我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
大家都知道，这两句诗出自于戊戌变法失败后身陷牢狱谭嗣同临刑前题在墙壁上的一首绝命诗。
谭嗣同赴死的决心一往无前，至今读起来，仍然让人震撼人心、热血沸腾。
但话说”留得青山在，不怕没柴烧“，留下有用之身，未来再寻机会进行改革不是更好吗？
康有为、梁启超都逃了，为什么谭嗣同不肯逃，非要留下来慷慨赴死呢？这中间有着什么原因呢？
我们先来说说戊戌变法。
大家都知道，鸦片战争后，民族危机日益严重，思想比较先进的中国人开始思考要怎样才能挽救中国。
林则徐、魏源等发出了“师夷长技以制夷”的呼声，开展”洋务运动“。甲午战争的惨败却表明，”洋务运动“并不能救中国。
中国真正要学习的是西方先进的政治制度，维新派人士才在数年后开展了戊戌变法。
戊戌变法，也称百日维新，是晚清时期以康、梁为代表的维新人士通过光绪帝进行倡导学习西方，从科学、政治、教育等方面来进行改良。
主要内容就是改革政府机构、兴办工矿企业、开办新式学堂、开放言论、废除科举等，这些改革就直接损害了以慈禧太后为首的一些守旧派的利益。
1898年9月21日，凌晨，慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城，发动戊戌政变。
直入光绪皇帝寝宫，将光绪皇帝囚禁，康有为、梁启超闻讯后分别逃往法国、日本。
以谭嗣同为首的戊戌六君子先后被捕，三天后，慈禧太后都没有去审讯就急不可耐的拉到菜市口砍了。
历时103天的变法在强权下宣告失败。
我们先来看下谭嗣同有没有机会逃走？
其实谭嗣同是有机会逃的，在其他维新人士被抓之后一天谭嗣同才在浏阳会馆被捕，慈禧抓捕维新人士的消息也早就得知。
即使在被捕后，谭嗣同的好友大刀王五也组织联络武林志士，买通狱卒，密谋想要救谭嗣同，但却被谭嗣同坚决拒绝。
再来看看谭嗣同为什么不逃？
原因一：以死明志
谭嗣同决心以死来殉变法，用自己的鲜血去向封建势力抗争。
就像他说的：
“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
原因二：家庭原因
谭嗣同的父亲谭继洵当时担任湖北巡抚，虽然谭继洵是属于“守旧派”，但政见不同，亲情犹在，还有妻子李闰，也是官家之女，如果谭嗣同逃亡很有可能家人会被株连。
原因三：不想祸及朋友
谭嗣同在狱中所作的那首七言绝句《狱中题壁》中写道：
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
前两句“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”中用了两个东汉的典故，“张俭”，“杜根”是两个人名，两人也是“犯事”逃亡，张俭逃亡过程中找朋友帮助连累了许多人，很多朋友因此而送命，谭嗣同不想连累朋友。杜根被人救出后选择藏身偏远的小酒馆，为了不祸及朋友，当酒保十余年从未与朋友联系。
谭嗣同不肯作张俭，他把自己比作留下的杜根。
谭嗣同太仗义了，逃亡极大可能会牵连家人、朋友，所以只能选择赴死来明志。
戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，但谭嗣同的死，是很有价值的，他影响几代中国人。（注：谭嗣同有个学生叫杨昌济，杨昌济有个学生叫毛泽东；谭嗣同还有个学生叫蔡锷，蔡锷有个学生叫朱德）。
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