有一句话说的是，了解耶路撒冷就能读懂西方人历史。耶路撒冷为何如此重要？最早来到耶路撒冷的人究竟是谁？
耶路撒冷对于犹太教、基督教和伊斯兰教这三大宗教来说，不仅是其信仰的发源地及圣地，更是承载了各自宗教历史和情感的重要象征。
三大宗教的各自表述
对于犹太教信徒而言
，耶路撒冷是他们祖先的故土，圣殿山上曾先后耸立的两座圣殿是他们信仰的中心，他们期盼着有朝一日能在此地重建第三座圣殿。
对于基督徒来说，
耶路撒冷是耶稣基督完成救赎使命的圣地，他的受难、死亡与复活均在此地发生，且相信耶稣将来会在此地再次降临，为世界带来最终的审判。
而伊斯兰教信徒则认为
，耶路撒冷是先知先知穆罕默德从麦加到天堂的跳板，也是他在夜行中与其他先知会面的地方，这使得耶路撒冷在伊斯兰教中也占有极其重要的地位。
综此上述，耶路撒冷才会在三大宗教中具有如此深远的意义，成为三家争夺的焦点，导致了从古至今的一系列冲突和纷争。
这也就是为何如今，圣殿山的高台上为何会筑有圆顶的岩顶穹顶寺的奇特景象。在不到14公顷的地方，保存着众多的宗教遗迹，是犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地。
三大宗教的耶路撒冷传说
犹太教的传说
相传公元前1010年，所罗门王动员了20万人，在耶路撒冷的摩利亚山上开始建造圣殿。山由此改称为圣殿山。
而这座圣殿不仅仅是犹太教信仰的中心，用于朝拜和祭奠他们的主神，而且还是一个重要的圣物存放地，当中就包括了内藏有十戒石板的约柜，以及传说中的诺亚方舟等圣物。
圣殿山之所以被视为圣地，相传是犹太先祖的先祖亚伯拉罕在此领受上帝旨意、祭献儿子，展现了他对上帝的绝对服从和信仰。
再之后，亚伯拉罕的孙子雅各也在这座山上与天使摔跤，这场斗争被称为“与神角力”（和以色列同音），也就是今以色列国名的由来。而这次事件象征着犹太人与上帝之间坚固的盟约关系。
因此，圣殿山被赋予了深刻的含义，它不仅是一座山，更是犹太教历史和信仰中的核心象征，承载着犹太人对于上帝的敬仰、信仰和历史的深厚情感。
基督教的传说
而基督教与耶路撒冷的关系是深刻而复杂的。
在基督教《新约》中记载，耶稣基督在耶路撒冷的圣殿布道，并且在这里被钉死在十字架上。耶稣的受难、死亡和复活本是基督教信仰的核心，耶路撒冷是基督徒重要朝圣之地，因此耶路撒冷成为了基督教的圣地了。
除此之外，耶路撒冷在基督教历史中的地位也非常重要，早在罗马帝国时期，耶路撒冷成为了基督教世界的中心之一。特别在公元326年，君士坦丁大帝的母亲圣海伦纳访问耶路撒冷，并在那里发现了耶稣受难的十字架，后来被君士坦丁指定为奥古斯塔，这又进一步增强了耶路撒冷在基督教中的地位。
许多基督徒认为耶路撒冷是末日审判的地点，这使得耶路撒冷在基督教末世论中占有一席之地。
伊斯兰教的传说
耶路撒冷是伊斯兰教中第三大圣地，仅次于麦加和麦地那，耶路撒冷在伊斯兰教中被称为Al-Quds，意为“圣城”。
据《古兰经》记载，先知穆罕默德曾在耶路撒冷的阿克萨清真寺夜行登霄，即从那里他被天使吉卜利勒带上了天堂，并与过去的先知们相遇，并接受了真主的最终启示。这一事件被称为“夜行”和“登霄”，在伊斯兰教中具有极其重要的宗教意义。
公元622年，穆罕默德进入麦地那城，开始掌权，伊斯兰教的历法就是从这一年开始纪元，而耶路撒冷的阿克萨清真寺也就成为了伊斯兰教最早的礼拜所朝方向，早于麦加的克尔白。
伊斯兰教势力在占领耶路撒冷后，激发了宗教矛盾以及东西方政治矛盾，也使得耶路撒冷成为了十字军东征中的重要目标。
这个矛盾直到到1948年以色列建国后，耶路撒冷成为了以巴冲突的核心。
由于三大宗教的
宗教经典出现时间依次是《希伯来圣经》、《圣经》和《古兰经》，而这三大经典又是承前启后，具有千丝万缕的联系，阿伯拉罕、摩西和耶稣之间并不排斥，只是不同的解读所呈现的不同名字而已。
腓尼基人
在理解完三大宗教的争端以及传说，我们又回到文章开始的问题。最早来到这片土地的是谁？
这里不得不提到一个民族——腓尼基人。
这是一个古老的民族，在公元前18世纪左右，大概生活在今天地中海东岸（今黎巴嫩和叙利亚沿海一带），他们自称为迦南人，而被希腊人称他们为腓尼基人（意思是“绛紫色的国度”，这是因为腓尼基人居住的地方特产是紫红色染料），腓尼基人是西部闪米特人的西北分支，他们曾经建立过一个高度文明的城邦，借用古埃及人的象形文字，并简化苏美尔人的若干楔形文字，创立了22个腓尼基字母，这个腓尼基字母又启蒙了欧洲人的文字系统。
腓尼基人善于航海与经商，发展成为强大的奴隶制国家，公元前12世纪初，腓尼基达到极盛时期，疆域包括北非西部沿海，西班牙南部，西西里大部以及科西嘉、撒丁岛和巴利阿里群岛，甚至还垄断西地中海海运贸易。
然而盛极必衰，腓尼基各城邦在经历反对亚述帝国失败、被新巴比伦王国征服、成为波斯帝国的第五行省、马其顿王亚历山大大帝东征、在希腊人、罗马人的长期统治下，逐渐与其他民族融合。
剩余的残余势力，退守到北非，建立了迦太基国，苟且残存之下，仍成为了当时的经济强国。这一点和宋朝殊途同归。然而，好日子没过多久，罗马
为争夺地中海西部控制权，
随即对其发动了第三次布匿战争。最终导致的结果是，迦太基的灭亡。
从此，腓尼基人就消失在历史长河中，有关于他们的记载，也只能通过希腊、罗马的典籍中窥探点滴。
后裔
虽然腓尼基人被灭国，但是否还存有后裔？2004年10月，牛津大学专家就尝试用基因法来寻找腓尼基人，项目经过两年的研究有了结果。
通过两年在威尔斯和扎罗伊沿着地中海岸收集的血样，采集而来的2000份样本，通过基因分析的方法帮助考古学家，终于找出公元前3000年前的腓尼基人下落。
根据这项研究，如今的黎巴嫩民族来源可以上溯到远古讲闪米特语的腓尼基人。
迦太基人是北迦南移民的后裔，迦南为自称，希腊人称其为腓尼基人，根据考古文化学和语言学，腓尼基人的语言里混合了大量北非本地的伯伯尔语，再根据现代遗传学交叉对比现代人群和考古遗体的线粒体、y染和常染色体单倍群，表明从各个遗传层面与古代北迦南人关系最近的整体人群是塞法迪犹太人、黎巴嫩马龙派基督徒人、撒玛利亚人三个群体。
总结：闪米特人是由古阿拉伯人、犹太人、迦南人、亚述人、巴比伦人等同源民族构成的群体。他们最早的分布区域以阿拉伯半岛为中心，边缘延伸至两河流域。
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