创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
注：本文为科普故事，内容来源于网络。不传播封建迷信，请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。
随着科技与生活质量的进步，在21世纪的今天，你很难再在大街上看见穿着破烂的乞丐向路过的行人乞讨。
即使偶然遇见蜷缩在路边的乞儿，大多数人也会捏着鼻子匆匆离去，在潜意识里，他们鄙夷这些行为，并以此告诫自己的孩子，然而，绝大多数人并不知道的是，在他们眼里的这些不文明行为，却是佛教里必不可少的一部分，其行为本身更是蕴含着佛陀的无尽智慧。
但和那些大街上乞讨的人不一样的是，出家人做这些叫托钵，而不是乞讨，两者并不能混为一谈。
钵，乃是出家人必备的物品，为比丘十八物之一，钵又称钵盂，是僧人出门乞食时的食具，每个僧人的钵，其材料，颜色，大小，均是定制，不能随意改变，钵只能盛放食物，其他任何物品都不能放入钵中。
而托，则指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家僧人不得从事任何生计营业，更不能蓄存财富与物资。
关于托钵早在原始佛教之前的婆罗门教及其他教团就有此行仪，这礼仪一直传承下来，直到今天，大部分寺院都会举行托钵行脚的活动。
在我国家喻户晓的文艺作品《西游记》里，唐三藏就是托钵精神的最佳代表，在去西天取经的路上，他手持钵盂，一路化缘，最终取得真经，修得圆满。
传说，在佛陀得道之时，四大天王各献给他一个石钵，为了一视同仁，佛陀一同收下，随即运用神通，将四个石钵合成一钵，其大小样子等同，这石钵的分量很重，虽然是一个，但却和四钵加起来一样重。
再说托钵乞食的规矩，佛陀十大弟子之一的大迦叶每次外出托钵，都专门找贫穷的人家，为的是让他们有机会种植福田，以摆脱贫穷。
须菩提则刚好相反，为了不增加穷人的负担，他会到有钱人家乞食，让富者能够继续播种福田，以致能够永远富裕下去。
佛陀知道这样的事情后，特地召集大众表示：
佛法应该建立在平等上，托钵乞食应当不分贫富，不计贵贱，不分精粗，次第乞食。
所以，托钵乞食要按照次第，不能只去富人家乞食，或者专门为穷人祈福，另外，在所得的食物上，也没有荤素的忌讳。
另外，在外托钵乞食时，也会有所禁忌，这就是无著菩萨所说的乞食遮五处。
一位以卖唱为生的伶人，歌声欢愉，不能乱了出家人的道心。
二为淫女家者，行为不洁，声名不正，色欲因缘。障道根本。
三为卖酒者，酒是起罪因缘，能生过失，所以也要避而远之。
四为王宫者贵戚之处，佛门看淡红尘，专心修行，因不能进。
五为旃陀罗，乃屠夫之意，出家人慈悲为怀，故不进屠夫之家。
由此也可以看得出来，出家人出门托钵化缘，并非与乞丐乞讨等同，而是严格遵守着自己的规矩，但还是有很多人好奇，为什么佛陀会要求自己的弟子们出门托钵呢？这就不得不佩服佛陀的智慧了……
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