本文转自：人民日报海外版
瑞士学者林小发：
17载译成德文版《西游记》（海客话中国）
刘 杨 周 慧
《 人民日报海外版 》（ 2024年11月18日 第 07 版）
林小发
林小发译德文版《西游记》
（本文配图由作者提供）
近来，国产游戏《黑神话：悟空》火爆出圈，在海内外引发阅读《西游记》原著的热潮。瑞士学者林小发（Eva Lüdi Kong）是《西游记》首个德文全译本的译者，曾在中国生活20多年。2016年，林小发翻译的《西游记》出版，在德国文坛掀起一阵“西游旋风”，并在次年获得第十三届莱比锡书展奖翻译奖。当时的获奖评语这样写道：“（翻译）不仅是把一种语言翻译成另一种，更在不同时代和不同思维方式的峭壁中搭起了一座桥。这正是‘世界文学’的真意，一种来自全世界、面向全世界的文学。”
与经典初相遇
林小发1968年生于瑞士比尔，一个钟表业小城，当地通行德语和法语。1983年3月，一个来自中国广西的杂技艺术团到访比尔，14岁的林小发一下就被介绍册上的中国字迷住了。回家后，她对照着册子上的中国字一笔一画地描，自此开始自学汉语。至今，那本册子还珍藏在她家中。
1990年，林小发来到中国，在浙江杭州西子湖畔的中国美术学院学习。一次偶然的机会，她在上海古籍书店读到了《西游记》，妙趣横生的故事立刻引起了她的兴趣。然而初到中国，林小发的中文基础还不甚扎实，学习半年古文诗词后，她再次读起《西游记》，渐渐体会到小说的深意。林小发把书买回家，一口气读完，书中蕴含的中国古代世界观深深地震撼了她。
林小发注意到，中国的四大名著中，当时只有《西游记》没有德文全译本，《红楼梦》《水浒传》《三国演义》此前都已被德国汉学家弗兰茨·库恩（中文名孔舫之）完整地译成了德文版。
德语世界原先有《西游记》的两种译本：一种是东德译者赫茨费尔德（Johanna Hertzfeldt）在1962年翻译出版的《西方朝圣（Die Pilgerfahrt nach dem Westen）》，依据是中文原版及100回俄文译本，但采取总结性的翻译方式，诸多诗词、回目、对话等被删除；另一种转译自1942年出版的英文节译本《猴子：中国民间小说（Monkey：Folk Novel of China）》。《猴子》由英国汉学家阿瑟·韦理英译，胡适作序，翻译了原书100回中的30回。英译本主角名叫“猴子”，没有回目，也未翻译诗词，开篇即言道：“自世界起始，有一块石头……”
彼时，在林小发的印象里，除个别人略知一二，德国人与瑞士人对《西游记》几乎一无所知。
用心翻译作注释
于是在1999年，读过原著和两种德文译本的林小发开始着手翻译《西游记》。在她眼中，那是一本独特的小说。“它不仅讲述了一个故事，而且给读者展开两层平行的内容，一是故事的叙事层面，二是隐喻于诗词和回目中有关修行悟道的层面，用故事人物和情节，比喻一个人在修行过程中的内心动静。”
《西游记》人物繁多，同一人物还可能有别名，比如孙悟空，就另有“美猴王”“齐天大圣”“行者”等诸多称谓。林小发的处理方式是将孙悟空音译，其余意译。
“唐僧”怎样译，林小发犹豫了很久。她先用汉语拼音“Tangseng”，后来改译为“来自中国的高僧”。原文里的“唐”，她翻译成“China”，这样读者很容易联想到古代中国。唐三藏的“三藏”，原意是经、律、论3种类别的佛典，她先选用汉语拼音，后来发现其他译著通常采用梵文音译Tripitaka，就沿用了这个通译。
神灵和妖精名的译法需要想象力，像小妖伶俐虫和精细鬼，分别译成“伶俐的小动物（Flinkgetier）”和“精细的小鬼（Feingespenst）”，前者的“getier”，特指昆虫、蜗牛大小的动物。在林小发看来，成语大多不难翻译。“沉鱼落雁”译成德语，比中文长一些，大意是“她太美丽，令鱼儿羞得潜往深处，使大雁惊得自天空坠落”。
最初译出10回后，林小发曾把译稿和小说简介寄给几家德国出版社，但都被婉拒。当时，德国几乎没有人听说过《西游记》，更不知道这本书的价值。大约10年时间里，她都没找到愿意出版德译《西游记》的机构。是否继续翻译，她也踌躇过，但终究没有放弃。
为了让德国读者了解《西游记》的文化背景，林小发还作了大量注释，书后附有一篇50多页的后记，其中18页是详细的神仙列表。林小发还挨个介绍了《西游记》中主要出场的各路神仙的来龙去脉，讲述《西游记》故事的形成和小说接受史、佛教和道教寓意以及数字、卦象、五行、方位等元素在小说中的意义和作用。关于自己对多个版本的考察以及为何选定《西游证道书》为翻译底本，她也作了详细说明。
2009年法兰克福书展是由中国担任主宾国，林小发在这里遇到了雷克拉姆出版社（Reclam）的编辑迪特·梅耶尔（Dieter Meier）。后者恰好对中国文学感兴趣，才令小说得以出版。彼时，林小发已经翻译到了第60回。7年后的2016年法兰克福书展上，林小发译《西游记》首发，首印2000册一售而空，短短5个月后就准备印第四版，在德国文坛掀起一阵“西游旋风”。
体现中西文化交流
当中国译林出版社资深德语编辑王蕾读了林小发的德文版《西游记》，很是吃惊：“德文版《西游记》的开头太流畅了，从翻译层面来说做到了信、达、雅，可见译者对中国文化很有研究。”
王蕾随手把德文版《西游记》第一回重译成中文，发到社交网络平台上。许多中国网友看了之后表示，仿佛体会到了阅读《西游记》的全新乐趣，也激发了他们对德文版《西游记》的兴趣——他们在网上询问，乌巢禅师那里的《心经》有没有翻译？车迟国斗法，喝圣水那一段又是如何翻译的？……面对网友的热情，林小发用流利的中文回复：“若能激起中国人重读原版的话，我很开心。译回中文有趣，能读原著是福。”
林小发最早就读于苏黎世大学汉学系，1996年毕业于中国美术学院版画系，2004年浙江大学中文系硕士毕业。在杭州，她的普通话甚至比很多当地人还标准，听不出丝毫洋腔洋调，言谈间诗句俚语信手拈来。
2006年起，林小发于中国美术学院中德学院任教。多年来，林小发俨然成了“西游记十级学者”。在中国美术学院给学生开讲《西游记》时，中国学生常常会询问这个金发碧眼的外国人，通过哪些途径深入了解中国古代文化，“我告诉他们，你去细读《西游记》的原版就会了解很多。”她笑言。
中国文化的沃土，滋养了林小发这位充满魅力的学者。在中国学习工作期间，她不仅深入研习中国传统文化，也在中西文化的交融中，逐渐形成了对中国文化的深厚认同。这份认同促使她致力于中国文化传播的实践，成功将《西游记》这一中国古典名著转化为德语版本。
林小发翻译这部中国古典名著，足足花了17年。对她来说，漫长翻译过程中的成长与挫折，恰恰应和了《西游记》的主题——取经。德文版《西游记》的问世，为西方读者提供了了解中国传统文化的途径；而德文版重译为中文的网上互动，又为中国读者提供了新颖的视角，体现出中西文化的交流交融。
（作者单位：中国美术学院）
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