《推背图》为唐代著名的玄学家、天文学家袁天罡、李淳风所作。相传唐太宗命李淳风推演唐代国运，李淳风用周易八卦等方式进行推算，结果一算起来便上了瘾，竟推算到了唐以后中国 2000 多年的命运。袁天罡从背后推他，警告其天机不可泄露，李淳风这才停下，《推背图》因此得名。
还有一个说法，“推” 是 “稚” 字的忌讳语，本指孩子们背诵的预测背运之事的谚语和预言，因避宋高宗讳，“稚” 故意缺一笔而为 “推”。而书的第 60 象（即最后一卦）有 “万万千千说不尽，不如推背去归休” 的语句，也与书名相呼应。
《推背图》是一部以易学为基础，融合天文、历史、哲学等内容的预言书籍，号称“中华预言第一奇书”。
因为过于神秘，书中对王朝兴衰、政治变故等预言，触动了统治者的利益，《推背图》曾一度被列为禁书，但在民间，围绕它的猜测和讨论很多，可以说，影响巨大。
它以图谶形式，按天干地支相配、《周易》卦名排列象序。全书共有六十象，每象有卦象、图像、谶语、颂曰。
《推背图》预言了唐及以后朝代的兴衰变迁。
即将到来的2025年，在《推背图》中对应的是第四十二象，对应《周易》六十四卦中的第五十六卦火山旅。
《推背图》原文的描述如下
第四十二象：
四十二象图画中，有一女子怀抱琵琶，图中有一弓与一只兔子，这说明了什么呢？
结合谶曰和颂曰的内容，说明了西方有一美人，也是琵琶仙女，着装美丽好看，浑迹在朝野政权当中，而且把朝野搞得十分混乱。
这里的 “美人” 并非单纯指容貌美丽的女子，而是代表着来自西方的具有一定影响力的人物。“朝中日渐安”，暗示着此人物到来之初，局势或许有动荡，但随后会逐渐安定下来，但这种安定可能只是表面的或短暂的。“长弓在地，危而不危”，这里的 “长弓” 可看作是一种武力或权力，弓箭作为古时的狩猎工具，暗喻着杀戮；“危而不危” 表示看似危险，但最终能化解，局势不会失控。
此图中有弓无箭，而且不用手拿弓，反而拿了乐器琵琶，说明该人物没有实权，有弓使不上，箭提供不上，断了后方支持。
转而该人物只能怀抱琵琶含笑，故作镇定，奏乐取悦于人。
图中的兔子，在谶颂中没有说明。从“2025乙巳，木蛇年”中可看出，乙木的禄神是“卯”，卯既是“兔子”，卯位于东方，暗喻咱们东方之国。
兔子和弓呈现 “对峙” 状态，好在有弓无箭，兔子暂时安然无恙。不过，兔子也不可掉以轻心，毕竟那把弓始终是个潜在的威胁。
接下来看《易经》六十四卦中的第五十六卦“火山旅”。
乙巳 离上艮下 旅
火山旅卦的卦体为艮下离上，艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。
在旅卦中暗藏坎卦，坎卦代表了黑暗，江湖，杀戮，鸿沟，难以沟通，变化多端等现象，因此过程总是曲折不安。
传说孔子接触了《易经》之后，人生发生了很大的改变，据《孔子家语》记载，孔子为自己占筮，一次他偶然间用周易占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”，当时，他以此卦请教于商瞿，商瞿是孔子的弟子，对易经有深入的研究，他看后说道：“子有圣知而无位”。翻译成白话文就是：先生您虽有圣人智慧，却没有权位。也就是说，孔子没有权力的位置，于是孔子始作《周易十翼》流传至今。
所谓“十翼”，即是孔子在反复研读周易后，写下的十篇观后感，就是这十篇解读周易的文章，与易经本身一道，成为易学一部分流传了下来，至今已有两千余年。
旅卦在卦序中的定义是：穷大者必失其所居，故受之以《旅》。
说明了拥有权势的人，不为人民谋求福利，只想凭借权力胡作非为，就会被人民排挤而流浪于外。
《推背图》还预言：2025 乙巳之变，青龙化蛇，三种人会鸿运当头，三种人会历经劫难。
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