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在历史的长河中,三星堆遗址宛如一颗神秘而璀璨的星辰,吸引着无数人的目光。它静静地诉说着一段古老而悠远的故事,将我们带回到那个遥远的时代。
大约 1 万年前,地球处于第四纪冰期结束阶段,寒冷的气候使内陆高地的降水以冰川、冰盖形式存在,海平面比现在低 100 - 200 米,人类先祖多聚居在沿海肥沃土地。8000 多年前,北美劳伦太德冰盖融化,引发地中海海平面上升,黑海被淹。6500 - 7000 年前,火山活动导致全球气温先降后升,冰体融化河水暴涨海水倒灌,地球上的文明均遭受重创,大洪水的记忆也深深烙印在人类的文化传承中,世界各地的古籍与神话都不约而同地记载了这场浩劫,如《淮南子・览冥训》《尚书・尧典》《圣经》《吉尔伽美什史诗》等,它们都讲述了神拯救人类于洪水中,幸存者近亲结婚繁衍后代的故事,在中国大禹治水的传说也表明了这场大洪水影响的深远。
在古中国神话传说暗示了四川地区曾经历过巨大的地貌变迁,哪吒的故事中李靖镇守的陈塘关紧邻东海,而陈塘关位于四川省宜宾市南广镇,这意味着在古代,宜宾人出门便可见到东海。大禹治水的功绩之一是凿开夔门,使古蜀海的水流出,露出四川盆地,尽管这可能是地质变迁或远古超大工程,但无论如何水患消退后,居住在川西高处的人类开始向盆地迁移。
当时的四川环境恶劣,海水逐渐后退,大地上布满原始草木气候炎热,大象漫步其间,草丛中隐藏着诸多现代已不见的猛兽。人类从岷江上游建立部落,经过征战,最终形成统一的国家 —— 古蜀国。据考古判断,古蜀国存在于距今 4500 年到 2900 年前,长达 1600 年之久。其历任首领包括蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇(望帝)、开明(丛帝),这些名字在李白的《蜀道难》和李商隐的《锦瑟》中均有提及,说明古蜀国在古代曾被人们所熟知。
1970 年代真武村砖厂取土烧砖时意外发现石器,从而揭开了三星堆遗址的神秘面纱。考古队发现的古城墙高 5 - 6 米宽 42 米,南侧壕沟宽 30 米,深 2.4 米,如此厚实的城墙不仅用于防御外敌,更重要的是抵御洪水,这表明当时水患仍未彻底消除,再次印证了大洪水时代的影响。古蜀国有城市、国家和青铜器,属于文明范畴,其发展历经四个阶段,从新石器时代晚期至西周前期,与中原文明并行,而这一时期正是中国上古神权时期。
与世界其他地区不同,中国历史上大部分时间王权高于神权,而其他国家在古代多为神权大于王权或神权与王权相互制衡。三星堆遗址的发现,让我们看到了一个神权主导的古蜀文明,在三星堆出土的众多文物中,青铜面具最为引人注目。这些面具造型奇特,耳朵、眼睛夸张,可能蕴含着 “多听建议、多看民生” 的寓意,也有专家猜测部分面具造型可能与祭祀首领的疾病有关。面具额头中央有方形孔用于悬挂,许多面具还有耳洞,可能是古蜀人的习俗。三星堆的青铜器具大多围绕祭祀主题,反映出当时天灾尤其是水患对百姓生活的严重威胁,人们只能祈求神灵庇佑。
三星堆博物馆中的黄金权杖尤为特殊,在中国历史文物中独一无二,而在世界其他神权文明中,权杖常与神权紧密相连,这进一步证明了古蜀文明的神权性质。古蜀国的主要活动围绕生产和祭祀展开,祭祀虽为生产服务,但出土的大量青铜面具表明祭祀活动规模宏大,占据了社会资源的重要部分。有人曾认为三星堆文明是中国古代的最高祭司阶层,或为外星文明产物,但这些说法均无依据。实际上博物馆中出土了大量古蜀国的生活用品如陶器,当时生产力条件下,陶器用于日常生活,青铜器则用于祭祀和战争。
通过对青铜神坛的研究,结合《清华简・五纪篇》,我们了解到神坛讲述了神人平息洪水、重建天地秩序的故事,祛灾祈福是其主题。青铜大立人可能代表伏羲,手持之物可能是玄鸟或象牙。玉璋上的花纹也表达了神制止自然灾害的含义,青铜龟背形网格状器则用于占卜与神沟通。这些文物都体现了古蜀人对神灵的敬畏和祈求。
古蜀文明最终走向衰落,据三星堆工作人员介绍,古蜀国三星堆文明被造反者有意毁灭,与神权相关的文物被打碎掩埋,造反者带领族人迁至五十公里外的金沙,形成金沙遗址,后被秦国灭掉的巴蜀也是三星堆文明的延续。
三星堆遗址虽仍有未解之谜,如发达文明为何无文字留存、先进焊接技术的来源、青铜原料的运输方式等,但总体框架清晰,它是川西古人在大洪水后创造的上古神权文明,与外星文明等无涉。三星堆文明对研究中国神权时代意义重大,它让我们看到中国古代生产力发展促使社会从神权向王权转变的过程,也证明了只有适应生产力发展的文明才能存续。如今三星堆的挖掘工作仍在继续,尽管进展缓慢,但保护工作日益完善,相信未来会有更多的发现,进一步揭开古蜀文明的神秘面纱。
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