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改革开放四十多年来，特别是加入世贸组织之后，我国在工业、经济、军事、科技等许多方面发生了翻天覆地的变化，这是公认的不可否认的事实。
在经济得到发展的同时，我们国家和社会也存在一些不容忽视的问题，例如，环境污染、贪腐问题、社会财富两极分化、教育医疗问题、房地产问题、食品安全问题等等。
然而，有些人（例如维维豆奶之类）却只愿谈成绩，不敢谈问题，也不愿正视中国与世界发达国家在科技、食品安全、行政成本、廉政等很多方面存在的巨大差距，夜郎自大，坐井观天，自以为是，一味地自吹自擂。他们在公开讲演时，谈起中国就眉飞色舞，一味地夸赞；谈起西方国家就眉头紧皱，一味地贬低。他们不愿看到自己的缺点和差距，更不愿学习外国的先进管理思想和经验。他们常挂在嘴上的几句话就是“厉害了我的国” 、“遥遥领先”，对提出问题批评不正之风者，动辄戴上“负能量”等大帽子，进行谩骂和恐吓。他们不是闻过则喜，而是闻过则怒，固执己见，自以为是，这种自我吹嘘，不愿意听取他人的批评意见，不愿意正视问题和解决问题的态度和做法，无论是对国家还是人民，都是极端有害的。
夜郎自大
一、克雷洛夫谈实桶和空桶的区别：尽管空桶喜欢哗众取宠，自吹自擂，但它却没有实桶的价值
克雷洛夫（1769年—1844年）是俄国杰出的寓言家，他在《克雷洛夫寓言》“两只木桶”的故事中写道：
“两只木桶一道走，
一只盛着葡萄酒，
另外一只，
腹内空空什么也没有。
瞧第一只木桶不声不响，
迈着小步走路不慌不忙；
另外一只，
连蹦带跳直往前闯，
弄得马路上隆隆如雷尘土飞扬。
行人们远远就听见它的喧嚷，
又惊又怕连忙躲在道路一旁。
可是，不管空木桶
怎样震天动地，
它却不如第一只木桶对人们有利。
谁对大家不停地自我吹嘘，
这种人想必没有多大出息。一干事就向大家高声嚷嚷的人，一定甚少成就。真正实干的人，往往寡言少语。”
上述“两只木桶”的故事，大意是:车子上装载着两只桶,一只盛满了酒,另一只却空无所有。实桶一路上沉静地没有发出一点声音;空桶却跳跳蹦蹦,闹得一路上回声震耳。
克雷洛夫寓言
这则寓言故事向读者暗示：不管空桶怎样的哗众取宠,像实桶那样的价值,它却没有。人类社会也是这样，真正实干的人，往往寡言少语，不愿意向外张扬自己取得的成绩。
二、老子：自是者不彰，自伐者无功
二千多年前，中国的智者老子就说过：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”
老子这几句话的意思是说，固持己见而不愿兼听众人的人是愚蠢和不明白事理的人；自以为是而以他人为非的，众人是不可能彰显其名的；自我吹嘘是没有用的；自以为是、骄傲自满的人是不可能被别人认同的。
老子以朴素的辩证思维，谈论得与失之间的关系，认为骄傲自满、喜欢自吹自擂、自以为是的人反倒容易失去一切；而虚怀若谷、能够看到他人的长处并向他人学习的人反倒拥有一切。
“谦受益，满招损”，在老子看来，骄傲自满和自以为是这些行为都是反自然的，不可长久的，都是多余的行为，就像多余的剩菜剩饭，是注定会被人遗弃的。
老子多次指出人要保持虚空的状态，因为这样才有空间吸收有益的经验和东西，而人自以为是、自视清高之后，就开始走下坡路了，就像踮起脚尖是没法一直站立一样，所以这种行为也肯定是没法长久的。
三、鲁迅：狮子和猪羊虽然同样自夸，但结果却完全不同
鲁迅曾对看不清世界发展大势，坐井观天，以“天朝上国”自居者进行过尖锐辛辣的讽刺，并一针见血地指出其可能带来的严重危害。
学者唐弢在《琐忆》这篇回忆文章中写道：
“鲁迅先生叹息说：‘倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。’有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：‘一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。’”
如果自己是真正的在丛林世界中有降维打击能力的狮子，偶尔调侃一下，偶尔夸一夸自己，危害倒不是很大；倘若自己实力不济，虽然体形肥大但其实是外强中干不堪一击的猪或羊，却喜欢整日自吹自擂，又瞧不起实力强大的狮子，其可悲的结果可想而知。
鲁迅对坐井观天、夜郎自大、自吹自擂、夸夸其谈者的讥讽和揭露言犹在耳，至今乃有很强的针对性，远没有过时，永远值得后人经常学习和反思！
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