深冬时节,天寒地冻,最适合围炉煮茶!

此时节,最适合读的一本书,莫过于《围炉夜话》,烤着火,读着智慧之言,整个人都会升华很多。

围炉夜话》的52个名句,让你在这个冬天升华起来。

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1.敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。——《围炉夜话·第五七则》

敬重他人,便是敬重自己;依赖他人,倒不如靠自己去努力。

2.世所相信,在能行,不在能言。——《围炉夜话·第九九则》

世人所相信的,是那些凡事都能实践得很成功的人,并不是那些嘴里说得好听的人。

3.有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也。——《围炉夜话·第十四则》

有才能的人必定勤于修养,不露锋芒,就如未经提炼琢磨的金玉一般,虽不炫人耳目,但日久便知其内涵价值了。

4.人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》

一个人品格之所以不高,总是因为无法将一个“利”字看破;而学问之所以不长进,就是因为偷懒不精勤的缘故。

5.读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?——《围炉夜话·第一一四则》

读书若没有下功夫苦读,却非分地想要显达荣耀,天下哪里有这种道理呢?

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6.为学无间断,如流水行云,日进而不已也。——《围炉夜话·第十四则》

做学问一定不可间断,要像不息的流水和飘浮的行云,永远不停地前进。

7.滥交朋友,不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》

与其交往不正派、品行不好的朋友,还不如整天读书来得更好。

8.大丈夫处事,论是非,不论祸福。——《围炉夜话·第二五则》

有志气的人在处理事情时,只问如何做是对的,并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。

9.神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

心神安祥,气不浮躁,拥有深刻的智慧和沉毅的勇气,这是做大事所须具备的主要能力。

10.名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》

得到不该得的名声和利益,福气终会成为祸患。耐得了最难以忍受的贫穷和困厄,苦难定会转变为甘美。

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11.有不忍言之心,必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三O则》

有不忍指出别人错误的想法,就必定会有因此而招致的祸患。

12.人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》

一个人只要有了随便的毛病,便无法振作起来了;一个人的心性只要流于俗气,就是用药也救不了。

13.气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》

脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人。讲话总是过于尖酸刻薄的人,可以断定他没有什么福分。

14.十分不耐烦,乃为人大病。——《围炉夜话·第五四则》

对人对事不能忍受麻烦,是一个人最大的缺点。

15.正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。——《围炉夜话·第一一O则》

做人太过方正则容易不通世故,行事太过直率则显得有些笨拙,但这两种人还不失为正直的人。

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16.心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。——《围炉夜话·第三十则》

一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,很难有什么成就。

17.心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

心中能辨别什么是对的,什么是错的,在处理事情的时候,就能毫不犹豫地决定该怎么办;人能不忘记廉耻心,在社会上为人处世,自然就不会做出任何卑鄙污秽的事。

18.甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》

甘愿受人欺侮的人,不一定是软弱无能的人;自认为聪明的人,终究还是糊涂之辈。

19.但责己,不责人,此远怨之道也。——《围炉夜话·第八五则》

只责备自己,不责备他人,是远离怨恨的最好方法。

20.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》

积累善行的家庭,一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德,不积累善行的人家,则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。

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21.用功于内者,必于外无所求。——《围炉夜话·第一八八则》

在内在方面努力求进步的人,必然对外在事物不会有许多苛求。

22.语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》

一个人的言语如果虚伪不实,那么,无论他在人品或是心性上表现得多崇高,一样令人怀疑。

23.暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

在昏暗不明的环境里,要能保有光明的心境,内心就能像青天白日般明亮无染。

24.贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》

贫穷没有其他办法可以解脱,只能节俭生活,天性愚笨没有什么关系,只要勤奋学习就可以改变。

25.知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》

易于满足之心,可以用在适应环境上,不可用在读书求知上。

26.存为善之心,不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》

心中存有行善的思想,就不必刻意求得好的名声。

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27.言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。——《围炉夜话·第二OO则》

言语不可以完全相信,一定要在理性上加以判断、衡量,看看有没有不实之处。遇事不要急着去做,一定要先问过自己的良心,看看有没有违背之处。

28.看书须放开眼孔,做人要立定脚跟。——《围炉夜话·第四二则》

看书必须要放开心胸,才可能接受并判断新的观念。做人要站稳自己的立场和把握住原则,才是一个具有见地,不随波逐流的人。

29.世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈,但是,忠厚的人诚恳踏实,他们的稳重质朴,永远是世人行事的横范。近世的习俗愈来愈崇尚奢侈浮华,不过,还是寂静平淡的日子,更耐人寻味。

30.君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容。——《围炉夜话·第三三则》

有道德的正人君子稍有差错,小人就会因嫉妒而以此作为攻击的把柄;但即使有德之人不犯错,小人也是会由于嫉妒之心而不会去容忍的。

31.有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》

要有至真无妄的性情,一定先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章,首先要有不朽的见识。

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32.人生不可安闲,有恒业,才足收放心。——《围炉夜话·第八三则》

人活在世上是不可闲逸度日,有了长久营生的事业,才能够将放失的本心收回。

33.博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫。——《围炉夜话·第一七六则》

学识广博,志向坚定,切实地请教,认真地思考,这是研究学问的重要工夫。

34.无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》

不论选择什么样的做人方式或是做哪一种人,都不可以有趋炎附势、追逐名利的习气;无论我们选择什么样的事业,同样也不能够有粗浮轻率的心思。

35.末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

近世的习俗虽然越来越奢侈浮华,但处在清静平淡中的日子还是值得人回味的。

36.无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。——《围炉夜话·第八六则》

没有固执滞碍之心,才是通达事理的人;有矫揉造作之气,便无法做到朴实无华。

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37.常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。——《围炉夜话·第六一则》

常想到有些人的处境不如自己,有些人的命运也不如自己,就感觉到自己很知足了;常想到某人的品德比自己高尚,某人的学问也比自己丰富,心里也就有种惭愧的感觉。

38.为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。——《围炉夜话·第一四八则》

做学问不外乎在“静”和“敬”两个字上下功夫;教导他人应先去“骄”和“惰”两个毛病。

39.莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。——《围炉夜话·第一六六则》

不管多大的灾祸,都是由于一时不能忍耐导致的,所以凡事不可不谨慎。

40.能脱身牢笼外,便是大英雄。——《围炉夜话·第二八则》

能不受世俗人性的束缚,超然于俗务之外的人,便可以称之为杰出的人。

41.淡中交耐久,静里寿延长。——《围炉夜话·第一一六则》

在平淡之中交往的朋友,往往能维持很久,在平静祥和中度日,寿命必定绵长。

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42.待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。——《围炉夜话·第一七八则》

对待他人应该宽厚,但是对待子孙千万不能宽容;礼节要周到厚重,但办婚事不必大肆铺张。

43.养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》

要以淡泊宁静的境界涵养自己的心胸,凡是那些拖累自己身心的事都不要去做。

44.凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。——《围炉夜话·第五三则》

凡事只要谨慎地遵守一定的规则和模式,就不会出现大的差错;一辈子衣食无忧的话,也可称得上是安逸的小康家境了。

45.所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》

做事稳重踏实、一丝不苟,便会成为乡邻们所敬仰的榜样。

46.立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。——《围炉夜话·第一六三则》

立身处世的方法也很多,只要做到一个“敬”字,事事便能规范起来。

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47.稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多。——《围炉夜话·第四则》

平实稳妥的话语,是既没有吸引力也不令人感到惊奇的言语了,所以喜欢听这样话的人很少。

48.立业无论大小,总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》

创立事业的时候,无论从事哪一种行业,最重要的是自己要有能力应付。

49.肯救人坑坎中,便是活菩萨。——《围炉夜话·第二八则》

肯尽心尽力救助陷于苦难中的人,便如同活菩萨在世。

50.为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?——《围炉夜话·第一一四则》

做人对他人毫无一点好处,却妄想得到福分和喜事,问题是没有付出,这些福分根本无处生起,又能从哪里得来呢?

51.父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。——《围炉夜话·第三三则》

长辈教晚辈,一定要先端正自己的行为来率领他们,这样他们才能学得好,而不是只在言辞上白费工夫,不能以身作则。

52.与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益。——《围炉夜话·第二则》

和朋友交往,必须仔细观察他的优点、长处,并且用心学习,这样才能取长补短,获得益处。