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今天在某乎发现了个挺有意思的话题：为什么中国能够建立起对幅员广阔国土的长期治理，罗马则不行？
其实人家王莽才是正儿八经走完程序禅让的。这个不能生搬硬套。中国古代王朝的逻辑是宗法制，化家为国，国家是天子家族的延伸，所以必须按照家族宗法父子相传，天子换了一家，那就是一个新的国。除非前朝皇帝认你当儿子，否则你没有理由继承别人的家族，只能另起炉灶。罗马的逻辑是共和制，国家是罗马人民的公共事务（Res publica)，不管你是什么出身，也不管你是拉丁人，希腊人还是日耳曼人，理论上只要罗马人民支持你，让你掌管罗马人民的公共事务，你就是罗马人的英佩拉多。当然，罗马人民通常是被元老院或军头给代表了。所以，罗马并没有中国古代意义上的王朝，中国古代也不存在罗马式的国家，两者是完全不同的政治逻辑。这个我觉得是秦始皇的功劳，就是建立了郡县体制，中央集权，然后思想上儒家的那种大中华一统的天命说法。罗马不是这样的。
汉字的信息密度是和书写载体昂贵是相关的，所以我们难以理解西方身为的亚里士多德，（那个时代怎么写这么多的，书写载体成本需要多少，字母文字为了节约书写空间做过哪些演变？）所以说古希腊这种拼音文字写的书籍，失传了1000年，又从另一个拼音文字阿拉伯语完整的翻译回来，根本就是不可能的，古希腊的科学数学成就，大概率是假的，是文艺复兴时期的科学家为了防止自己被教会烧死，托古给古希腊人的。这种用几个字表示意思的方式是非常不好的，因为他会导致很多含义的丢失，会导致后人对含义解释的随意变形，也会导致我们这个民族对事物研究的粗糙和不求甚解！是一种非常有害的阻碍文明发展的方式！至于祖国的统一其实和文字关系不大，主要还是我们的地形相对世界来说比较封闭，比较独立，所以一直统一。
个人认为罗马的问题在于它本来就是个类似元清一样小族统御大族的畸形社会，罗马公民类似于八旗子弟而已，虽然后来罗马有识之士希望能把公民身份普及化，结果到最后还是没能挽回民族冲突的颓势。
华夏早期根本就没有民族概念，只有家族概念，在宗法制下，国家也是按家族的方式构建。遇到草原异族后才发现居然可以不通过血缘家族这个强作用力构建政治实体，后面为了对抗草原异族才渐渐有了民族的概念。
贾谊在过秦论中说：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。很清楚的指明，秦统一六国是经过从秦孝公开始，六代的努力。和咱们发展到今天是才有现在的局面，一样的道理。文治方面，秦始皇是外行，但是，武治方面，秦始皇倒是大刀阔斧，修长城、把天下的武器都都收到咸阳，毁了，再焚书坑儒。这家伙，放心了，我大秦可以千秋万代永世长存了。非也，主要是罗马东面靠近中东，强国林立，北面有日耳曼、斯拉夫、匈奴蛮族，南面有埃及、迦太基，西面有大不列颠，属于真正的四战之地，而且地盘零散、统治成本高、农业产出低，没有集权制的地理条件，本身就不能长久，跟杨素说的“胡运百年穷”差不多。
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