钓鱼有着一定的诡辩逻辑，并非那么悠闲自在。
钓鱼的人大多功利心很强，想要钓到鱼，而且要钓到大鱼。但他们并不会给别人说想要钓到大鱼，以免钓不到大鱼丢了面子。他们只是说，钓鱼是一种休闲，是一种娱乐方式，钓到钓不到无所谓————其实只是给自己留后路，以免钓不到鱼被人笑话。俗话说：“临渊慕鱼，不如退而结网。”买了渔网，就可以捕鱼了，但还是要学习撒网的技术。倘若不愿意投资买渔网，或者没有撒网的技术，就直接买鱼竿、鱼食来钓鱼。有了渔具，就可以堂而皇之地钓鱼了。似乎人人可以钓鱼，不需要什么高深的技术，但会钓鱼的人和不会钓鱼的人差距很大。会钓鱼的人提前撒鱼食，叫做“打窝”，吸引很多鱼来吃。“打窝”的地方只有他一个人知道，或者只有他和同伴知道，却不会轻易告诉别人，免得别人占了便宜。等到他们来钓鱼的时候，鱼们已经聚集在“打窝”的地方。他们不费吹灰之力，就能钓很多鱼。不会钓鱼的人只是凑热闹，即便买了渔具，也只是蹲在水边钓一会儿，能不能钓到鱼，就看他们的运气了。
钓鱼看似休闲，其实只是一种技术，只是钓不到鱼的人把这种技术泛化处理，变成一种休闲方式。钓鱼可以放慢生活节奏，可以让人放松下来，但钓鱼并非那么简单，也并非超越功利之上。钓鱼需要人有耐心，有恒心，还要有技术，甚至要舍得花钱。很多钓鱼的人只是凑热闹，却并不指望钓鱼发家致富。善于钓鱼的人祸害很多鱼，甚至会对当地河流生态造成一定的负面影响。钓鱼是休闲项目，并不一定违法，不会被制止。倘若钓鱼的人没在指定地点钓鱼，到了禁止钓鱼的鱼塘或河边钓鱼，就很可能被治罪。很多钓鱼的人都是野钓，到没人管的河段钓鱼，本身功利心极强，却装作没什么是非心，甚至名利都看淡了，很有一种“姜太公钓鱼”的意思。但姜太公钓鱼并非没有名利之心，而是要等待“大鱼”来“咬钩”。姜太公“钓”来了周文王，登台拜相。从姜太公的心态似乎可以看到所有钓鱼人的心态，看似平淡自然，没有什么功利心，其实充满了算计，也等待鱼儿上钩。
说是钓到鱼或钓不到鱼无所谓，其实只是迷惑别人，真实的目的是要钓到大鱼。他们的等待看似枯燥乏味，但他们有希望，而且通过垂钓的技术可以实现希望。投饵之后，就可以等待了。这种垂钓类似于官场的行贿，商人投钱之后，就等着官员来收钱。官员收钱之后，就可以为商人办事，实现权力寻租。看似平淡自然，与世无争，其实充满了功利算计。或许，钓鱼的人正好展现了普通人表里不一的性情，也正好可以迷惑很多人。在一些发达的资本主义国家，权贵经常在休息日钓鱼。钓鱼是假，商量内幕交易是真。甚至钓鱼的权贵可以操控股市，可以买凶杀人，弄得政坛动荡，暗地里血雨腥风。一些权贵整天钓鱼，却没有把心思用在钓鱼上，而是在水边静静思考，思考自己的产业如何发展，思考政坛的走向，思考如何打败竞争对手，如何抛售股票，如何处理家庭纠纷，如何雇佣更多的廉价劳动力等等。钓鱼的地方一般比较清静，无人打扰，甚至钓鱼人不发信息，不留言，别人就不知道他们在哪里垂钓。
钓鱼的地方风景优雅，没有太多干扰，一般都是钓鱼人独立思考的地方。看似钓鱼，其实心思没在钓鱼上，就真的在表演了。表演钓鱼的人是权贵，而真钓到鱼之后，他们会全部放生，而不会带回家。也有善于垂钓的人，钓了不少鱼，会把大鱼留下，会把小鱼放生。看似遵循了古训，叫做“不涸泽而渔”。但他们并不知道河流里有多少鱼，也不知道能钓上多少鱼。既然能放小鱼，就能放大鱼，为什么那么假惺惺行善呢？倘若不为了钓鱼，就不要把鱼带回家；倘若为了钓鱼，就把所有鱼带回家，但并不能以此致富。也就是说，倘若不是以致富为目的，钓鱼本身就没有多大意义。之所以被很多人喜欢，是因为钓鱼的诡辩逻辑影响了很多人。人们既羡慕钓到鱼的人，又不甘落后，要钓到大鱼，而不能只是满足于小鱼小虾。如此一来，钓鱼人就展开了一场无声的竞赛，成了互相攀比的人。即便很多钓鱼人声称不是为了钓到鱼，而是为了休闲，也只是一种借口。在家休闲不行吗，睡觉不是比钓鱼更好吗？非得用钓鱼的差事牵扯着休闲的人，才叫做休闲吗？难道休闲才是主要的，钓鱼属于“搂草打兔子————捎带脚”的事？
钓鱼的诡辩逻辑就在于此，看似无牵无挂，没什么功利心，却和低等生物————鱼较上劲，非得钓鱼不可。其实，每个钓鱼人都不是那么散淡，而是功利心很强，即便对待鱼的态度也是那么面目可憎，并不可爱，也不值得效仿。
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