中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 谢洋）“亚洲道路需要走出西方现代性的知识范式和观察问题的框架，特别是要超越西方盛行的东西方价值观二元对立的叙事。”近日，在欧美同学会（中国留学人员联谊会）主办的“一带一路”民心相通论坛上，清华大学国际传播研究中心主任、欧美同学会研究院“一带一路”研究中心主任李希光教授对亚洲应该走什么样的道路、选择什么样的发展模式提出自己的见解。

李希光曾批评美西方媒体“妖魔化中国”，他也曾提出“去妖魔化”的想法。当时他建议，把中国外宣的重点放到改善中国在美国主流媒体的形象上，具体做法是在外宣上与“国际话语接轨”。

“后来证明，我当时的这个想法和建议等于落入了美西方的话语和议题圈套。”李希光说，中国长期以来很难改变美西方媒体上的“西藏”“香港”和“新疆”形象，问题在于美西方媒体是在毫不动摇地捍卫自己的范式，而中国媒体常常只是用表面的流行性语言被动地回应。东西方舆论竞争本质上是知识体系和思想范式的东西方权力之争。

李希光表示，按照现在西方的价值观和文明观，世界分为“民主价值阵营”和“非民主价值阵营”。用西方的价值观阵营叙事理解亚洲道路只会在中国与亚洲其他国家之间造成更多隔阂。西方的“价值观阵营”叙事是西方文明等级论的线性历史发展观，目的是寻找国家、民族、政治、信仰、种族、文化、文明之间的差异，而不是寻求其中的共同之处。“西方启蒙运动的三百年来，西方的现代性是建立在文明等级上的，西方帝国主义和殖民者在非西方国家的殖民过程中，要把东方人民从本土的历史文化传统中‘解放’出来。”

“亚洲道路不是要按照西方的知识体系和标准去展开，而是要建立一个平行的新知识体系，回到亚洲范式，建筑在亚洲价值观上。”李希光说，亚洲道路、人类命运共同体和人类文明新形态拒绝西方的二元对立的“普世价值”，这是一种“跨价值观”“跨信仰”的以传统文明为基础的多极化世界。

在李希光看来，当今世界的经济版图、政治版图和信仰版图都清晰地表明人类文明形态的多样性。在这个地球上，无所谓“亲西方的民主国家”和“不亲西方的非民主国家”之划分。西方文明作为地方性的文明，只是当今世界秩序的一极。在多极化世界文明版图里，作为多样化文明一极的西方世界与世界上其他文明是并列的关系。西方式文明形态只属于一个特定的地理位置和历史发展过程中的一个片段。

“西方有关亚洲传统的话语是典型的‘东方主义’，目的是‘妖魔化’东方国家。但是我们提倡亚洲道路不是反西方，更不是‘妖魔化’西方。”李希光认为，亚洲道路讨论的问题是哪种体制和发展道路对亚洲和人类更有利。亚洲道路的知识理论是来自亚洲优秀传统和亚洲实践。中国的儒释道传统相信仁爱、众生平等，不允许把其他民族和文化视为低等。亚洲道路思想是与西方在思想上平等对阵，是一场知识和智力的较量。西方也是人类命运共同体的一部分。

李希光提出，亚洲道路是让西方学界和新闻界平等地看待亚洲人民和亚洲文明，把亚洲人民和亚洲文明看作人类和人类文明的一部分，而不是走西方的黑白分明的二元对立的道路。亚洲学者和记者不是西方范式的“劣质扫描本”。西方捍卫自己的价值观和道路观就是看管好自己的范式，不容许其范式受到挑战或威胁。而亚洲道路是保护亚洲的主体意识、亚洲人的身份，并将服务于亚洲人民。

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