两千多年来 敦煌 吸引了
一代又一代人
来此探寻
在敦煌莫高窟的藏经洞中
曾封存起一批文书
随着敦煌研究的不断深入
“敦煌遗书”相继面世
“一别两宽，各生欢喜。”
“汝若来生作人，还来近我。”
“敦煌遗书”中的
《放妻书》《祭驴文》
曾看哭无数人
今天
我们就 一起追寻
颇具烟火气的大唐足迹吧
“敦煌遗书”中的离婚协议书
敦煌遗书编号S.343
《放妻书》，也就是离婚协议书。
“盖说夫妻之缘，恩深义重。论谈共被之因，结誓幽怀。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。” 谈到夫妻缘分，都说恩深义重，说到千年修得共枕眠，都会想起当时结婚时的誓言。两人成为夫妻，都是前世的缘分，今生才能走到一起。
“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。” 希望分开之后，你能好好爱护自己，注重梳妆打扮，保持窈窕身材，再嫁如意郎君，生活幸福美满。我俩从此恩怨一笔勾销，不再互相怨恨。如此一别两宽心，各自欢欢喜喜过日子。
这篇《放妻书》内容可以说是情真意切、语气温柔、遣词风雅。唐朝社会风气之包容，可见一斑。
“敦煌遗书”中对爱犬的思念
敦煌遗书编号S.5637
盛唐开元年间的一份手稿中描写了一只狗，它为主人看家护院，活泼可爱。后面又说它因病死去，言语间无不流露出对爱犬的思念。
“犬乃知恩恋主，晓夕卫于门庭；识辨亲疏，出去防于内外。周巡院圃，落草动而先惊，往返园林，风叶飘而已觉。” 后加“云云”意或表示省略。
看得出，这只狗对它的主人多么忠诚和眷恋。
古敦煌小卖部里，都卖些啥？
敦煌遗书编号P.3644
“铺上且有橘皮、胡桃攘、栀子、高良姜” ，“橘皮”就是陈皮，“胡桃攘”就是核桃仁，“栀子、高良姜”都是香料。古代敦煌甚至能吃到两广所产的槟榔。
用的，有“帽子、罗幞头、新鞋、朱砂、麝香”，种类还是很多的。“大跨（胯）腰带拾叁事”。这个就厉害了，这是高档衣服配饰了。
这么一家杂货铺，百姓的吃穿用度应有尽有，甚至还有西域货物。当时的核桃仁有多好吃，服饰多么精美，我们已无从知晓，只能从文献中感受到当地百姓的生活多么富足。
“敦煌遗书”中的踢球小将
敦煌遗书P.3821
古敦煌的儿童们也有自己的快乐童年——爱好踢球。
有一首诗就是描写踢球小将的：一十香风绽藕花，弟兄如玉父娘夸。平明趁伴争毬子，直到黄昏不忆家。
从早到晚，和小伙伴们一起踢球，以至于傍晚时连家都不想回了。
一位书生为驴写下《祭驴文》
敦煌遗书编号S.1477
约晚唐时期，一位穷书生行脚的驴死了，便写了一篇《祭驴文》，与陪伴自己风风雨雨的驴告别。
“汝若来生作人，还来近我。若更为驴，莫驮醋大，出门则路即千里万里程，粮贱无十个五个。向屋檐下奇（寄）宿，破箩里盛锉；猛雪里虽（须）行，深埿里虽（须）过；爱把借人，更将撁磨；只解向汝背上吟诗，都不管汝腹中饥饿。”
书生想要告诉这位陪伴自己的伙伴，如果你来生托生成人，记得还来我身边。若再托生为驴，不要再驮像我这样的穷酸书生；一出门就是千里万里地走，囊中钱却没有几个；在人家的屋檐下借宿，在破萝筐里讨饲料吃，狂风暴雪也得出行，深深泥泞也得过。
“你要是下辈子当了人，就还在我身边吧，我待你如亲人。”
晚唐时期风雨飘摇，不知道这位书生是在祭奠死去的驴子，还是在伤感自己的蹉跎岁月。
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