今天的主题是「臣服」。
如何把臣服带进生活中，活出臣服，而不只是概念和说法？杨定一博士给了很清晰的指引。
01
不管状态好不好，我都可以承担、接受
要把接纳、包容、臣服的练习，落到自己的人生，我们可以这么开始——
一早睁开眼睛，还没起床前，查看一下自己的状态——晚上睡得好不好，做了好梦还是恶梦，身体疲劳还是有精神，内心是平静还是烦恼，是舒畅、恐惧还是忧郁，有没有其他萎缩或激烈的反弹。
无论是什么状态，都对自己的状态做一个肯定——看到这些经验和感受，接下来告诉自己：
我都知道，而我都可以承担，我可以完全接受、
完全容纳、完全包容，一切都好。
没有事。我本身，就是臣服。
这里，也可以再加一个感恩的念头——谢谢！
「谢谢」的对象不光是眼前的事情，包括好事，甚至表面上看来的坏事——难以接受的失落、最不公平的待遇、不可思议的人生惨境。
正是这种种刺激、难以接受甚至怎么都过不去的委屈，才让我有机会做这个功课，而对真正的自己、对生命做一个感恩。
所以，我最多只能够发自内心地感谢，不只是感谢周遭的人，更感谢自己，让我这一生有这个机会来彻底醒觉，看穿一切，把真正的自己找回来。
02
我什么都不需要，什么都不期待
甚至，是否可以在心里对生命、宇宙或上帝讲出来——
我什么都不需要，什么都不期待。
祢不用给我任何东西。
任何东西，都不重要。
我已经有了这么多感激。
请带领我，不管是好事、坏事，我都可以接受。
我充满了信心，一切已经完美。
这个练习，从早到晚都可以做。越是绵密而熟练，会发现——发生任何事情，我们只要面对，都可以在发生的同时做臣服的功课。我们可以接纳、包容，会发现心自然就安定下来，而能平静地处理任何事情。
一天下来，做什么事，都能很平安地完成，自然不认为是「我」在做这些事。
而是好像生命带着「我」在做事，带着「我」在讲话，带着「我」在观察。
虽然我曾经用心流这个词来试着贴近这种体验，其实它远远超过心流。心流还有高低、有开始、有结束。然而，臣服是我们最原初的状态，本身不会生也不会死。我们最多只是提醒自己回到臣服。
臣服，不是放弃。很多人听到臣服这两个字，会有这种误解，而想不到臣服本身虽然不费力，却是最有效的做法。我们会发现，想完成什么，都可以完成。不会受到周边或自己所带来的限制，也没有什么人间所带来的标准，或是有什么标竿非要去克服、完成不可。
完成，不完成，都好。
是内心带着我们做，该讲的话会讲，该做的动作会动，该做什么，都会自然发生。就好像宇宙突然把我们环抱起来，带着我们走，保护我们。
任何过去的烦恼，好像也就自然解散，自然会找出最好的一条路。这样走下去，一个人变得很自在，很真实。所讲、所做自然变得一致。
03
念头和情绪，都不是阻碍，都没有事
也可能你会发现——即使如此，还是很困难，心总是安不下来。尤其是觉得人生不顺，受到委屈，遇到大的冲突、大的失落，更认为有必要反弹，根本踩不了剎车。
没有关系。情绪的反弹发生之后，清楚地看到之前的萎缩、反弹、情绪的发作，甚至包括大的兴奋。看到了，也都知道。这时候，轻轻松松地提醒自己——
这种激动、反弹或萎缩，我都可以接受。
我都可以臣服。
我轻轻松松知道我有一个更深的层面，
而这个层面从来没有受影响过。
也就是说，可以接受「我没办法接受」。也就那么简单，一个念头的转变，我们又回到原点，什么也没有损失，更不用讲有没有什么退步或要反省的。我们本来没有事，现在还是没有事。
这个练习看似简单，却已经颠覆了一般修行的观念。走上修行这条路的人，往往会认为有一种行为典范是最理想、最完美的。然而，这种理想是出于我们的投射，跟我们现在的状态完全不同，甚至完全做不到，而造出一个非追求不可却又追求不来的矛盾。
我透过《全部的你》、《神圣的你》和《不合理的快乐》所谈的，跟古今大圣人的观念是一致的。我们的本性本来不生不死，怎么可能透过一点行为、一点动作、一点萎缩、一点反弹、一点激动或兴奋就把它盖住？
我们有这个肉体，本来就有一些生理的需要，需要吃喝排泄。此外，我们还有一个情绪体，也是在保护我们，为着我们的生存而作用，透过感受，让我们对刺激或危险做一个快速的反应。念头本来也是如此，让我们透过逻辑去整理信息，做一个比较好的选择，以争取身体的生存。
懂了这些，念头和情绪都不是我们的阻碍。用完了，我们最多把它摆到旁边，也就没有事了。
一路这样走下去，一个人自然会发现种种强烈的念头或情绪的起伏自然减少，愈来愈轻微，也愈来愈中立。就连激烈的行为有一天也会消失。
然而，站在这个练习的角度，消不消失都OK。都没有事。一切都好。
04
不断臣服，一个人会越来越宁静
我们可能以为臣服只有一种练习方式，其实它含着很多变化，依着个人的状况和状态可以有很多调整。
比如说，有些人臣服是完全在宁静中，一点念头都不起伏，这时候只有宁静。有人是对每一个瞬间不断地臣服。也有人念头太多，一时打不住，事后才做臣服。还有人负面的情绪比较重，需要透过定格练习或其他方式先沉淀下来。
臣服的练习含着很多层面，不是单纯方法或技巧的问题，还含着每个人对真实理解的深度。
然而，最重要的是：
诚恳地面对自己的状态，做一个真实的观察。承认自己的现况，从这里开始。
不管怎么样，最后的结果是很简单的——一个人自然会宁静下来，自然会得到一个安慰。会发现原本想不通、解不开的问题，可以自然看开。不光放过别人，还可以放过自己，原谅自己。
作者：杨定一，华裔科学家、医学双博士、分子免疫及细胞生物学主任、作家。本文转载自公众号归心之旅。
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