2010年8月，湖南永州鬼崽岭的一则考古新闻无意间引起了全国热议。
相传鬼崽岭一直有“阴兵”把守，附近村民谈之色变，逢年过节却又不得不去祭拜。
而山上每逢暴雨就会被冲刷出许多诡异的石像，这些石像更是“男女老少”个个齐全，当地人都称它们为“鬼崽崽”。
而考古专家到来之后也纷纷劝告所有人不要将这里的事情传播出去。
那么，鬼崽岭上究竟发现了什么？号称规模超过兵马俑的石像又究竟是怎么回事？
本文信源来自官方媒体【新华网】，具体链接赘述在文章结尾，但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！
相传在清朝光绪年间，一个名叫徐咏的秀才在外游学时期无意间路过了鬼崽岭。当时天色渐晚，徐咏就在附近的村民家里借宿了一晚。
结果到了半夜的时候，徐咏突然被一阵兵马的脚步声吵醒，他迷迷糊糊的还纳闷怎么半夜还有行军的队伍。
徐咏实在是太过好奇，就趴在窗户上向外看，没想到竟然看到远处的山头上有一队士兵正浩浩荡荡的下山来，可他们穿的却完全不像是清朝的军装。
这时一旁的老人却突然开口说话了：“我劝你不要再看了，这是阴兵借道，小心惊扰了他们……”
徐咏顿时吓得躺了回去，根本不敢再睁眼，就这样硬生生躺到了第二天早上，他谢过老汉之后就往山上走去。
昨夜不知何时还下起了雨，徐咏正感叹路滑的时候，突然看到一旁的山路上竟然出现了几个诡异的石像！正对着他怒目而视，徐咏顿时就吓得跑下了山。
再次见到老汉的时候，对方才说那些石像就是昨晚的阴兵，他们平时就以石像的形态留在山上，只有到了下雨天的夜晚才会变成阴兵下山。
徐咏听完惊诧不已，又将这个故事刻在了一座石碑上，就立在了鬼崽岭的山上。
而这个传说也就这样一直流传到了现在，鬼崽岭的石像就是传说中的“阴兵”，当地人都称它们为“鬼崽崽”。
不仅如此，就在鬼崽岭附近还有一座古井，当年大旱的时候救了整个村子的命，所以后来村民们也就不再畏惧这些石像，反倒是觉得是这些石像在守护整个村子，逢年过节，他们都会上山去祭拜这些石像。
石像确实是真的，但这个故事就不一定了，毕竟中国自古以来的神鬼传说是数不胜数。
不过鬼崽岭的石像确实十分奇特。不仅形态各异，或持剑挥戈，或骑马策马，但各个都栩栩如生，而且无论男女老幼，什么样子的都有。这也引起了不少考古学家的注意。
1989年，考古学家首次记录了鬼崽岭石像群的存在，但由于石像风化严重，并未引起广泛关注。
直到2010年，有关鬼崽岭的传说越来越盛，相关专家们决定展开一次更加详细的考察。
经过勘察，专家发现鬼崽岭上的石像竟然有超过一万个，而且大小不一，最小只有4、5厘米，最大的却足足有一米多高。
不仅如此，这些石像都是用一整块岩石雕刻而成，技艺十分精湛，但让人颇为震惊的是，这些石像的年份却并不是同一个朝代，远到五千年前的史前期，近到清朝，数不胜数。
那么，这些石像到底是从哪来的呢？
对于这些石像的来源，目前有两种猜测。
一种说法是，这里有可能是舜帝的陵墓。传说上古时期舜帝为了百姓的水稻种植亲自外迅奔波，结果却因为年事已高死在了如今的道县境内。
而当地百姓们就雕刻了这些石像，以此来纪念舜帝，并定期进行祭祀，随着朝代更迭，祭祀已经成为当地习俗，就这样流传了下来。
还有专家猜测，鬼崽岭附近的某处土丘有可能就是舜帝的陵墓，但由于商周之前古代并没有封冢树陵的习俗，所以长此以往也就没人知道舜帝的陵墓具体在什么位置了。
但由于历史太过久远，石像的时代跨度又过大，并没有相关史料可以佐证。
而另一种说法则是猜测鬼崽岭在史前时期就形成了石像堆积的祭坛，而历经几千年风吹雨打，后来的历朝历代又不断增加新的石像，最终才形成了如此庞大的石像群。
尤其是在距离鬼崽岭不到几十米的地方就有一座清朝时期的“禹王庙”，而山对面还有一座“白象庙”，这三处合起来正好可以形成一个大型的祭祀场所。
而在古代还有这样一种说法，如果有人生病后久治不愈，他的家人就会以病人的模样雕刻一个石像，然后找到当地的巫师，让石像替真人受罪，这样的话，患者的疾病就会痊愈。
后来在漫漫历史长河中，鬼崽岭一带也就逐渐形成了特有的祭祀文化，一直传承到现在。
专家们经过勘探发现鬼崽岭的石像规模甚至已经超过了兵马俑，不过由于部分媒体对这里的“夸张宣传”太多，所以专家建议不要对鬼崽岭进行刻意炒作，应当客观报道、正确引导大众。
再加上鬼崽岭还有大量石像都散落在野外和地下，所以也有不少专家建议，暂时封锁相关消息，尽快展开相关的保护工作，确保鬼崽岭遗迹的安全。
现在，鬼崽岭已经树立起一块急死文化遗址的石碑，向大众讲述着独属于这片土地的传奇故事，希望在未来我们可以进一步研究出这些石像的真正来源和相关历史文化。
相信到那一天，鬼崽岭的神秘面纱终将会被揭开。
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