在中国的传统文化中，“报仇雪恨”等表达复仇、仇恨、怨怼、耻辱等心理的词汇屡见不鲜。
然而，相比之下，能够缓解或压抑报复心理的词汇却显得凤毛麟角。
这种鲜明的对比，使得那些承载着沉重信息的报复心理词汇，历经数千年，代代相传，深刻影响着中国人的心理与行为。
然而，对于这一文化现象，却鲜有清晰、深入的文化解读。
今天，我为大家找到了一本书——霍存福教授的《复仇、报复刑、报应说》，它将对这一现象进行深刻的解读，该书从三个部分展开论述。
1，复仇
复仇是一种古老的习惯，在文明社会中，个人的生命财产安全由国家法律提供保障；而在氏族制度下，这些安全问题则是由氏族来守护的。
氏族间的任何争端，都可能成为“仇”的根源，进而引发报复行为，这便是复仇的早期形态。
复仇的手段往往伴随着流血冲突，但经济赔偿也不失为一种避免流血斗争的替代方式。
在中国古代社会，交纳赎金以替代复仇的做法颇为流行。
这一章节对复仇的对象、标准、范围以及角色限定等方面进行了详尽的阐述。
此外，作者还旁征博引，深入剖析了战国、秦、魏、明、唐等朝代对于复仇的界定，并对汉代以来的众多复仇案例进行了细致的解读。
2，报复刑
报复刑，作为古代刑罚的重要形态，其根源在于血族复仇的古老习惯。
书中从族刑、缘坐讲起，深入剖析了报复刑的起源与发展。
作者通过古今中外的比较，揭示了同害刑的普遍性与特殊性，以及非同害报复刑的立论基础。
同时，作者还探讨了报复刑观念在侦讯、监禁、刑罚执行等方面的表现与影响，为我们呈现了一个立体而丰富的报复刑世界。
此外，书中还分析了报复刑在不同历史时期的具体实施情况，以及其对现代法律制度的启示与反思。
3，报应说
为了全面研究中国人的罪过偿报态度，我们必须将报应观念、报应思想及报应学说纳入考察范畴。
这是因为，唯有深入理解报应观，我们才能从整体上把握复仇与报复刑的内涵，进而为它们提供文化层面的深刻阐释。
本篇内容首先将对一般报应观进行全面揭示，随后将焦点转向特殊报应，即针对特定职业阶层或集团（主要涵盖司法官吏，并扩展至立法者）行为的报应——刑官报应。
书中对刑官报应这一特殊报应理论进行多角度的分析与说明。
之所以选择这一视角，是因为刑官报应说紧密关联着中国法文化的内核，是中国刑法文化这一法文化主干的重要组成部分。
该书以独特的文化视角，剖析了中国传统刑法文化中的复仇、报复刑与报应说三大元素。
作者通过丰富的史料与清晰的论述，展现了这些文化现象背后的社会根源与意识基础。
书中，复仇被视为习俗与行为，报复刑是制度体现，而报应说则是一种信仰与信念。
该书不仅揭示了“杀人偿命”等传统观念在法律与道德间的交织，还通过细腻的篇章结构，让人深刻理解中国人的复仇文化与刑法观念。
此外，作者运用历史、实证与比较的方法，对中国人的罪过偿报态度进行了细致分析，展现了其深厚的史学与法学功底。
本书对于研究中国刑法史、了解中国人的法律观念具有极大的参考价值。
作者简介 霍存福，男，1958年生，河北康保县人，沈阳师范大学法学院教授。吉林大学法律系1977年级本科生，法律思想史专业1981级研究生。留校任教后，考取刑法学专业1995级在职博士研究生，1999年12月毕业，获法学博士学位。2012年调入沈阳师范大学。主要著论有:专著《权力场一中国人的政治智慧》(辽宁人民出版社1992年)、《复仇·报复刑·报应说:中国人法律观念的文化解说》(吉林人民出版社2005年)、《唐式辑佚》(社会科学文献出版社2009年)、《汉语言的法文化透视》(法律出版社2015年)，译著《唐令拾遗》(与栗劲、王占通、郭延德合译)论文120余篇。
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