倒食是以天干关系为基础形成的神煞。
【十干发用定数】见九倒食无嘉会。(论干神一)
十干,以自己为一,顺数到第九个,就是倒食。例如乙,乙1丙2丁3戊4己5庚6辛7壬8癸9,则癸为倒食。
倒食往往,论为不吉。
犯倒食在命者,多被人挠,重迭带得者,在初幼儿则言其乏乳。(论食神)
倒食,常与禄鬼并称,《五行精纪》中反复出现不宜见禄鬼倒食,有的格局,以见禄鬼倒食为破格,例如轩车杀:
【轩车杀】
甲乙人,见辛未,忌丁巳。神白经云:时忌丁与己
丙丁人,见壬戌,忌戊寅。神白经云:时忌戊与庚
戊己人,见甲辰,忌庚寅。神白经云:时忌庚与壬
庚辛人,见丁丑,忌癸巳。神白经云:时忌癸与乙
壬癸人,见戊辰,忌甲寅。神白经云:时忌甲与丙
以上杀乃墓头鬼也,若犯所忌,则车破轮,马折足,妇人主疾危,常人因致盗,神白经云:生日犯之得用,若遇时不犯忌,定多生富贵人。
我们知道倒食,如乙见癸,还有一个名字——偏印。
以阳干生阴干、阴干生阳干,为正印,阳干生阳干,阴干生阴干,为偏印,若月日时在四贵、华盖之上,遇正印者,主大贵。遇四平亦主贵,四忌上亦主福。(三命提要)(论印绶)
偏印亦论为喜神
【喜神】盖取十干遇生己之位也,谓甲遇壬见癸之类,水能生木,馀准此,若人遇之,主有大福禄也。(三命钤)(论干神一)
当某种结构,有两个或者多个不同名字的时候,我们知道,通常是取不同角度。
倒食的吉,来自相生,倒食的凶,来自相克。
相生,为正气五行相生,如甲见壬,水生木,壬见庚,金生水。
或以倒食为喜神何也,曰:遇独干而无气者也,丙见甲木,反以生火,十干皆然。
相克,为真气五行相克,如甲见壬,木克土,壬见庚,金克木。
相克,是否一定论为凶呢?也非如此。生克皆为造化,得用均为吉,例如武将,本身用的就是战斗之气,见禄鬼倒食,不论为凶。
凡武官命见倒食、禄鬼、刑冲、官符、合禄、劫杀,逢生、刑害见旺之年,必主功立事在边职也。(并烛神经)(论太岁)
《五行精纪》中有一句话,可以用来总结所有结构的两面性,即:祸自祸、福自福,各有所归。
【倒食或好或恶】
古人立倒食者,有深旨焉,但后学便以为枭神之毒或言君子有兵刑之理,且如壬以庚为倒食,却生在四月、七月、八月、十二月,岂得直言不好,其祸自祸、福自福,各有所归,假令位居高品,或一旦有愆,而遭极刑,此之谓也。(神白经)(论食神)
当然,偏印与正印比,总是不那么“纯正”,故而为喜神时,多少也带点“瑕疵”。
倒食者是喜神,生值及行年值之,皆有喜,虽贵穷窘而已。(金书命诀)(论食神)
有苦有乐,喜忧参半,人生常态就是如此吧。
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