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来了来了她来了！
我们的白月光李子柒来啦！！
她关注了咱们雅安的茶
我不允许你不知道
咱们雅安的国家级非物质文化遗产
南路边茶！！！
南路边茶加工制作历史悠久，距今已有1300多年。
边茶，并不是一种茶品的名称，而是指销往边疆地区的茶叶。雅安地处成都平原向青藏高原的过渡地带，自然成为南方丝绸之路和茶马古道的交通要冲。雅安出产的茶叶，主要供应给生活在川西地区和西藏的人们，因此被称为“南路边茶”。
南路边茶生产工艺极为复杂，从采摘、杀青、蒸揉、渥堆发酵、拼配关堆，到设架筑包等要经过30多道工序，具有重发酵、后发酵、多次发酵、非酶促发酵、转色发酵等显著特点。
南路边茶品质优良，汤色褐红明亮，滋味醇和悠长，加入酥油、盐、核桃仁末等搅拌而成的酥油茶，更是每个藏族同胞必不可少的饮品。
咱们雨城区是“黑茶鼻祖”藏茶的发源地和川藏茶马古道的起始地, 拥有 “雅安藏茶”、“雅安南路边茶”2 个国家地理标志证明商标，是全国唯一的 “ 中国藏茶之乡”哦！＠李子柒，快来雨城体验一下南路边茶的制作技艺吧～
子柒，小编告诉你哦，你感兴趣的竹编也是咱们孔坪村村民的绝活，接着往下看吧！
雨城区竹编技艺历史悠久，周公山竹编技艺是古人用竹材编织劳动及生活用品的技法。产生于2300年前，到唐代已十分发达。
竹编艺人编制的各种竹制品曾是农村必不可少的农具。在周公山麓，孔坪村等地，竹编可是家家户户都掌握的一项传统技艺。
村民们坐在自家门前聚精会神地捻动指尖，分篾、刮青、编织……一挑一落间，一个个精美的竹制品雏形立马清晰可见。
现在，一根根竹子，一条条竹篾，经过匠人们的巧手变成具有观赏性或实用性的艺术品、生活品。
周公山竹编以慈竹为原料，品种丰富多彩，技术精益求精，品种繁多，工序复杂。从设计图到制成成品，需要经过100多道工序。
每道工序环环相扣，精细严密，全由手工操作。竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致。编制一件成品少则数天，多则数月。
＠李子柒，怎么样子柒，咱们周公山的竹编是不是也特别有意思！雨城的非遗技艺可不止这些，除了茶叶和竹编还有这些哦～
（图片来源：雨城文旅）
01
省级非遗 绿林派武术
绿林派是川西拳法的典型代表，距今有一百二十余年的历史。传统风格浓郁独特，尤以南派手法见长，在四川武术界享有“绿林小手”的盛名。
拳路中把擒拿、勾挂、提宰、飞翻、腾挪、闪展、吞吐、接拉等技法融为一体，表现出“你忙我不忙，两手护胸膛，击打须连续，柔寓刚力强”的攻防技击特点。
绿林派武术的拳法均以小云手开式，其拳理是“人怕盘头（即扰乱视线，难防难攻），树怕扒根”。讲究吞如活雀，吐入马奔，快如闪电，贴身短打，手脚齐进，后发先制，借力打力。其动作短小精悍，软硬相兼，以小手为主，灵活快捷，善于手上变化。
由于动作不多，技击性强，于健身、防身方便实用，多在群众中流行。主要拳路包括宰手、撬桩、十八手、连成、单鞭捶、六合捶、一字梅花、二字梅花以及毛虎口剑。
绿林派武术渗透了中国侠文化思想及侠义道精神，为传统武术佛、道、侠三家中国侠家的代表，具有很高的文化价值、养生价值和技击防身价值。
（图片来源：智游天府）
02
省级非遗 抬阁（晏场高台）
晏场高台(也称“台会”“抬搁”)是一种典型的舞台可移动艺术，以“奇、险、高”见长，是川西地方难得的文化艺术。距今已有四百多年的历史，有着浓郁的地方特色，技术难度高、制作过程隐蔽性强，是以戏剧人物造型为主进行展示的一种民间技艺。
表演者通过巧妙的技艺将历史文化人物再现于高台之上，传承中华民族的传统美德，在四川享有很高的盛名，具有极高的文化价值，如今已进入第三批四川省非物质文化遗产名录。
高台的设计者从四百多年前单调的独一地方戏中走到今天复杂而多样化的高台艺术，其高难度的技法，使人物在高台活灵活现、栩栩如生。
▲雨城区第五批非遗项目竹笋壳烙画的传承人李学琴在工作室中制作竹笋壳烙画
▲刘随和她的扎染作品
雨城还有
笋壳画、扎染等民间工艺
所以......
＠李子柒
下一站，就来雨城吧！
美丽的雨城欢迎你！
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▌记者：王婧雯
▌视频制作：魏丹妮
▌编辑：王婧雯
▌审核：徐召红
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