秦淮旧事|白门奇士顾櫰三|书影|江南|白门奇士顾櫰三|秦淮旧事|道光帝|金陵

顾櫰三（或写作顾槐三），字秋碧，江宁（今江苏南京）人，生于乾隆五十年（1785），死于道光二十六年（1846）至咸丰三年（1853）之间，是清代乾嘉汉学后期著名的诗人、史学家。他才思敏捷，学识渊博，且生性狂放，不拘小节，世人谓其“迂癖”（荒诞古怪），故有“白门奇士”之称。

顾氏先人迁居金陵

顾櫰三的先祖为元末名士顾德辉（金粟山人）之后，于明代中叶迁居浙江，至清初家族繁衍，分为八门。由于家风纯正，族内子弟或耕或读，无一游手好闲，清代大学士蒋溥曾为顾家题写匾额“稼啬堂”。

顾櫰三的曾祖父顾问山，少时孤贫，曾徒步至京师，得到重臣唐绥祖、田文镜的赏识，以拔贡生任永城知县，后升任至归德知府。顾问山在六十岁时辞官，举家迁居到南京。他买下了位于秦淮河畔汝南湾（在东水关至九龙桥一带的秦淮曲折处）的一座大宅院（相传此处原为明代功臣俞通海府第），还在家中豢养了戏班子“金谷班”。一时门前车水马龙，堂內名流云集。这是金陵顾家最鼎盛的一段时期。

△汝南湾是通济门附近的秦淮河湾

顾櫰三的祖父顾天颜，弃文习武，技勇绝人，因舞刀（武科考试中的一项）出众，受江宁将军福增格青睐，仕至广东副运，最后死在任上。据记载，顾櫰三生有异禀，体力过人，“指爪甚有力，可以排墙”，很可能有其祖父遗传基因的影响。

顾櫰三的叔祖父顾午田，是家族里最后一位重要人物。他精善医术，创立了慈善机构普济育婴堂，在地方上颇有影响。顾午田去世后，顾家便家道中落，后来分家析居，连汝南湾的祖宅都卖给了他姓。

顾櫰三的父亲虽苦心读书，科举却屡试不中，后在顾櫰三祖母去世时悲伤过度，竟致一病不起，过早离世了。父亲去世时，顾櫰三才7个月大，尚在襁褓之中。

才华出众怀奇不遇

顾櫰三幼年丧父，由母亲抚养长大。母亲也是顾櫰三的启蒙老师，顾櫰三的《四书》《毛诗》皆由母亲口授。9岁以后，顾櫰三开始正式跟随老师读书。由于家境贫寒，母亲靠帮人做针线活获取一点报酬，供顾櫰三上学。家中粮食接济不上时，要向邻里乞讨才能维持生活。母亲非常看重顾櫰三的学业，曾令他立誓“读书不成，不许展先府君墓”。顾櫰三也在艰苦环境下努力学习。

顾櫰三16岁时，跟随名师胡愚溪学诗赋。胡愚溪也是晚清名臣邓廷祯的老师，对顾櫰三十分器重，甚至将书塾以顾櫰三和另一名学生胡大猷（字三槐）的名字命名，称为“六槐书屋”。

顾櫰三本就天资聪慧，又加上勤奋好学，果然不孚众望，少年时就以擅诗赋而远近闻名，可在一天之内写成三、四篇长幅骈俪文，洋洋达数千言，文辞华美工整。至于八股文章，顾櫰三更是不在话下，一天能写七、八篇。顾櫰三还曾问学于著名学者姚鼐、钱大昕，为中年之后转向史学研究打下了基础。

顾櫰三虽才华出众，科举之途却并不顺利，科名止于秀才，补岁贡。为寻求出路，顾櫰三离开南京，长期游历于北京、天津、山东、河南等地，却一直没有碰上如曾祖父当年一般的机遇。

顾櫰三的怀才不遇，或与其个性有很大关系。游历北京时，顾櫰三与浙江金岳秋、辽东张铁侯交好，因不入俗流，被称为“三奇友”。其时沭城名士王钦霖也在北京，他对奔走名利场者十分鄙夷，从不拜谒权贵，也不善交际，不苟言笑，不常与人寒暄，却独与顾櫰三等“三奇友”交往甚密。所谓人以类聚，顾櫰三为人秉性由此也可见一斑。

在颠沛流离之中，顾櫰三度过了几乎整个中年时期，却一无所获，最后只得从北方返回故乡南京。

筑居秦淮著述甚丰

回到南京后，顾櫰三在秦淮河畔筑宅而居，起室名为然松阁（也作燃松阁）。此宅位于淮清桥东侧的钓鱼巷。这一带妓寮林立，是秦淮河畔有名的烟花柳巷，旧名“手帕巷”，所谓“正人君子”避之不及，顾櫰三却择此筑居，足见其狂放不羁的秉性。

为避免来此地冶游者误入，顾櫰三在自家门前题写了一副对联：“得过且过日子，半通不通秀才”，以表示此宅与别处不同。这副对联俗中显工，既写出了顾櫰三漂泊半生、窘困潦倒的遭遇，又表现出他与世无争、乐观豁达的人生态度，为世人津津乐道，一时传为趣谈。顾櫰三还曾以柴米油盐酱醋茶为题，戏作七律诗一组，其《醋》诗中有句曰：“我亦醯鸡身世感，半瓶羞涩到而今”，亦与此对联有异曲同工之意趣。

顾櫰三居钓鱼巷时，恰与好友张泺（字子澜，上元县人）的住宅隔河相望。张泺也是一位才子，著有《青溪书屋诗草》，人称其诗格高古。顾櫰三和张泺虽相识较晚，却惺惺相惜，一见如故。二人交情笃深，又皆负才名，遂被合称为“白门双妙”。张泺曾应顾櫰三之邀，为《然松阁赋集》作序，称“予与君张南周北夹水而居，王后卢前同时已定”，盛赞顾櫰三文采“何止江东独步”。后张泺不幸早逝，顾櫰三作《哭张子澜》诗曰：“晚岁论交日，青溪水上楼。君才真十倍，此叙足千秋。孤愤生无赖，奇穷死亦愁。空山惊噩梦，相望涕横流。”痛惜之情，溢于纸上。友人严廷中著《药栏诗话》，顾櫰三以张泺遗稿一卷相示，嘱其“摘入《诗话》，以存其人”。

△严廷中《药栏诗话》书影

道光十一年（1831），顾櫰三与杨辅仁、王章、车持谦、周介福等一批文人订交，共结“苔岑社”诗社。他们往来唱和，切磋诗艺，对道咸之际的金陵诗风产生了直接的影响。后来，苔岑社成员徐鹤孙以这段经历为背景，创作了传奇剧《秣陵秋》，剧中人物多有真实原型，其中古士秋一角的原型即为顾櫰三。

△南图所藏抄本《秣陵秋》传奇书影

顾櫰三少年时以诗赋闻名，中年之后又转向经史考订之学，对目录学颇有研究。他一生著述甚丰，著有《然松阁赋钞》《然松阁诗钞》《然松阁存稿》，辑有《风俗演义佚文》《补辑风俗演义佚文》《通俗文》并撰《补音》，补撰的《补后汉书艺文志》《补五代史艺文志》是其最重要的两部著作，至今仍是研究古代文献目录的重要参考资料。

△《然松阁存稿》书影

△《补后汉书艺文志》书影

△《补五代史艺文志》书影

顾櫰三晚年为避战乱，被迫再度离开南京，辗转徙至淮安，寄食于当地一鲍姓人家，以授课为生。此时他仍笔耕不辍，但因身心交瘁，最后客死在清河的海神庙中。所遗书稿大多在其生前未及刊行，后在乱世中大量散失，甚至被他人剽窃、篡名。好友鲁一同哀其一生遭遇，写诗感叹道：
一代伤心客，
江南顾虎头。
才名堪敌国，
诗骨不封侯。

顾櫰三去世十多年后，其弟子龚坦来到淮清桥边的钓鱼巷，找寻老师旧宅遗迹，却发现此处已成废墟，只好满怀怅惘地写下一首诗《钓鱼巷访顾秋碧师宅》：
茫茫烟水易黄昏，
只有青溪渡尚存。
立雪当年何处所，
蓬蒿满径不知门。