创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
注：本文为故事文，纯属虚构。部分内容来源于《涅槃经》，不传播封建迷信；请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。
其实对于轮回和涅槃，这是大家一直特别好奇的问题。几千年来大家也对这件事情争论不休。首先我们要清楚一点死亡不等于涅槃，不是修行人死亡了就是涅槃。轮回和涅槃也没有直接的关系。关于轮回和涅槃这两件事情，其实佛陀释迦牟尼早就有所解释。
一、
关于转世，佛陀也有转世的经历，每个人都有。我们知道的各位佛陀菩萨罗汉，他们在各个转世时都积累下了大功德，才得以得证正果，就连佛陀也不例外。也经历过多次转世，每一世为人都会积攒大功德。
佛陀有一世为一位国王。当时帝释天即将死亡。他悲哀说道：“世间佛法已经隐没，菩萨也不再住世。我如下堕，又将皈依谁？”
这时，一天修行者闻言答道：
“人间有位国王，一直稳固的修行佛道，不久之后，他定会成佛。“
帝释天颇感怀疑地问道：“他是否是真正的得道者？我俩还是要亲自见证，你变成一只鸽子，我变为一只鹰。你前往国王那里寻求庇护，我便在后面追赶你。此人是否真正得道，那时自可见出分晓。”
修行者为难说道：
“对这种诚心的得道者，我们只能恭敬供养，又岂能损害？“
帝释天则劝解他说：“我们又不是以害心欲加害于他。“
修行者只得答应变成鸽子，帝释天则立即变成鹰，一直紧盯鸽子不放，鸽子慌不择路钻到国王手中，恳求救他一命。
此时鹰也飞到国王跟前说道：“这只鸽子本是我的猎物，请速将鸽子交出。”
国王则以悲悯心说道：“凡皈依我之众生，我发愿定不舍弃他们。因此，我绝不会将这只鸽子交给你。”
鹰冷笑道：“我难道算不得众生？你不交还于我，那我便要饿死。“
国王解释说：“我送你其他肉食用，不知你能否满意？”
鹰继续刁难说：“那也可以，只不过我一定要吃新宰杀动物之肉。”
国王闻言心中暗暗思索：除我之躯体以外，凡有生命者无一不热爱自己肉身。想到这里，国王拿起刀子就割下自己大腿肉，欲以此方式拯救鸽子性命。
鹰则紧追不舍地说：
“你若是想救下他，就得用同等重量的肉来换。“
国王即刻取来杆秤，将鸽子与自己大腿肉称量比较，结果发现自己大腿身肉根本不够分量。国王于是又割取自己肋下肌肉与其他部位肉块过秤称量，结果还是难抵鸽子重量。
西吾国王最后站起身来欲将自身全部压在秤上，但因身肉已大半割舍，故而无法起身，并且终因体力难支、流血过多而致倒地昏厥。
许久之后国王醒来，以顽强毅力爬上杆秤，且以欢喜心由衷说道：“如今，我布施大愿已圆满实现，真乃善妙无比。”
这时，帝释天现身恢复了国王的身体。
二、
关于涅槃之说，大家理解的一般都是修行者去世了，然后称之为涅槃。其实不然，涅槃也属于修行的一种，属于一种心境，而且也非很多种涅槃。并不是指修行者去世，不能乱用。
我们都知道，佛陀最后也进入了涅槃，还让众弟子菩萨罗汉在场，实现了涅槃。那涅槃究竟代表着什么，有什么意义呢？
其实，佛陀释迦牟尼在很多经文里都有所说，已经明确指出了涅槃对于修行者的意义，以及涅槃到底有什么用。如果我们能够有所理解，那对于我们的心性也是有很大的帮助的。
佛陀曾说：
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