就在前几日，知名媒体人郭松民发帖怒批中央戏剧学院，原因是该学院的中心广场上放的是莎士比亚的塑像。
同时，他还配上了一张该塑像的图片。
事件一时引发热议。很多人对他的这波操作表示赞同、支持，也对中央戏剧学院放置莎士比亚塑像的行为表示批判。
当然，中央戏剧学院里面，还有很多人的雕像，如首任院长欧阳予倩、剧作家曹禺、田汉，还有汤显祖、契诃夫等一众大佬。只是莎士比亚是其中最大的一个雕像，而且放在了中心广场最显眼的位置。
好了，图和真相，我们就摆到这儿，接下来进入正题：中央戏剧学院把最显眼的位置给了莎士比亚，到底合适不合适？
众所周知，莎士比亚是世界上最知名的剧作家，他的四大悲剧和四大喜剧都广为人知的，如《哈姆雷特》《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》等，都在国内外多次上演。
莎士比亚在戏剧方面的突出成就，使得他几乎成为戏剧的代名词。如我们的“元曲四大家”，关汉卿、汤显祖也被称为“中国的莎士比亚”，印度的迦梨陀娑也被称为“印度的莎士比亚”。
当然，莎士比亚之所欲享誉全球，除了自身在戏剧和英语语言方面的贡献外，还有时代的因素。第一次工业革命让英国崛起，成为“日不落帝国”，向全世界疯狂输出自己的文化，英语成为世界语言，这就为莎士比亚成为戏剧的代言人打下了基础。
有人说，元曲四大家之一的关汉卿在戏剧方面的成就，并不低于莎士比亚。是的，确实如此。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。虽然关汉卿创作戏剧的时间要早于莎士比亚几百年，但最终没能走出国门，没能在世界产生较大的影响，除了当时政治和文化的原因，还有时代文化输入与输出的因素。
所以，单就戏剧创作的文学成就来讲，二人可以说不分伯仲。
但从全球视角来看，莎士比亚的影响力和贡献要大于关汉卿，我想这一点是毋庸置疑的。所以说，关汉卿被称为“中国的莎士比亚”，而不是说莎士比亚为“英国的关汉卿”。
反观现在，中国已然成为世界强国，在军事、科技、文化方面都产生了巨大的影响力。近几年来，我们取得的成果熠熠生辉：2020年，北斗三号全球卫星导航系统开通，我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。同年，嫦娥五号顺利从38万公里之外的月球带回月壤；2021年，天问一号探测器成功着陆火星，在火星上首次留下中国人的印迹，使我国成为第二个成功着陆火星的国家；2023年，国产大飞机C919迎来商业航班首飞，打破了波音和空客对全球民用大型客机的垄断；2024年11月，中国成为全球首个新能源汽车年度产量达到1000万辆的国家，全球销量更是断崖式的领先其他国家一大截。
我们在向国外输出科技的同时，也会输出传统文化，如我们的语言、我们的丝绸之路、我们的诗词歌赋、我们故宫文创……尤其在当下这样一个网络发达的时代，我们还输出了tiktok（抖音），输出了李子柒……就像英国输出莎士比亚戏剧，美国输出好莱坞电影一样。所以，我们的中华文化，迟早也会在全球遍地开花。
到这里，还有人说，放置莎士比亚的塑像在最中心的位置，是因为我们缺乏文化自信吗？这恰恰体现了我们对文化的包容和尊重。
什么是文化自信？通俗点说，就是对中华民族文化优势的充分肯定，对中华民族文化核心精神的坚定信仰。
但文化应该是具有包容性和多样性的，不应是排他的，我们应该在欣赏和认同其他文化的同时，展现我们中华民族的优秀文化。
所以，我个人以为，中央戏剧学院莎士比亚塑像并无不妥。很多时候，对人对事，我们也要保持宽容的态度，不要过度解读，不能过于敏感，玻璃心更要不得。不要为了批评而批评，动辄上升到忘本、崇洋媚外、缺失文化自信的高度。因为本身，这就是不自信的表现。
无论对国家还是个人来说，真正的自信在于认可他人的光芒，而非恐惧自己的暗淡。
热门跟贴