冠军2024年12月澳门钱币专场，上海造币厂早期风景题材币形章——上海风景、杭州风景、广州风景、桂林风景在拍卖会上第一次集体“亮相”。这四套章都非常精美，是上币八十年代的经典之作。到了九十年代，上币又制作了不少祖国各地风景币形章，其中云南风景的几套章也很精美漂亮。
1996年，云南西双版纳自治州政府与上海造币厂联合出品了一套名为《美丽的西双版纳》（第一组）币形章。一套三枚，33毫米。反映的是以西双版纳名胜古迹和民族风情为主体的人文景观。正面图案分别是曼飞龙白塔、景真八角亭和傣家村寨，背面图案为泼水节、赛龙舟、孔雀舞。由上币高级工艺美术师陈坚及白文均、曾成沪、张春晔设计雕刻，构思精巧、工艺精湛、雕刻精细、制作精美。
西双版纳，是我国西南边陲的璀璨明珠。“西双版纳”是由两个傣语名词组成的。“西双”是“十二”的意思，“版纳”是“千亩良田”的意思，合起来字面上就是“十二千块良田”。历史上它指的是云南那块土地的“十二个行政区域”。新中国成立西双版纳自治州时，各族代表认为“版纳”具有“各族人民大团结”之意，一致同意沿用西双版纳作为自治州的州名。
现代纪念币（章）里，有许多佛教文化的币章，图案大都是佛教圣地及“汉传佛教”的佛像和建筑。在《美丽的西双版纳》（第一组）里，出现了“南传佛教”（也称“上座部佛教”）的建筑：西双版纳的佛塔典范——曼飞龙白塔与酷似傣家竹楼的景真八角亭。
西双版纳傣族地区几乎人人都信仰南传佛教。南传佛教与汉传佛教有很多不同。寺院建筑风格上，汉传佛教的寺院建筑色彩丰富、形式繁多。南传佛教的寺院建筑以白色和金色为主，线条流畅、造型简约。佛塔也不相同，如金刚宝座塔，汉传佛教通常是一个塔座上建五座塔，而南传佛教不受塔数的限制，曼飞龙白塔是一座母塔八座子塔，共九座塔。塔身为白色多层葫芦形，又像拔地而起的粗状竹笋，也被叫做“笋塔”。它与景真八角亭都是傣族佛教建筑中的精品，具有很高的艺术价值。
南传佛教与汉传佛教，所信的佛也有差别。汉传佛教是“多佛论”，除了释迦牟尼佛，还有阿弥陀佛等许多佛；南传佛教是“一佛论”，只有释迦牟尼佛。汉传佛教里有四大菩萨：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。南传佛教里没有菩萨，也不拜菩萨。
傣族的泼水节，也与南传佛教有密切关系。泼水节又叫“浴佛节”，源于印度，是古婆罗门教的一种仪式。后为佛教所吸收，并经缅甸随佛教传入我国云南傣族地区。在流传过程中，傣族人民逐渐将之与本民族的神话传说结合起来，赋予泼水节更为神奇的蕴意和民族色彩。其活动除了“泼水”，还有赛龙舟、孔雀舞表演、放高升、放孔明灯等。
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