【乐山乐水】05 一袭青衣江水中流|乐山乐水|千佛岩|夹江县|峡口|眉山

两岸青山相对出，一江碧水自中流。两山夹一江，夹江因此而得名。或谓岷江与青衣江之间而得名。

汉安峡口段青衣江（扁舟子/图）

汉为犍为郡南安县地。北周保定元年(561年)置平羌县，属嘉州平羌郡。隋开皇十三年(593年)析平羌及龙游二县地置夹江县。旧县城在泾上（千佛岩以北）、聚贤街，唐朝武德初年移于今治弱漹城。元至元二十年(1283年)洪雅县入。明成化十八年(1482年)洪雅析出。民国三年(1914年)属建昌道。1953年属乐山专区，1968年属乐山地区，1985年属省辖乐山市。夹江县西傍峨眉山、南临乐山大佛、北接眉山三苏故里，文化底蕴厚重，佛、水、堰、纸、茶、美食等文化交相辉映，拥有第一处世界灌溉工程遗产，两处全国重点保护文物——千佛岩摩崖石窟和杨公阙，中国古法造纸技艺传承千年，衍生出“手工竹纸制作技艺”和“夹江年画”两项国家级非物质文化遗产。

东风堰过古泾口，青衣江上夕阳红

夏商时代，青衣水流域已是禹贡梁州之南境。青衣水、青衣县之名皆源于当时衣青衣的羌族,以青衣羌国而得名。青衣江经雅安、洪雅、夹江于乐山草鞋渡处汇入大渡河，从夹江木城至千佛岩段，有最为宽阔的江心沙洲和最窄处的南安峡口。2300多年前,公元前316年秦惠文王兴兵灭蜀，秦惠王徙陕西泾河流域万户人家入住南安(今乐山一带)。那些中原来的人思念自己的家乡，想念与他们朝夕相处的清澈的泾水，欲饮泾河之水。地方官吏诡称此处为“古泾水之南口”,以藉慰人心。移民果信,遂饮此水安居。以后,这里便名“泾口”。今路边岩上有古碑,记述其事。

自古以来，青衣江沿线灌溉农业发达。在东风堰建成之前，沿线已有众多小型民堰引江水，如八小堰、市街等堰，灌溉农田。

东风堰渠流与青衣江（扁舟子/图）

东风堰始建于清康熙元年(1662年），因工程位置在毗卢寺外，故名“毗卢堰”。清光绪二十六年（1900年），八小堰即更名为龙头堰，市街堰更名为永丰堰。民国十九年（1930）将进水口由龙吼滩改到上游石骨坡。1967年龙头堰更名为东风堰。1973年至1975年东风堰再次扩建，进水口由石骨坡移到迎江群星村五里渡，保证了入堰水量，确保了东风堰灌区的持续运行，为灌区的不断发展，奠定了坚实的基础。2014年9月16日，在韩国光州举行的第22届国际灌溉排水大会暨国际灌溉排水委员会（ICID）第65届国际执行理事会上，夹江县东风堰被授牌列入首批世界灌溉工程遗产名录，列第一号。

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行

夹江自古享有“蜀纸之乡”的美称，从选料到成纸共有15个环节、72道工序，其生产流程与明代《天工开物》所载的工序完全相合。夹江造纸的历史，可追溯到唐代。到了宋代，当时五大印书基地眉山出品的“竹纸”版本书籍，其纸张帘纹明显地带有夹江竹纸帘纹特点。元、明时期，夹江造纸技术已有相当的水平，《名胜志》“嘉定尖子山下皆纸房，楮薄如蝉翼而坚，质可久”。康熙初年，夹江的“长帘文卷”和“方细土连”二纸经康熙亲自试笔后，被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”，夹江手工纸便成为上贡朝廷的贡纸。

张大千用夹江纸所作《仕女图》（扁舟子/图）

1939年冬，张大千来到夹江，经过反复试制、试写、试画，新一代夹江国画纸便问世了。并在当年11月用改造后的夹江纸作了第一幅画《仕女图》，题为：“伯英老弟以夹江新制纸来请试第为于此葵未十一月”。大千先生用他的神笔，用夹江的书画纸，艺术地再现了敦煌。

夹江纸外运有三条路：从青衣江的周渡、姜渡出发，经过乐山，叙府、泸州，然后在重庆上岸，这是一条水路线；另一条水路是到了乐山之后（今日乐山市中区竹公溪之尖子山在明朝时期就是著名的纸肆），转上行水路岷江到成都；第三条水路是通过人力陆运至青神汉阳坝，沿府河到成都。夹江书画纸鼎盛时期，这里生产了全国40%的手工书画纸。

聚贤街手工纸展示厅（扁舟子/图）

当然，如果从外国人的角度来看夹江造纸，可以读一读德国人艾约博撰写的《Eating Rice From Bamboo Roots》（以竹为生——一个四川手工造纸村的20世纪社会史），或许会有另一番感慨。与纸有关联的是夹江年画。大约在明代万历、天启年间，夹江境内就有年画作坊存在。夹江年画造型夸张、内容丰富，题材广泛，既有反映民俗风情、民间故事的题材，也有充满浓厚生活气息的主题画，具有很高的艺术性。最能代表夹江年画特色的当数“黄丹门神”了，这种年画以石矿颜料作主料，加清油，掺干胶，用热水拌合而成，虽经风吹日晒，久不褪色，如经风雨，更显得艳丽鲜明。竹、纸、画，这是中国人的人生哲学，这里面有太极和阴阳的理念，这是一种通达和智慧。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春

秦汉古栈道遗址（南安平乡明亭大道）：平乡明亭大道以南安（当时乐山称南安）为中心，“北与武阳（今彭山）、西与蜀郡青衣（今芦山）、越嶲（今西昌）通界”，即沿青衣江横向连通了南方丝绸之路身毒道东、西两条主路，成为后人所称的“平乡江道”（平乡江即青衣江），它是乐山境内仅存的南方丝绸之路的汉代栈道遗址。

千佛岩摩崖石刻：靠青衣江岸的石壁上，排列着近200窟石刻造像共2400余尊。造像开凿于隋，兴盛于唐，延及明、清；造像排列错落有致，少则独占一窟，多则上百尊集于一窟；大可逾丈，小不及尺，造型优美，技艺精湛，姿态各异，绚丽多彩，显示了中国古代高超的石刻艺术水平，独特的艺术风格被称为“新异的盛唐体”，开启了水与山、堰与佛、动与静的交相辉映。

青衣江旁千佛岩（扁舟子/图）

杨公阙建于东汉晚期，位于四川省夹江县甘江镇双碑村，为三国时期益州太守杨宗的墓阙。《中国汉阙》记云:"我国现存阙30余处，多数是汉代遗物，也有少数三国至晋之物。"所以，杨公阙的历史文物价值是十分珍贵的。人物还有皇甫坦、宿进、张庭、张凤羾等，特别是张庭“吾宁获罪权臣，弗敢历民以媚人也”，终因馋臣诋毁、夙志难酬，“吾进不足，退有余矣”，辞官致仕归，47岁时回到家乡，开办五兀书院，纵情山水20年，《四川通志》有传。著有《五兀山人存稿》《元览要略》《岷峨志》《夹江志》等，可惜今天已散失无存。同时捐田、出钱兴学育人，为地方培养人才。

张庭塑像与其手书“逝者如斯”（扁舟子/图）

夹江人皆呼为“张天官”，并在云吟山上立像，就连山上的餐厅、酒店都取名为“天官山庄”，以表达对他的尊敬和怀念。

夹江在乐山历史上是最早建书院的，有北宋同人书院，位于县城内南街。南宋鹤洲书院，在青衣江江边。南宋平川书院，在县治南。南宋云吟书院（漹江书院），在县城。南宋一崖书院“在夹江县北五里千佛岩上，明宿进读书处”。明代探源书院，在依凤山。明代五兀书院，在云吟山（今夹江中学或千佛岩水文站院萧公庙）。

佛寺有金像寺、庞坡洞、瓷佛寺等，金像寺建于明成化十年（1474年），位于四川省乐山市夹江县漹城镇千佛村6组的千佛山下，有摩崖造像60多尊。

金像寺与庞坡洞（扁舟子/图）

庞坡洞建于明弘治年间（1520-1522年），有近百尊摩崖石刻；瓷佛寺建于明永乐13年(公元1415年)，在夹江县与峨眉山市交界处的夹江界牌镇凤山村，是世界第一大瓷像。

全国唯一的同台祭祀三个二郎神的道教庙宇：位于夹江县甘江镇九盘山，原有邓艾庙，后改祀诸葛武侯。万历四十八年(1620年)后，将武侯祠又移祀至夹江城南水口祠璧山庙旧址(今夹江云吟职中地址)。清代道光六年(1826年)重修川主祠碑记云：“川主祠重建于康熙九年(1670年)”、嘉庆二十四年(1819年)重建。庙内供俸李二郎（李冰父子）、杨二郎（杨戬）、赵二郎（赵昱）的塑像。赵二郎：隋代嘉州太守赵昱。三龛二郎神像同殿享祀，实在别具一格。