肖战填词的《我们》质量如何？青年阴郁，粗浅的悲观，最是要不得|填词|我们(专辑)|歌曲|肖战|诗歌|郭敬明

11月12日，青年流量明星肖战发布了新歌专辑，其中《我们》这首歌曲，是肖战参与填词，因此，这首歌曲在其专辑当中最为火爆。肖战的粉丝们都说好听。我也听了一下，旋律方面，个人的感觉是，较为一般，演唱上，也就那样。“较为一般”和“也就那样”属于典型的个人观感词汇。我不是专业的作曲工作者，无法点评歌曲内容。（本文配图，采用肖战以往影视海报内容）

但是，我对文字和诗歌相对熟悉，用文学诗歌的语境去观看一下肖战填词的《我们》这首歌曲的歌词，还是没啥太高的难度起点的。《我们》这首歌曲的歌词，给人的整体感觉是，青年阴郁，并且有着过分粗浅的悲观，像是一个没啥阅历和思考能力的孩子做出来的无病呻吟的东西。有人说，《我们》这首歌曲，更像是郭敬明老师的“片汤词儿”。在阴郁气质上，两者相仿。但郭敬明的深度，要比《我们》歌词呈现出来的深度强太多。

不妨拿《我们》这首歌曲当中的歌词进行一下论述。我们按照歌词的顺序来细致解读一下。

没有人类的世界

是不是花也开得更鲜艳

没有谎言的世界

是不是可以睡得更安稳

也许我们早已经都习惯

只是没有人看出来

这一小段，关键词在“谎言”上。它想要表达的意思是，人类是大面积说谎的，而且，大家都习惯了这种说谎，所以，没有人类之后，世界就会变得更好了，更好的标志便是连花都开得鲜艳了。这段表达，是个什么水平呢？中学生“回车键诗歌”的水平，拿着人类的一个“缺点”进行鞭挞，大棒子一挥，整个人类都消失了。这种“诗歌”的幼稚就在于，像好莱坞特效烂片当中的主角打响指——对人类没有怜悯。

而这一段，最狂妄自大的地方则在于这一句，“只是没有人看出来”。这句话，想表达什么呢？人类说谎这么丑恶的事情，你们都习惯了，连看都看不出来了，就我（叙事者）不习惯，我看出来了。中学生才容易这样，见零星的一点真理，就觉得自己掌握了世界全部的真相，继而，拿出一副先知的情态来，藐视全世界了。

像这句狂妄无知的歌词，略微一改，可能就好很多。可以改成这样：只是没人说出来。看出来，大家肯定都能看出来，但是，说出来，则需要勇气了。如果用“只是没人说出来”，就显得叙事者更单纯善良了，而不是狂妄自大到认为别人都不知道就我知道了。

最失败的好人

退化成为野人

也许文明的过程就得残忍

为了比你伤人只好返璞归真

反而学着不争论才显得诚恳

中学生诗歌的最大问题便是，诗歌逻辑混乱，想要表达的思考是形不成逻辑真理上的连贯性的。您比如说，肖战填词的这首《我们》，前边那段还是全世界都说谎，就叙事者不说谎呢，下一段，就成了，叙事者也不当好人了，也比坏人还伤人了。这其实就是叙事主旨思想的混乱——您是要当好人呢，还是不要当好人呢？要是不想当好人了，您前边那段，装什么大尾巴狼呢？

我见，肖战的粉丝们把“最失败的好人，退化成为野人”当作经典来传颂，恨不得刻碑立传了。这才是最让人警惕的事情。因为这句歌词，就没传递正确的价值观念。这句词的上下文意思是，为了比坏人还伤人，叙事者要当野人了，而什么是野人呢？就是残忍，就是不要文明人的那些仁义礼智信了。

这样的歌词，有青年阴郁啊。换句话讲，这是典型的青年反社会人格啊。我没见哪个优秀的文学影视作品当中会有这种论调：为了比坏人更坏，叙事者就不当好人了，不当文明人了。《红楼梦》当中说，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。什么意思呢？周遭都是脏泥脏水，我也不陷入进去，我要干干净净地来和走。

《渔父》里边，也有几句话，讲得便是，周遭就是脏了，我也不能脏。这几句话如下。

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

我印象当中，《渔父》这部作品，是中学语文课本当中有的，我就不解释了，大家都学过。您看，优秀的文学作品，也说周遭不好，世界不好，但没一部作品说，因为世界不好，所以，我干脆也不学好去了。对于“肖战们”而言，“文明的过程就得残忍”。但是，对于有哲学逻辑学思考能力的人而言，文明的过程，恰好不是个体的残忍，而是以最大之仁慈，去感念世界，要成为冉·阿让，而不是克洛德。

走过了无尽旷野

才能够看到我们

没有欲望的世界

是不是心也跳得更狂野

这一段，问题还是叙事逻辑的混乱，和叙事者知识的浅薄。叙事者可能知道，人类说谎，人类可能存在的那些肮脏，是因为人类有欲望。所以，叙事者想要去旷野当中，找一种没有欲望的状态。回归自然，是中学生们善于思考的方式，这也没啥。但是，您看这段后边跟随的这句，“是不是心也跳得更狂野”，这就是典型的叙事思想逻辑混乱了。您前边还想要克制人类欲望呢，怎么后边就又心跳狂野了呢？显然，叙事者自己就没有吃透欲望和狂野的关系，只会机械拼接那些假大空的词汇。