何谓惊四稍？发为血梢，指为筋梢,牙为骨梢,舌为肉梢,此为四梢。但在行拳或交手时，必须使发欲冲冠，指欲透骨，牙欲断根，舌欲推齿。意念一动心一颤四梢皆至，四梢一齐内劲即出。气自丹田而生，如猛虎之怒，蛟龙之惊。气发出为声，手随声发，声随手落。一枝动，百枝动，只要四梢齐备，内劲无有不出之理。
“闭五行”就是闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。五行是指金、木、水、火、土来说的。内属五脏外属五官。如心属火，心动勇气生；肝属木，肝动火焰冲；脾属土，脾动大力攻；肺属金，肺动沉雷声；肾属水，肾动快如风。此是五行存于体内。目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中通于脾，此是五行现于体外。因此说：“五行真如五道关，无人把守自遮揽。”可谓真确的论述。再者，如手心通于心属火，鼻通于肺属金，火到金化，这是自理的定理，其余可以类推。天地交合云蔽日月，武艺相争先闭五行。
李仲轩讲：形意拳的内功从何开始？说出来惹人笑话，从大小便开始。形意拳的架势好理解，所谓外五行就是那麽几个架势。还有内五行呢？一个人对自己的五脏六腑没有体会，便没法练形意拳。我一个师兄外五行的架子很刚猛，结果唐师笑话他，说：“挨打的拳，练拐了”。这句话也是从李存义来的，李存义一看到别人练的不对路子，就这麽说。
挨打的拳，一是打法不灵，光会动蛮力，别人找对了击打你的方向，一下就把你甩出去了。二是光在肌肉上长功夫了，不会在五脏六腑长功夫。那么功夫还是虚的。就好像窗户纸，好像有个门面，其实一捅就破，打这种人，一两下就能把他捅趴下。
人很难体会五脏六腑的，先要在大小便的时候“闭五行”，闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。大小便时因为体内有运动，就牵扯上了五脏六腑。对五脏六腑有了体会后，不大小便的时候也就能“闭五行”了。闭五行好处多，在坐公共汽车时，闲散时间里，都可以闭五行。尤其是在早晨起来时，醒后先不要急于起床，闭一会五行，就是形意拳的长寿之法。
所谓惊四稍，形容一种一触即发的激烈状态。这里有两个小技术供大家体验一下：
1、用力握紧拳头，咬牙怒目，无限用力！等你实在不能支撑的时候，就有点像了。
2、用力伸懒腰，伸到极致，懒到极致，那种状态就是“齐四稍”。“齐四稍”的同时也“闭五行”。
但还不是惊，什么是惊四稍？你突然打个寒颤，那就是惊。
我想大伙都有这个经验，你和人吵架，吵着吵着，也许害怕将事情闹大，还想收敛点，但突然受了侮辱，体能瞬间勃发，全身好像充满了“气”，瞬间勃起，恨不能撕碎对方，这一瞬间就是“惊四稍”。
此时的状态堪称“可怕”，那完全是变了一个人，是什么东西使你瞬间变得“面目狰狞，无所畏惧”？现在一般认为是肾上腺素过度分泌所致。
肾上腺素是肾上腺髓质分泌的主要激素，对α和в受体均有强大的激动作用。肾上腺素可引起一系列情绪爆发的典型体征：心跳加速、呼吸加深、胃肠抑制、皮肤出汗并发白、立毛肌收缩、血糖增高。骨骼肌血管扩张，而流量增加。这些反应（特别是心跳加快、肌肉流量增加、冠状血管扩张、血糖增加等）对应急是有用的，其中在糖代谢方面的调节作用极为重要，它保证了应急反应时整个机体的能量供应。
所以说，只有在那种情境之下，才会自然出现“惊四稍”，而且你不惊都不行，靠假想是达不到那种效果的。
所以练习时我们只能温柔的“齐四稍”，具体方法简单之极，但效果不是一般的好，唯有心者得之。（本文完）
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附：
来源：传统武学
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