谈到读书，毛主席始终是一位勤奋的探索者，他一生都没有离开过那些厚重的书籍。
他对《三国演义》和《三国志》这两本书情有独钟，视若珍宝。
如果书中的细节被世人忽视，毛主席则能敏锐地捕捉到其中的精华，激发出独特的创意。
毛主席在沉思时，王公贵族的计谋、外交方略以及战场上的智慧，尽皆在他的脑海中盘旋。
毛主席在众多战斗中锤炼出来的智慧，使得无论多么狡诈的敌人，在他面前也不过是几招便被击溃。
他的智慧超越了敌方将领，他的谋略也能有效地对抗敌人的策略，能够与他相抗衡的对手屈指可数。
在《三国》里，有一位名叫贾诩的人，他的智慧和谋略非常出众，甚至有一个计划让主席倍感忧虑。
毛主席与三国
在悠久的岁月中，毛主席对《三国演义》的热情可谓深入骨髓。
早在1906年，年幼的他便对三国的宏伟故事充满热情，那时他在韶山村已经是个著名的“三国迷”，手中常常拿着《演义》和《水浒》。
1958年，毛主席在成都会议期间，特别抽空去参观了武侯祠。
在那个地方，他向讲解员提出了一个相当有趣的问题：“诸葛亮一生中到底坐过多少次车，骑过多少次马？”
让人不由得感慨，毛主席对《三国》的阅读竟然如此深入，那些通常被大众忽略的细节，在他眼里却能引起强烈的共鸣，激发深刻的思考。
在1910年，毛主席去东山学堂求学时，总是手不离书，随身带着《三国演义》和《水浒传》。
在那个地方，他凭借对三国故事的深刻解析和流畅的回答，获得了“三国故事大王”的称号。
在湖南师范的学习阶段，他与蔡和森、萧子升齐名，三人合称为“三英”。
到1913年，毛主席在湖南第一师范的学习期间，进一步接触了《三国志》。
从那时起，无论是在讨论还是在演讲中，他总是把《三国演义》和《三国志》作为论据，试图从中汲取历史的智慧，以文字为武器，言辞如刀锋。
在井冈山时期，毛主席偶然想起了《三国演义》，当得知茶陵的谭延闿家中收藏着这本书时，他的兴奋之情无法掩饰，曾感慨道：“这真像是拨云见日，令人无比欢喜。”
在长征的过程中，他对《三国演义》的热爱丝毫没有减弱，甚至要求警卫员到处寻找书籍，结果却误传为寻找“三锅”，因此增添了一段行军中的趣事。
在70年代，尽管毛主席因年纪大而患上白内障，视力大为减退，但他依然未放弃对《三国演义》的热爱与阅读。
他的书房中，各种不同版本的《三国演义》被不断翻阅。
市面上不仅有简单的平装书籍，还有精美的线装本；此外，他对三国时期的历史传记作品，如《羊祜传》和《杜预传》等，更是情有独钟。
如果算上时间的话，他与《三国》的故事已经有七十多年了。
在毛主席看来，《三国演义》属于文学作品，而《三国志》则被视为真实的历史记录。
他曾清楚表明，尽管两者起源于同一历史阶段，但不应将其混为一谈。
1958年11月的某一天，在武昌，他兴致盎然地聊起了陈寿的《三国志》。
他认为，《三国演义》和《三国志》虽然属于不同的文学形式和类别，但它们的内容却密切相连，能够相互印证，这使得小说更具历史感，而正史也因为小说的生动描述而显得更加生动。
毛主席经常引用《三国志》的历史事件来佐证《演义》中的情节，从而提升其可信度。
此外，他也常常借助《演义》中生动的描绘来阐释《三国志》中的历史事件。
他认为，两者相互促进，可以提高人的思维层次，增加思考的深度。
在多种报告和文章中融入三国的故事，或者根据不同的听众进行启发和教育，毛主席总能把握得恰如其分。
无论是古代还是现代，鲜少有人像毛主席那样，巧妙地运用三国故事，为《三国》注入时代的价值，传达出他那深刻的哲理思想。
当他提及《三国》时，虽然只是寥寥数语，却能让三国研究焕然一新，达到更高的境界。
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