能接近女人，老母都不能去接近，否则沾染了阴气，那你的脆弱龙舟必定会翻船。最好比赛现场也不要女人，小姑凉都不行，否则会影响赛场汽运，被女人沾染了比赛就变祸事了，比赛时候女人退避三舍，最好划龙舟哪天吃的粽子都必须男人包的。
为什么我们的民俗要对女儿们做出这样那样的限制，不让回家过年，或者不让回家待产？因为，对女性性别权利限制的实质是，限制女性参与原生家庭生存资源分配的权利。说通俗点就是，女儿嫁出去了，家里的房子、田地、钱财都是儿子的了，这个家也是由儿子当家作主了。所以，这些民俗的本质目的就是想说：已经嫁出去的女儿，能别回来就别回来了！嫁出去的女儿再回娘家，那就不再是血浓于水的亲人，而是来瓜分家产的“瘟神”！过去，在农业社会里，每个家庭的家庭生存资源都非常紧张。家里每多一口人，其余每个人能分到的口粮和资产就要少一点。
所以，聪明的人们掐指一算，自然是这家里能少一张嘴就尽量少一张嘴。因此，在农业社会里占据家庭话语权主导地位的男性后代们，是绝对不会允许已经送出去的“嘴”再回来的，更不可能允许她们再多带一张“嘴”——一个孩子回来！所以，他们才恶意编造了这样的谣言：出嫁的女儿回家过年、回家待产，会影响娘家财运！表面看，这是在编造一个低级、愚蠢又荒谬的谎言，实质却是儿子们在宣示主权：家产都是我的，现在这里是我当家作主，你们（姐妹们）别来抢我的东西！并且，这类谣言真正卑劣的一点在于：通过谣言包装把“女儿回娘家”置于一个道德不义的境地，以合理化家庭中男性后代把姐妹们赶出家门的行径
这个事情本质上居心叵测，挑起男女对立，而且预设立场：所有的男性不投降都誓死如归，而女性在男人战死前是吃白饭什么都不做的，且有极大几率投降。我去！历史你们不读的？清朝怎么建立的？留发不留头，后面那些汉族的顺民男子，@潘驴用你的逻辑，这些男人是不是缺乏国家和民族认同感，是不是【进化】就让这些男人依从强者？还有每一次改朝换代，没跟着前朝殉国的男人，是不是没国家，没民族？其实女性在战争中什么样，要看她处在什么年代，在该年代是什么地位。如果在封建社会，女性就是男性控制下的生育资源，被禁锢在内宅，不受教育，不能抛头露面，没有一技之长，甚至裹着小脚，遇到战争，你让她怎么突然就能上阵杀敌？
即使女性如此弱势的情况下，柳如是想投湖，而钱谦益水太凉呢！让我们回到现代，女人比起封建社会的货物地位，多少像个人了，所以看看二战时期，涌现很多女战斗英雄，高票答案提到的苏联就是一例，我国也有很多。简单说，就是一个国家，把女人当人，让女人有受教育权，劳动权，有技能，女人就有能力回报国家，回报民族！而一个国家，不把女人当人，只把她们当货物，当成移动的子宫，会说话的生殖工具、泄欲工具——她就是想回报国家，回报民族，她也没有这个能力。（例如，靖康耻，占尽各种优势的、受教育程度、体力、能力都占优的男人先跪了，然后把手无缚鸡之力的女人卖给敌国）——再例如：十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——然后男人们谴责女人国家民族意识不强，这个画面怎么这么搞笑呢？
最后：大概所谓的后续就是不了了之了吧。因为这是在当地是根深蒂固的风俗，所以这确实是一个传统，但毫无疑问的是，这也确实是一种糟粕。假如有一项风俗禁止他人做什么事情，但却举不出正当理由，甚至理由非常荒唐的话，这毫无疑问就是一种没有存在必要的事物，毕竟因为不许所以不许这种话构不成完整的逻辑。毕竟风俗可以提倡某种东西，但不应该无端禁止某种行为，也不能塑造某种社会地位限制。
禁止某种行为的权力只能有所有权等社会性权力来判定生效。倘若，该物品属于私人的话，当事人或许违反了误侵他人使用权的相关原则，按照物权角度来说，也确实有不当之处（可以指责该行为，认为其不够慎重，但因为这种事情，骂人就肯定不对了）。但，当地的该风俗说法，也确实很明显是在强调龙舟只有地位足够尊贵才能登上，女性地位不足以登龙舟这样的观念。说是歧视文化，这也是确有其事。神舟可以乘巾帼，为何龙舟却不可?如此风俗，不必传承或许更好。
最后：以前划龙舟习俗，都是村里自愿报名，一家出一个人。男女之间肯定选女的，因为男丁有体力，观赏性也好，妇女负责龙舟饭。所以划龙舟一直都是男性为主。福建和广东地区的龙舟大多是不能女性碰的，本地的女性不会有怨言或者意见，因为本身这就是个体力活，不碰龙舟只是本地文化的一个规矩。当地的女性并没有受到压迫或者感到不舒服不公平。现代女性想划龙舟都会去划标准龙舟比赛的那种最后，不经过龙舟主人们的允许上去，本身就是不对的。说白点，车和舟都是交通工具，你家私家车随便让人家上吗？
其实这是最关键的一点，本身就是人家村里的私人物品，你随便上去总是不对的。媒体总是把矛盾转移到男女对立方面，因为这是流量密码。误导大众，如果非要说对错，也得先抓起来审问为什么随便上人家私人物品践踏，再来讨论歧视女性之事。以前女性受到不公平对待都会出来说话，以前的裹小脚，现代的部分地区女性不能上桌吃饭，女生不重视教育，这是才是侵犯到女生利益的歧视。抖音上的评论大多是外地的女性在着急，媒体也可以采访一下当地的女性有没有受到歧视或者感受到不公平待遇。我们这边也是不让女生上龙舟，我觉得如果不让上呢不上就行了，想划龙舟就划标准龙也更专业。并不会侵犯到当地女性利益。
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