西方语境，因“最后的晚餐”，十三之数颇为忌讳。然十三年间，我始终未曾忘却一人。
之所以又一次念及，是因立冬前后市区始供暖。早些年，每逢这时，普通人家为御寒，将铁炉纳入室内烤火取暖。不幸的是，几乎年年都有煤气中毒的听闻。我在九岁时曾遭此之厄。而我十三年念念难忘者——吾友甘瑞庭，就是遭遇一氧化碳这一杀手而殒命，年不及下寿。
吾友甘瑞庭，号庆堂，练就一手绝妙小楷，河北书协会员，工艺美术师，但并非一位大名鼎鼎的书家。他的不幸离世未必使书界感到重大损失，但是我与他为同事为契友，知道他的人生观、艺术观，因之使我在友谊的哀悼外，多了一重对一位忠实艺术的书家意外身殁的衋（ 音Xì，悲伤，痛苦意 ）然心恻。
我之识荆庆堂兄，缘于二〇〇九年一次工作变动。时庆堂兄鬻书卖画之余，与我一同就职于某购物广场。我和他皆为“抱关击柝”之徒，工作多有交集。不仅如此，我俩都是唐图的借阅者，因而又多了一份情缘。他循职守业，有如正楷规矩端重。凡有异常必通知与我，知无碍后方消除警报。一次他察觉有异，手持一墩布，与我一同蹑手潜踪全卖场巡检。虽是虚惊一场，但尤令我感动的是，他始终掩我于身后。
于书道，我是外行，只是观书日久，知些鳞爪。我与庆堂兄均是片语合意辄出肺腑的性情之人，常彻夜相谈，所涉书画艺术、古典诗词，间或也慨叹生活忧乐。庆堂兄五岁习书，师承书法名家陈喻先生，从唐楷入手，研习二王，故楷书典雅沉雄；行书学苏，既灵秀飘逸又厚重洒脱，其“动若脱兔，静如处子”的风格令人见辄叹服。所书小楷《道德经》《金刚经》扇面，字如蝇头，只用数茎紫毫书写，耗费时日多矣。力含于内，笔法非凡，是以识者尤深翘仰，争相弆之。更使我与庆堂兄“相知何必旧，倾盖定前言”的是，他习书力求雅正，常说“心正则意正，意正则笔正。”与我所追慕的为文之道相合。庆堂兄公事谨严，私事朴鲁，身边同事慕其大名多有求索，他不惮烦劳有求必应。曾赠我《石赋》小楷扇面一帧。庆堂兄故后，展卷在手，常有人琴之痛。
遥忆二〇一一年二月二十日晚，我上前夜，见他手执一册花鸟画技法，我问他，你这是要全面开花？他说，画法与书法相通，我本喜绘画，后功夫多用在写字上，现在想重拾旧业。当晚下班我和他一同出门，谁知竟成了生死永诀。二十二日我因事赴外埠。二十三日早忽接同事电话，说“老甘两天未上班了，电话也打不通。”我知道，甘兄做事一向不苟，平时路远赶车，稍差半分也要电话请假，何况两日之久，着实令人不安。当晚，返唐途中尚假想庆堂兄缺勤缘由，但无论如何也未料到他会永归道山。
归家不久接同事电话：“老甘不在了。”“不在了？啥意思？”我几乎下意识地说出这几个字。“老甘走了。”电话那头又重复了一句。“怎么可能？这才几天啊！”同事略述经过：在遍寻不着又与其家人联系不上的情况下，单位领导报警后与甘兄亲属同赴开平庆堂兄画室抱璞斋，破门而入时，见他已倒地而殁。遽闻噩耗，我仰屋窃叹耿耿难寐。唉，造物忌才天不永年，怎不令人拊心欲绝。
送别甘兄之日，天落微雪风木含悲。庆堂兄安躺在鲜花丛中，如他所书的小楷般沉凝平正。我泪眼承睫悲不自胜，在心中默念：庆堂兄，流年浩浩来日方长，你为何走得这般匆忙？再难见兄一双妙手绘丹青！人事乖违，你带着诸多夙愿抵达天国：还想突破固有风格，还想退休后到京畿求教大家，还想出书画集、办作品展，还有幼子需抚养，还没住进拆迁后青眼望穿的新居。古人说：君子可贫，弗丧吾真；君子可贱，不亏方寸。庆堂兄堪称君子，多年来忧患频经，亦曾沉寂落拓，然“志之所趋无远弗届，志之所向无坚不入。”书痴者文必工，艺痴者技必良。诸多学问技艺，学者如牛毛，成者如麟角。庆堂兄兢兢纥纥潜心艺苑五十余载，研精殚思寸心几呕，大器渐成，不期天道无知，竟夺以陨。
这些年，经历了几多亲朋的迁化不反，对于生死也能从哲学角度去认知。人若水上浮沤，乍生乍灭，本极平常。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。就芸芸众生而言，一个人的离世也许轻若纤尘芥子，但对于家庭友朋来说，每位亲人的身殒无不重于万仞山岳。所以从情感上短时皆会感到无法接受。尤对庆堂兄的奄逝，我感到无比戚然，为了一段友情，为了一个把艺术当作生命的书家的不幸迁殂，为了庆堂兄上升的艺术生命、书写的人生长卷在一个阴冷的夜晚戛然而止。我不愿想象，在他亡故的暗夜，身如膏火独自煎熬，终未能逃脱死亡魔掌，该是怎样抚膺扼腕椎心泣血！泉台咽恨幽魂何依？
人生苦短行程多舛，遭难不退遇苦善忍，尽我所能且寻且觅。庆堂兄曾云：“志在少年定志向，搏在青年拼输赢。成在中年结硕果，才智圆通伟业宏。”其实扬波尘俗随流世间由起而灭，便是浮生一环，况庆堂兄逐迹穷源，思力交至，留给世间诸多能品，足可著于后世。
庆堂兄抱志而殁，距今一十三载，然謦欬匪遥，流风未昧。寒宵感旧，思念益殷。撰文怀友，掷笔怅然。
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