“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
顾炎武用一句话，将天下苍生的兴盛与灭亡，系于每一个老百姓的身上，后经梁启超精炼，形成了八个铿锵有力的字——“天下兴亡，匹夫有责”。
在民族危难之时、国家将倾之际，中华大地从来都不缺少英雄人物，他们源源不断地从人民群众之中涌现出来，贡献着自己的一份力量！或许他们从事不同的行业，甚至有的英雄手中拿的也不是枪，但英雄们的精神与勇气一样令人尊敬，英雄不问出处，平凡人群中诞生的英雄同样值得尊敬！
1952年，彭德怀与刘伯承元帅向西康军区下达了一个命令，命他们想尽一切办法寻找一位船工。接到两位老帅的命令，西康军区自然不敢怠慢，立即组织了搜寻行动，甚至组织了专门的工作组进入山中寻找，结果还是一无所获。
想来也并不意外，在群山峻岭之中寻找一个船工，无异于大海捞针。但西康军区没有就此放弃，而是将此命令传达到全军，如果哪名战士发现相关线索立即上报。
彼时新中国已经成立，但西康省大凉山一带，依然存在不少的匪患，这剿匪的重任自然就落在了西康军区身上，当时负责大凉山剿匪任务的是西康军区副政委鲁瑞林。
鲁瑞林是解放军中的一位将星，1955年被授予少将军衔，有着“不败将军”之称，此次到大凉山剿匪，对他来说并没有什么难度，但他还是秉承着一贯的稳健作风，在剿匪前做足了了解工作，以求知己知彼百战百胜。
凉山地区搞民主改革以前，彝族分为黑彝和白彝，其中土司管辖区的彝族叫白彝，非土司管辖区则被称为黑彝。
冕宁县大凉山嘎基彝族部落是一个世袭的黑彝家族，在当地盘踞多年，积累了不小的势力。国民党虽然当时已经溃败，但仍然有一部分匪 特残留，他们逃到黑彝家族的地盘，对家族的高层进行煽动。
黑彝家族当时施行的制度还是奴隶制度，黑彝的高层在族内有着至高无上的地位，靠压榨和剥削奴隶过着奢侈的生活，他们为了维护自己的利益，接受了国民党匪特的煽动，与他们一起进山为匪，妄图以武装来抗衡解放军。
鲁瑞林亲自率军抵达大凉山嘎基彝族部落时，嘎基的头目早已闻声而逃，只有一些老弱病残的奴隶，被留在了原地。
这些被压迫的奴隶娃子真是可怜，衣不蔽体、食不果腹，还要进行繁重的劳动，每个人都瘦骨嶙峋，目光中看不到希望。
为了了解他们的情况，解放军开始与他们尝试沟通，但因为语言不通，与他们沟通时需要靠翻译（通司）才行，为沟通带来极大的不便。
就在这时，一个奴隶娃子引起了解放军战士的注意，这名奴隶娃子竟然不是彝族人，他身着勉强遮身的蓑衣，平时很少说话，一个人缩在牛马棚中，因为长期居住牛马棚，一只眼睛被潮湿的地气熏瞎了。
经过询问才知道，他虽然看上去已经十分苍老，但他的真实年龄仅40岁左右，他是一名汉族人，流落至此，无奈之下才成为一名奴隶，平时的工作主要是替主子放牧。
大家虽然都是奴隶，但在奴隶之中其实也有等级之分，而他显然是奴隶之中最低级的那一个，这些年来已经记不清吃过多少苦，只有远超年纪的苍老容颜，证明着他曾经的苦难经历。
因为他是汉族人，解放军战士与他沟通起来特别方便，便向他了解起情况来，解放军向他了解情况时态度非常温和，对他没有任何形式上的侵犯，让他对解放军部队的纪律很是敬佩，这样的情景，让他想到了曾经见到过的另一支部队——红军。
奴隶不禁感慨，解放军的队伍与红军的队伍一样纪律严明，是一支了不起的军队！解放军战士听到这名奴隶的话感到惊奇，就问起了他是在什么时候见到的红军，并向他说明，解放军就是曾经的红军队伍！
这名汉族奴隶听到这话，一改平日里的沉默寡言，立刻打开了话匣子，向解放军战士讲起了他曾经见到红军的一段辉煌往事。
这名奴隶的名字叫帅仕高，汉族，四川省石棉县安顺乡人，在本地以做船工为生。帅仕高自小就生活在大渡河畔，在河中戏水成了他人生中必不可少的一项运动，大渡河的激流险滩对外人来讲是有去无回的阎罗殿，对帅仕高来说，却是人生不可或缺的一部分。
所以，帅仕高年仅20岁左右，就已经是当地有名的船工，很多人都称他为“船老大”，不是因为他的年纪大资格老，而是因为他的水性和驾船技术确实高，赢得了当地所有船工的认可。
如果他的人生可以这样一直发展下去，他会守在大渡河畔做一辈子船工，然后生儿育女，平淡地过完此生。帅仕高身逢乱世，他的人生也注定了不会平凡，但令他没想到的是，自己有一天，也会成为一个真真正正的大英雄！
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