从甲骨文行至“书同文”，汉酱的品牌认同由“汉字”书成隽永|书法|汉字|汉酱|甲骨文|篆书

汉字的重要性，怎么说也不过分。

总是以墨色示人的汉字，却是绚烂的中国文化的生命基元。无论多么邈远的历史、辽阔的山河、纷繁的方言与习俗，都可以由汉字而统一，并由统一而流动，协和四方、对话众人。

于是，汉酱以酒为媒，展开一场汉字文化溯源之旅，沟通四方。11月21日，“字传千年·酱承文脉”首届书法大赛颁奖仪式暨汉字文化探寻活动在泰安举行，这也是“篆书季”的收官。

这场活动，从汉字的源头“起笔”，历经半年，到篆书的源头“落笔”，从甲骨文到书同文，“汉字”在秦皇汉武封禅的泰山被订立了千年的认同。

那么，汉酱透过“汉字”，完成了怎样的文化通识与品牌认同？

在篆书的起点 找到匠心传承的制高点

秦始皇统一六国之后，有感于全国文字的复杂和书体的不一，提出“书同文”，公元219年，始皇封禅泰山，立碑纪念，碑体文字即是李斯订立并撰写的小篆。

中国历史上第一个大规模规范用字——篆书由此开启，而泰山石刻也以此为起点。

自此以后，摩崖碑刻、石鼓碣文便成了一种时尚。历代的笔墨一次次向泰山贴近，并成了泰山的一部分。叮叮当当间，文化和山河在相互叩门。

今年以来，贵州茅台酱香酒营销有限公司联合中国文字博物馆、安阳市字苑文化产业开发中心，打造的“字传千年·酱承文脉”（篆书季）品牌活动IP，半年时间，巡礼安阳、北京、杭州、宝鸡等多座文化名城，在篆书的起点——泰山收官，意义深远。

中国文字博物馆党委委员、副馆长段艳琴在致辞中向茅台酱香酒公司对赛事的支持表示感谢。她说，“字传千年·酱承文脉”首届书法大赛，是双方携手共同举办的一大书法盛事，为汉字文化的传承与发展，为书法爱好者们提供了交流平台和展示机会，共同推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

通过开展系列与汉字、书法相关的活动，汉酱也在汉字溯源的工程中不断确认并发挥自身的文化责任与担当。

对此，贵州茅台酒股份有限公司党委委员、副总经理、财务总监、董事会秘书蒋焰表示，茅台酱香虽酿在“河谷”，但格局却在“山巅”，一瓶匠心传承，从出生便肩负了探寻中华文明密码的使命，从汉字的源头安阳，探寻到篆书的源头泰山，始终带着一份对中华文化的敬仰与赤诚丹心。

从“河谷”到“山巅”，从两千多年前汉武帝赋予枸酱美酒“甘美之”的赞誉，茅台酱香坚守品质与技艺，用匠心去履行这段跨越千年的山高水远的路程。

见“字”如晤汉酱的文化意识赢在通识

在人类的诸多奇迹中，中国文字，独占鳌头。那些黑黝黝的流动线条，既实用，又美观，就在最简单的排列组合中，将全世界人口最多的族群联结起来，凝结成上下几千年的通识。

“通识”的起点在泰山，这里是汉字文化的重要发源地与汇集地之一。

中国书协篆书委员会委员、中国文字博物馆书法艺术委员会委员、山东省书协副主席、泰安市书协主席倪和军表示，泰山石刻涵括了整个中国的今文字书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。

有人说通过酒与汉字的奇妙碰撞，汉酱找到了与消费者沟通的语言，扩大圈层，吸引更多的书法爱好者和文化学者参与其中，接续起文脉传承的重担。

其实，是汉酱重新链接起了酒与书法的关联。

在过去普遍还是毛笔书写的时代，在寒冷的冬天，室外室内的水都会结冰，那些石质或瓷质的砚台还要冷些，墨水结冰，怎么办呢？只要往砚台里滴上几滴白酒，墨水便不会冻结了。

所以，我们的先辈从一开始就蘸酒写字了，听说，领头的那个就是王羲之和他的《兰亭集序》，那些笔墨书卷氤氲着酒香带着李白醉酒挥毫的余韵。