前言
大革命时期谢觉哉、何叔衡、王凌波和姜梦周四人曾被称为“宁乡四髯”。
1904年他们4人结为盟兄弟，志同道合，五四运动之后几人又都来到了长沙，在当地参加了革命活动，并先后加入中国共产党，为中国的革命事业做出了重要贡献。
在他们四人之中，谢觉哉和何叔衡的友谊尤为深厚，他们两人既是同乡同学，又是至交好友。
何叔衡还是谢觉哉的入党介绍人，两人参加革命之后，关系更进一步，成为了亲密战友。
在两人相处的过程之中，他们之间共同的理想、坚定的信念、不屈的斗争精神和深厚的情谊，都成为了两人友谊的催化剂。
谢觉哉和何叔衡共赴革命
谢觉哉与何叔衡两人都是湖南宁乡人，并且两人都曾考中过秀才，这件事情对于两家来说都是祖上没有过的大喜事。
在当时，按照封建礼教，两人属于士绅阶级，比其他人都高人一等，身边的左邻右舍、亲戚朋友，都以此为荣，但是两人却对此保有一种与其他人不同的看法，两人都以此为耻。
甚至后来谢觉哉在提到这件事情的时候还曾表示：如果不是父母在，自己绝不会干这样的事。
两人因为知识渊博，成为秀才的这件事情，进入了宁乡县的云山书院讲学，他们进入学院之后，受一些方面的影响，曾对教育方法进行了一些改革。
他们反对八股文、提倡应用文、白话文，但当时的社会环境不能接受他们有这样的想法，两人均遭受到了官府和守旧分子的责难。
这种做法对于当时的他们来说是巨大的困难，但是两人对于此事均不在意，泰然处之，始终按照自己的想法教学，与那些官府和守旧分子进行斗争，这件事情后来在社会上产生了很大的影响。
1912年，何叔衡放弃了在云山书院的任教，进入了湖南一师讲习科进行学习。1913年，谢觉哉也辞去了云山书院的工作来到了湖南商校深造。
当时的何叔衡在湖南一师学习期间认识了毛泽东等进步青年，在他们的影响之下，何叔衡的思想有了很大的进步。
从那之后，他经常会和毛泽东等人在一块讨论个人和社会的进步问题，几人之间展开的讨论和所得的见识，何叔衡都会隔一段时间与谢觉哉一起分享，有的时候阅读过的进步书刊也会推给谢觉哉看。
何叔衡对毛泽东的敬佩随着两人越来越多的接触，也一直在不断地上升，何叔衡曾不止一次的与谢觉哉说道：“毛润之是一个非常了不起的人物”。
何叔衡和谢觉哉就在这样的情况之下，由原来同乡、同学、朋友逐步变成了坚定的志同道合者。
1917年，毛泽东、蔡和森和何叔衡发起组织了新民学会，谢觉哉便在何叔衡的介绍之下也成为了其中的会员。
1925年，谢觉哉在何叔衡和姜梦周的介绍之下，光荣的加入了中国共产党，成为了一名党员。
谢觉哉对那段时候的记忆十分深刻，后来，当他每次回忆起那段经历的时候，总是会感慨的说道：
“我想我们两个秀才，不为革命者打倒的对象，而自己成为革命者，算是人生幸事。”
谢觉哉和何叔衡两人都曾是老秀才，饱读诗书，两人之所以没有被旧学问束缚住自己的思想，而是挑出来接受新思想，很大一部分原因就是他们主动千方百计的接触马克思主义的结果，如果他们要是没有这种坚持变革到底的信心与毅力，两人也不会有这样的成就。
谢觉哉和何叔衡的成功，正如林伯渠曾经说道的那样：
“旧学问一经和革命学间相结合，即和最新的学问——马克思主义相结合，蔚然发出奇光。正是这道奇光，把他们引上了革命的道路。”
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