众所周知，蒋介石在军事上主要是依靠黄埔系，而他重用的文人依时间的顺序，大致有以下四位，即戴季陶、陈布雷、陶希圣和秦孝仪，这四位均被称为蒋介石的“文胆”。
戴季陶主要贡献是在理论建设方面，而陶希圣在北伐后去大学教书，抗战后负责宣传工作，是继戴季陶之后的国民党权威理论家；而秦孝仪的业绩是在蒋介石败退台湾后，方才进入权力中枢。
戴季陶 陶希圣 秦孝仪
所以，在这四位中，陈布雷是伴随蒋介石走过最艰难的时刻，为蒋介石摇旗呐喊的重要文人，他长期为蒋介石草拟文件，号称“总裁智囊”，素有“国民党第一枝笔”之称。是蒋介石真正意义上的“文胆”。
“七七事变”爆发，时任国民政府军事委员会委员长的蒋介石，发表了著名的《对卢沟桥事件之严正声明》，他慷慨激昂地对全国人民庄严宣布：
“如果战端一开，那就是地无分南北、年无分老幼，无论任何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。”
这段话为亿万同胞广泛传诵，既充分说明了战局的严酷，也表达了中华民族抗击日寇入侵的决心，极大地鼓励了中国人民同仇敌忾、团结抗日的斗志；而这篇雄文便是出自陈布雷之手。
然而，谁也没想到，抗战胜利后，蒋介石发动内战，当淮海战役激战正酣之时，眼看着战场上的国民党军兵败如山倒，经济上形势崩溃，陈布雷多次劝阻蒋介石的错误决策无果后，选择了自杀。
有些巧合的是，三个月后，戴季陶也步其后尘，以同样的方式告别了人世，他二人以这样的方式弃世，在当时引起了极大的轰动，也为民国沉重的历史天空，留下了一抹异样的色彩。
中间黑衫者为陈布雷
陈布雷，名训恩，字彦及，笔名布雷，只是他的文章太有名，于是大家都叫他陈布雷，连一直叫他“训恩”的蒋介石，偶尔也会跟着宋美龄叫他“布雷先生”。
他是浙江慈溪人，距老蒋的奉化老家不到半小时的车程，所以，他是蒋介石正宗的老乡；此处学风浓郁，自有科举以来，共出了534位进士，还包括五名状元，人杰地灵，可见一斑。
慈溪老照片
陈家世代农耕，自祖父起开始经商，收获颇丰，家中广置田产，开办典当行和钱庄，有了一定的经济基础后，便救助族中孤寡和兴教办学，创立了鸡山学堂，所以，族中子弟皆读书之人。
陈布雷是家中长子，他5岁启蒙，读书极其刻苦，旧学功底深厚；陈布雷有个大他18岁的堂兄陈屺怀，是前清的举人，后加入同盟会，追随孙中山参加革命，主持了宁波辛亥光复事务，他一生办学、办报无数，对陈布雷的影响极大。
鸡山学堂
14岁时，陈布雷进入慈溪县中学堂，后考入浙江高等学堂，也叫求是书院，后来改为浙江大学，这里走的名人数不胜数，如丰子恺、蒋百里、陈独秀、夏衍、马寅初、蒋梦麟、钱穆等等，太多太多。
毕业后，陈布雷去了上海，堂兄陈屺怀正与汤寿潜和戴季陶等人创办《天铎报》，陈屺怀是社长，所以，陈布雷就经常去报社，正巧主笔戴季陶结婚请假，于是，陈布雷便接替了他的位置，每天都写文章和评论，忙得不亦乐乎。
陈布雷 戴季陶
因为他的面相很饱满啊，如同个大面包一般，同学也经常这样称呼他，于是，他便干脆以英文面包bread的译音，取笔名为“布雷”。
陈布雷大才，按著名报人邹韬奋的评价为“我国现今第一流政论家”，他“所有议论，均能在群众中发生影响”，因而受到了各方势力的关注。
我党不仅在第一中央政治机关报《响导周刊》上转载他的文章，还曾打算争取他，按陈布雷的说法是，“对余等极尽拉拢之能事”，此时的陈布雷刚满20岁，可谓是前途无量。
他在上海期间，同《民立报》的宋教仁、南社的柳亚子及高剑父等人交往甚密；及孙中山上位临时大总统时，发表了宣言，因为用的是英文，虽然身边懂英文的人多，但要翻译成既贴切又有文采，却并非易事。
陈布雷与家人春游
所以，当时的外长王宠惠便来到上海，找到陈布雷翻译，于是，陈布雷将这份翻译后的宣言，发表在自家的《天铎报》上，比同盟会的机关报《民立报》还早一天发表，这让宋教仁情何以堪。
及陈屺怀离开《天铎报》后，心高气傲的陈布雷因与后来的总编关系紧张，也选择了离开，回到宁波当了名中学教师，偶尔也应约写些文章，翻译点书稿。
效实中学
两年后，父亲去世，家庭的重担落到了他的身上，于是，他只能回到老家，打理家族事务，似乎处在一个世外桃源中，过了几年较为清闲的日子，而就在这几年中，外面的世界可就风雷激荡，有了翻天覆地的变化。
应朋友之邀，陈布雷去了宁波的效实中学任教，这个中学可是大名鼎鼎，培养出9位中科院院士和6位中国工程院院士，还有一位更是了得，这就是中国大陆首位诺贝尔奖获得者屠呦呦。
屠呦呦
陈布雷先是在学校教英文和外国历史，后来又当上了校长，校风整肃，成效卓然，为日后成为浙江名校打下了坚实的基础。多少年后，也是诺贝尔奖获得者的李政道博士，曾函赞扬效实中学，“桃李满天下，成果布四海”；也正是在这所中学，陈布雷与教师杨品仙喜结连理。
1920年，陈布雷应邀去商务印书馆，参加《韦氏大学辞典》的编译，一个从没出国留洋的乡下人，能参与新国际英语辞典的编辑，这真有些让人吃惊，在我的印象中，也许只有王云五能与之匹敌。
蒋介石左为陈布雷
北伐军攻克南昌后，经戴季陶的推荐，陈布雷走到了蒋介石的身边，对这位文笔惊天下的老乡，蒋介石自然是如获至宝，陈布雷完成的第一篇文稿，便是《告黄埔同学书》，洋洋洒洒，如陈琳再生，大得蒋介石的欣赏，委以中央党部书记长一职。
从心底来说，陈布雷并不愿意从政，也不习惯当私人秘书，他还是觉得自己当“报人”最合适，于是，借着蒋介石下野的机会辞职，去上海担任《时事周报》的总主笔，并和戴季陶及邵力子等人一起，创办了《新生命月刊》。
及蒋介石复出后，又力邀陈布雷出山，在蒋介石拜祭中山陵时，为其写下《祭告总理文》后，应张静江的邀请，去浙江就任教育厅厅长。
1930年，又回到蒋介石身边担任教育部次长兼中宣部常务次长，1934年，又被任命为侍从室第二处主任，成为蒋介石最重要的幕僚，蒋介石发表的大部分文稿皆出自陈布雷的手笔，权力很大。
与蒋介石身边的其他人不同，陈布雷不党不派，对无论何方势力的拉拢，他都一概拒绝，可以说，他是只为蒋介石一个人服务的忠诚之人。
“西安事变”时，陈布雷正好因病不在身边，他坚持和平解决事变，抱着不扩大，不用武力的宗旨而广造舆论，不过，他也因未能与领袖共患难而深深地自责。
抗战爆发，他写下了那篇雄文，尤其是“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平；牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲”之句，很好地秉承了蒋介石的意思，充分表达了当时国民政府在对待日寇入侵的基本态度。
抗战期间，陈布雷写了很多的文章，如《抗战建国纲领》、《八一三告沦陷区民众书》、《胜利须赖久之奋斗告全国军民书》等等，文字淋漓，笔墨酣畅，皆为传诵一时之名作。
最是文人不自由，他为蒋介石献计献策，忙里忙外的，长时间的劳累让他的身体每况日下，每天靠药物坚持，对蒋介石来说，他真可谓是“鞠躬尽瘁,死而后已”。
他可不单纯是蒋介石的私人秘书，而是兼任了许多的职务，继中央宣传部副部长之后，又当选了国府委员。还是总统府的国策顾问，1947年，成为国民党中央政治委员会秘书长。
陈布雷与夫人和子女们在一起
对陈布雷的死忠，周恩来曾托人带话说，“对布雷先生的道德文章，我们共产党人钦佩，但希望他的笔不要只为一个人服务。”可是，已经上了船的陈布雷，早已是下不来了。
当缅北战事正浓，国民政府提出了“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”的口号，号召知识青年参军报国，陈布雷两个儿子和三个侄儿参加了远征军，陈布雷赋诗相送，家国情怀，令人动容。
陈布雷和陈诚
抗战胜利后，本以为国家可以进入和平建设时期的陈布雷，面对蒋介石发动内战的做法很不满意，他多次劝告无果，遂告假回乡，和亲人团聚，享受了几个月难得的宁静时光。
内战开始后，随着国民党军队的节节败退，金融市场全面崩塌，统治越来越不得人心，陈布雷倍受煎熬，在忙完了蒋介石“国大”当选了民国总统后，身心俱疲，而他的所有建议，都被蒋介石拒绝。
陈布雷葬礼
在感觉到自己已被蒋介石集团抛弃，无法再为蒋氏集团续命之时，他实在是找不到再活下去的理由，于是，在1948年11月12日晚，陈布雷服下了大剂量的安眠药后逝世，时年58岁。
“领袖文胆”陈布雷之死，仿佛是那个时代的预言，其中蕴含的四个大字是：油尽灯枯！他就如同三国时的荀彧一样，跟错了人，只能以死来摆脱现实带给他的精神折磨。
陈布雷一生清廉，性情和善，温顺谦逊，是浊流滚滚的蒋介石集团中一股难得的清溪，他死后的全部现金遗产，只有可买两石大米的金圆券700元，他在给妻子的遗书中特别交待：“我的躯体不值一钱，草草为我斥窕，即在南京薄埋之，千万勿为我多费财力也。”
陈布雷之死引起各方势力极大的震动，对其死因的解释也大不相同，国府发表的公告说他是“感激轻生，以死报国”；而我党说他是“为垂死的蒋家王朝殉葬”；而其他各界的舆情则认为他是以死明志的“死谏”，林林总总，不一而足。
其实，陈布雷在给蒋介石的遗书中，对自己的选择作了解释，只是不知道这是他的真心话还是另有隐情。
“值此党国最艰危之时期，而自验近来身心已毫无可以效命之能力，与其偷生尸位，使公误以为尚有一可供驱使之部下，因而贻害公务，何如坦白承认自身已无能为役，而结束其无价值之一生。”
我认为，陈布雷之死有身体和精神两方面的原因，首先，他长年的殚精竭虑，为蒋介石鞍前马后地操劳，早已将身体完全透支，已不足以支撑现在的日常工作量了。
其次，也是最重要的，他感觉自己有愧于目前所处位置，他身处中枢，位高权重，却未能如那“人憎鬼厌”杨永泰那样，拿出定鼎之策，值现在大厦将倾之时，更是感觉无能为力，与其尸位素餐，不如一死了之。
陈布雷遗书
陈布雷死后，蒋介石悲痛万分，如失左右臂膀，即使多年后和旁人谈起陈布雷，蒋介石总会叹息道：“失去布雷先生，使我如断一臂……”
在陈布雷的葬礼上，蒋介石特书“当代完人”的匾额；而在对陈布雷的评价上，他也深情地写道：“畏垒椽笔，逾百万师，综其生平，履道之坚，谋国之忠，持身之敬，临财之廉，足为人伦坊表。”
然后对于葬礼，妻子说陈布雷早有遗嘱，其言曰：“先夫生前遗言谓，书生报国，恨无建树，且今日国家变乱，人民流离失所，更何忍糜费国家金钱以为一身荣哀。”
很久以前，陈布雷与夫人在杭州虎跑寺品茗时，见四周青山怀碧，水声淙淙，便心有感触地说道：“盼望死后能在这里有三尺地，一抔土就心满意足了。”
陈布雷夫妇在杭州虎跑寺
于是，夫人便在附近买了六亩地，准备日后建个小屋以度余生，而战争爆发后，此事也就搁置了下来；陈布雷死后，夫人决定将其安葬于此，也算是圆了陈布雷的一点未了之愿。
陈布雷走了，这位才、德、忠三者皆备的“当代完人”，走完了他疲惫的一生，他没有从事自己最热爱的“报人”事业，将自己全部的智慧乃至生命，都交付与那个他认为的“能为国家与民族带来福祉之人”。
陈布雷影视剧照
可惜，他错了，当他意识到自己的一切努力都将付之流水时，便也化作山涧的流水而去，如今，他静静地躺在这落寞的山谷间，没有人走过，更没有人来祭奠，只有山间的清风和着四周青翠的林木，构成一幅依稀难辨的画卷，掩映在历史厚重的帷幄中……
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